《三界萨满传》第97章

看看大家的情绪似乎已经开始失控，我的心头猛然一凛，赶忙招呼所有人快点离开这里。可是已然来不及了！只见老王所带的那个最壮的老肥竟然开始张嘴哭泣，而且声音越来越大！紧接着其他人也陆续开始哽咽，声音由小到大，由少变多，眼看着身体越强壮的几个人症状越厉害！没到两分钟，除去几个女生和我之外，所有人都已经泪眼婆娑，不能自控！
本来我想招呼大家快点离开断肠涧，可是不知道为什么，包括我在内，似乎已经控制不住自己的身体，两只脚根本不听使唤。耳畔瀑布激落涧底的轰鸣声传入耳朵里，越来越像一个呜呜咽咽哭泣的女子，听起来令人肝肠寸断！伤心欲绝！
随着时间的推移，就连那几个女生和李婶她们也开始两眼垂泪，同时不但不能远离断肠涧，而是开始一步一步往涧边的悬崖挪去！
我虽然心里清醒，一时间还没有危险，可是却再也无法张嘴说出半个字！渐渐的也开始感觉行为不受控制，心里的那一份酸楚直泛到眼眶，一滴泪水顺着脸颊淌了下来！
“不好！”我不由得暗暗叫苦！这明显是有一股勾魂摄魄的力量在操纵着我们！如果再不得到控制，恐怕所有人都会纵身跃入断肠涧之中！
此时我却发现老王的表情却并没有其他人那样出现失去理智，但是已经明显感觉到他的身体也已经不受控制，只是从他焦急的眼神中看出他心智依然清醒！
他发觉我在看向他，急忙用眼神示意让我向我身边的小柔看过去。
我转眼一看，忽然发现小柔背上的背包此时正一鼓一鼓的在动！猛然间我明白了老王的意思，赶忙运足浑身仅有的一点力气，抬手拉开背包上的拉锁。一瞬间，背包里的小白猫玉牌儿犹如闪电般窜出，一下子跳到小柔的怀里，使劲儿抖了抖在背包里蜷曲的白毛，冲着断肠涧底传上来的呜咽之声引颈高叫了几声！
耳畔只听见“喵呜”之声缭绕盘桓，之前还呜呜咽咽的断肠啼哭瞬间恢复成水流激溅的声音！所有人的魔咒竟然瞬间解开！
“快离开这里！”老王一边喊一边带头向远处的一块高地跑去。其他人刚一恢复神智，也急忙跟在老王身后跑向高地。我则和小柔抱着小玉牌儿断后，生怕再发生什么意外！
好不容易跑到高地上，大家拣几个土包坐下来休息。此时每个人都已经气喘吁吁，凸自惊魂未定！
“唉！好险！”老王一边擦着汗一边说的，“刚才要不是我发现你女朋友背包里有东西在动，及时提醒你。而你又正好可以打开你女朋友背包的拉链，我们就危险了！”
“你怎么知道小玉牌儿能克制那种声音呢？”小柔不解的问道。
“那还用问吗！所有人都被控制住了意识，只有你背包里的东西可以动，那不就说明它即使不能克制住那个声音，起码也不会受到声音的控制！我这也应该算得上是集中生智吧！”说完，老王哈哈的笑了两声，气氛顿时轻松了不少！
我看着老王笑了笑，心里也确实佩服他的临危不乱。
“王哥，你是不是懂一点辟邪的东西？”我刚才发现他竟然意识没有被控制，关键时刻还可以示意我打开小柔的背包。所以我感觉他应该是个有故事的人。
“啊！哈哈！我父亲曾经是一个萨满法师。也许基因里有一点遗传下来的对邪灵异怪的免疫力吧！”老王不好意思的笑了笑。
“你也是萨满世家？”小柔一听老王这么说，不由得开心的问，神情也显得兴奋异常，毕竟如今还能传承萨满文化的人已经少之又少了！
“这么说你也是萨满家族的人？”老王也高兴的问到，同时伸手和小柔握了握。
“大家坐下来说吧。”我看见其他人都已经坐在土堆上休息，便对小柔和老王说。
就在我们刚刚做到一个土堆上的时候，只听见国子大叫了一声：“我操！什么东西？有鬼！”手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。
第十二章　鬼童义庄（）　
第十二章鬼童义庄
国子猛然间一声大叫，把所有人都吓了一跳！大家目光马上集中到了国子那里！只见他屁股已经深陷在了刚才坐着的土堆里！由于身体太胖，一时间根本没有办法站起身子！而此时他的一只手里却攥着一根粗大的白色棒状物体，一边嘴里不停的大叫道：“有鬼啊！有鬼！”
也许是刚才的惊吓还没有褪去，紧接着只要发生一点令人恐怖的事情都会瞬间击垮一个本来胆子特别大的人！
国子就是如此！原本他是个天不怕、地不怕的人。可是经历刚才的那场匪夷所思的遭遇，忽然间又出现了令他震惊的状况，他怎么能不惊恐万状呢！
大家凑过去急忙把国子从土堆中拉了出来。可是由于惊慌过渡，国子一直紧紧的攥着手里的那根白的说陌糇次锾澹×成丫幌诺奶唷Ｒ皇奔渚谷凰挡怀龌袄矗?br />
等大家把他拽出来才发现，他手里握着的竟然是一根死人的大腿骨！
再回头看向他刚才和田小兰一起坐着的那个土堆，竟然是一座荒坟！
所有人都被吓了一跳，原来我们正处在一大片乱葬岗之中！只不过年代实在太过久远，乱葬岗已经看不那么明显，可是令人奇怪的是为什么这么久了，这处乱葬岗怎么会没有被周围的参天大树所侵占，这么大一片高地竟然没有生长一棵树！
“吓死我了！刚才坐着坐着忽然一下就陷了下去！我用手往下一扶，竟然一下子就抓到了这根人骨头，凑到眼前一看吓了我一跳！还以为遇到鬼了！”国子不好意思的解释到。
“还好意思说！刚才被你一喊，把我也吓坏了！”田小兰在一旁嗔怪到。
“这儿怎么会有这么大一片乱葬岗啊？”小柔不解的问。
“这个地方应该叫‘鬼童义庄’。”娟子说，“听我姑姑讲，这里最早是有一个冤死的小孩儿葬在这里，后来没人管的死人都被人葬在这里，慢慢的就形成了这个乱葬岗。”
“什么是义庄啊？”小诗问道。
“所谓义庄，还要从很久以前的一种民间习俗说起。中国古代的大城市有许多特别穷苦的人，也就是所谓的赤贫。海量的穷人最怕极端天气，只要有冷热雪雨，路边就会有很多‘路倒’，也就是病饿而死在路边的人。这些‘路倒’多是孤苦无亲之人，所以，他们的归宿就只有乱葬岗。
乱葬岗一般都很邪。至于乱葬岗，应该是最早的民间自发的慈善事业，后在北宋的时候官府出钱创立‘漏泽园’，一开始像这样的园子只在京城附近，但很快便迅速传播到整个宋朝。
在宋朝灭亡后，掩埋尸骨的事情渐渐由富人、乡绅、同乡会主持，让穷人的尸骨有地方埋葬，故乱葬岗的正式称呼叫义冢。如清苏太义园记：‘族相葬、党相捄、州相賙之道废，而后有义冢。’
义冢从客观上帮助了活人，避免了死人成为疾病的传染源，但最重要的是让逝者入土为安。虽埋葬条件不佳，义冢在古代还是被视为功德，认为行此善事能得冥福，为自己积累阴德。汉族重视入土为安的习俗也影响了汉传佛教，在汉传佛教有一种法器叫方便铲，遇到死尸后就是用它来掩埋尸骨的。
从世界范围来看土葬是主流，以土葬为主要丧葬方法的西方文明和哈爱心文明对于人类的起源有相似的传说，认为人是土造出来的。中国古代传说中也有女娲用土造人的说法。既生于土则入土才能为安。其他的丧葬方法多是原始部族或因印度文明而有，因为印度文明认为身体是衣服，灵魂才是人的根本，印度教经典薄伽梵歌甚至说正如人抛弃旧衣服穿新衣服一样，灵魂也抛弃旧躯体换上新躯体。在这种思想影响下他们认为死人的躯体已无用。所以才有了火葬和天葬、乃至水葬。
仅华夏文明来说，我们认为死人是有知觉的，有一魂依然在尸骨身边，故有庄子问骷髅的故事。这种视死如生的思想让我们相信帮人下葬死人是会知道的，这和帮活人是一样的，甚至比帮助活人更积累功德，所以，古代不少为富不仁的人很是喜欢这种‘积德行善’的方式。
但这种想法并不妥当，生前受到欺压的人不可能因为死后的一点善举就怨气消散。帮死人安葬是功德，帮活人过的好更是功德。因为这些穷人多生前受到欺负，死后怨念不散，导致了义冢经常闹鬼，晚上没人敢去。