《巫术法则》第110章

构，使其拥有产生、储存更多气的功能。
这个就叫做筑基。
说的直白点，就是让整个身体都成为协调运用真气的整体器官。
原本生命体内也有微弱的运行气的本能，但这种本能十分之微弱，以至于只能用来辅助血液、淋巴液等内循环系统维持生命，而没有能力壮大生命层次。
但提升肉身练气层次的功法，每日也只能转化微不足道的那么一丁点儿，再多就是拔苗助长了。
锻炼身体过度还会骨折和下半身瘫痪呢何况是练气。
若操之过急，一不小心可能就走火入魔了，还是须得时时谨慎而为。
这也是为什么一些门派的修炼功法，对于筋骨、资质和心性有着要求，除了节约修炼资源之外，符合相应的资质更不容易出岔子也是一点。
但就算资质是万中无一的武学奇才。
那也并非是24小时，不间断刻苦训练就可以加快太多修炼进度的！
需知修仙成佛一途，那都是大盗天机的事情，需的在纷杂变幻的无穷造化中，等待机会盗得那一丝契机，再借此逆天改命，契入那煌煌天道之上。
若不得机，即便是你自觉天赋异禀，外加日夜磕神拜佛祈求祖师也是无用！
即便得了机也要顺势而为，方才可能在短暂的寿命终结之前，有渡过彼岸的一天。
绝不可自以为是，或者以为什么我命由我不由天，想要强行做什么“日天”的蠢事。
因为成就仙佛之位。
从本质上来看，也仍然还是天道下的蝼蚁。
不过这是一种比较大一点的强壮蝼蚁，而这大只的蝼蚁已经可以借用到——一丝天道那深不见底，用来维持多元宇宙正常运行的法则力量了。
但若是精虫上脑，又或整天想着“逆天”和“日天”的蠢事。
非但不能成就与道同寿的伟业，反而会扭曲了自己的真性与真命，一旦遇到逆境就会成为一个对天道循环之事和世事，皆是愤愤不平的愤怒扭曲灵魂，又或者是一个内心极度阴鸷、喜欢耍弄手段的阴祟恶鬼。
这样的灵魂，只会坠入诸多恶鬼道、畜生道贪婪不知满足，又或者沉沦地狱道和阿修罗道之中，永远处于狂妄偏执的恶性恶命之中了。
此等人样，又如何渡过那性与命的黄泉彼岸，不占因果而自在逍遥。
恐怕是只会修炼成了执着于红尘冤仇，成了幸喜凌虐凡人蝼蚁的恶鬼了吧。
陈旭元行功不久，便完成了今日的功课，转而修习法术。
第146章　追与逃（九）（）　
毕竟术法道三者，皆是成道之助，缺一不可。
道乃指引，使人不堕虚妄。
术法随不及道之重要，但也是修炼护身之要隘，所以古修士才会有财侣法地之说，实因都乃修道之助。
除了顺天盗机一事，这些修道之途上的臂助也很是重要。
不然动辄练气一两甲子，万一没有直接渡过天劫，飞升上界成仙成佛，那不就直接老死了。
这时候，就需要延寿之法和吞服珍贵的丹药增加行功效果。
陈大师很快意与身合、魂与魄合、阴与阳合，源源不断的真气化作雾状“异力”，浓郁地弥漫在身体周围。
接着，在他气与炼化的外道之灵体相合之时。
刹那间仿佛身体开始“融化”在无形的真气中，又似身体开始无限膨大，越来越高越来越广，实际上确实背后“长”出了一座如神似佛的“神灵“，“神灵”法相威严的面部确实和陈旭元有八九分相似。
此“神灵”其实就是被陈大师早早炼化的“部族图腾灵”，实际上它已经是相当于拥有他意志的身外化身了，原先图腾灵那些常年被供奉和血祭，遗留下来大量无用而驳杂的灵体记忆，统统被他给清洗了——就犹如格式化一般彻底干净。
这灵体似见风就涨，一长到极限，已有八九米之高，但实际上这大小并不稳固，所以又逐渐缩小回到两人高左右。
通过这身外化身视物，只觉自己好似十分高大！
可事无巨细的“阅览”前后左右上下的所有方向，包括这雪山山峦中，河谷溪流、鸟飞鱼跃的所有清晰一幕。
但这种感觉显得有些怪异，毕竟大异与常人的肉眼感官。
而且这“看”也并不是视觉，而是一种灵觉，就犹如他平时使用的灵魂视觉效果一样，直接映照到他“心”中。
这灵魂视觉的可视范围其实是一个范围有限的球型，约莫两百八十米距离之内可以纤毫毕现，哪怕是躲避在土层里面三十五米深的穿山甲灵体，也能看到灵体轮廓。
可是一旦超出这范围，看到的各种灵体和法术物品就如同团团鬼火一般，而且距离越远，越是模糊，比打了马赛克还难以辨别，就像深入迷雾之中，雾里看花之态。
当“灵识”极远处，所看到的灵魂真如同晴朗星空一般，只有些微星光点点闪烁，不知何物何人。
当下便感叹起来，虽然从哈姆雷特这里获得了火元素化身之法，但自己似乎并不适合修习这种保命之法，就连气化形体这种不上档次的变化法术，也自己也用不太好。
一旦自己想要将整个身体变化为其他火元素，就感觉这肉身好像一见崩了扣子的衣服，直接有些松脱滑落的感觉，而不是和灵魂一起转化为能量，附着在灵魂体表面。
大概真的是因为自己与这肉体不是一体相生之故，这具身体在自己用来就像大了几个尺码的衣服，完全是松垮垮的不堪细用。
就连那些异界召唤中的元素类生物召唤法术，自己也完全摸不着门路，也可能是因为自己灵魂并非此世界诞生，所以灵魂没有办法联通勾招主世界的元素内位面本源。
但是自己催发各类元素法术，又是感觉清晰无比，各类元素十分活跃地受到自己感召。
自己对各类元素的掌控力和法术塑造力，似乎还要远超同阶的巫师之流。
看来元素化身这保命之法，暂时是不能用了，这需要先解决自身身上的灵肉协调问题，自己那转生术研究里面正好也有解决的办法。
那方法就是在本位面的人身体中，再次转上一世就可以和这主宇宙本源达到灵肉同调，再不分前世今生之别。
保命之法只能先想些其他法子，而且变化元素也容易被一些特定法术与破魔武器克制，还是留待以后再说吧。
他再次默运法力，待到行法充分后。
便释放出自己体内温养的马、鹿、熊、虎等“动物灵体，让它们在自己放出的一团法力中沉沉浮浮。
当陈大师释放法力侵入动物灵的三魂七魄，立刻让那些灵体发生了奇异的变化。
就像在一个的素描画里加上了一层色彩，那些动物灵居然慢慢的从无形中显现出了自己的色彩，他这从冰霜元素晶核上学习到的特殊魂魄结构调整方法——这可以对灵体进行特殊的塑造，从而拥有元素生命的特征！
实际上，自然界就是一个奇妙的三魂七魄的改造试验场。
以火元素为例，一些元素内位面召唤出来的元素生物，也会有一些火人、火马、火牛等形象，他们的灵魂很有可能就是主位面的生灵所转生而成。
凭空塑造生物的灵魂，这种感觉奇妙而独特，就如同是以法力为双手，自己按照心意“做”一个泥偶的外形。
这突然让他有了一个联想，华夏古时曾有女娲捏土造人的神话故事，是否就是由类似方法塑造的人类。
随着不断的微调三魂七魄的结构，四个动物灵的大小形态也随之调整起特征，时而扩大淡化，差点就魂飞魄散，时而缩小如鸡卵，变得毫无原本外形可言。
这种实验陈旭元其实已经进行了许多次，已经拥有丰富的改造经验，所以当那些问题一一解决后，他的面前出现了栩栩如生的四个脸盆大的元素生物——分别为：踏焰马、冰晶鹿、白石熊，还有一个下半人隐隐虚化为旋风的气元素之虎。
他这次终于算是彻底成功了，以前经历了很多转化问题，差点毁了他精心培养的几个动物灵体，这些灵体可是都可以和他自创的御灵阵法结合，用来让其他法阵拥有更加便捷灵动的控制方法的工具。
比如，先前他就将一只刚刚病死的小松鼠灵魂，放置在前一晚宿营地点的地下设置的预警法阵内，让它对前来查探篝火的人数和实力有个直觉上的感官。
第147章　追与逃（十）（大修）（）