《大唐孤星之远东战争》第745章

“伯劳飞迟燕飞疾，垂杨绽金花笑日。
绿窗娇女字莺莺，金雀娅鬟年十七。
黄姑上天阿母在，寂寞霜姿素莲质。
门掩重关萧寺中，芳草花时不曾出。”
两三日内即被京都人给传唱开来，故事里面的薄性的张生，娇俏的红娘，妖孽尤物崔莺莺都写的栩栩如生，一时张生成为负心汉的代名词，红娘也被许多大妗姐认为是业内楷模。
而崔莺莺是一个在世家大族的严格闺训中长大的少女。她有强烈的爱情要求，但又在内心隐藏得很深，甚至有时还会在表面上作出完全相反的姿态。本来，通过她的侍婢红娘，张生与她已相互用诗表达了爱情。可是，当张生按照她诗中的约定前来相会时，她却又“端服严容”，正言厉色地数落了张生的“非礼之动”。数日后，当张生已陷于绝望时，她忽然又采取大胆的叛逆行动，主动夜奔张生住所幽会，“曩时端庄，不复同矣”。崔莺莺的这种矛盾和反复，真实地反映了她克服犹豫、动摇而终于背叛礼教的曲折过程。但是，她在思想上又始终未能彻底摆脱社会、出身、教养所加给她的精神桎梏。她仍然认为私自恋爱结合是不合法的，“始乱之，终弃之，固其宜矣，愚不敢恨”。因而在她遭到遗弃以后，就只能自怨自艾，听从命运的摆布。这又表现了她思想性格中软弱的一面。传奇中对其的刻画，传神写态，有血有肉，异常鲜明。
当然，此小说连载一毕，独孤心慈的日子更不好过了，城内许多大家闺秀纷纷发文谴责，认为其将崔莺莺的命运写的太惨了。
“汝这是什么意思？是不是想像张生那个薄情郎一样遗弃某？”纳兰女帝一早就从晴川回到辽阳郡王府，恨恨质问独孤心慈。
“汝这是带入感太强了，汝能跟那软弱的崔莺莺相比？某对汝的情意天地可鉴，某怎能学张生呢？”独孤心慈暗叫苦也，赶紧搂住纳兰妃雅辩解。
“哼，汝知道就好，某可不是软弱的崔莺莺，汝若真有二心，某就先杀了汝在给汝陪葬？”纳兰女帝眼圈红红。
“某怎会有二心呢？某若辜负汝自会遭天谴，不用汝陪葬，汝要好好活着知道不？不过某等定会生能同衾死亦要同穴”独孤心慈赶紧手忙脚乱的为其搽拭眼泪。
“汝就会说好话？谁与汝同衾了？张生也是这般哄骗崔莺莺的”纳兰妃雅破涕为笑，却仍有怨言。
“那是迟早的事，小说是写着好玩的，怎能当真？”
两人卿卿我我半晌，燕冉被白玉京唆使过来催促要出发去送聘礼了，被独孤心慈给踢了两脚。
纳征，“六礼”中的第四礼。亦称“纳成”。即男家纳吉往女家送聘礼。《礼记·士昏礼》孔颖达疏：“纳征者，纳聘财也。征，成也。先纳聘财而后婚成。”经此仪礼婚约完全成立。《晋书·志十一》：“太康八年，有司奏：婚礼纳征，大婚用玄纁束帛，加珪，马二驷。王侯玄纁束帛，加璧，乘马。大夫用玄纁束帛，加羊。”
韦府世代公卿，还垄断着京都诸多生意，自不缺钱，韦抗还提醒韦陟韦斌兄弟不要奢靡，但独孤心慈却唆使要尽管丰富，送的多到时候薛王府陪嫁的越多，肯定不会亏本的。
郇国公韦陟天生奢豪，自家二弟娶亲自不会小气，八字一合，那是天作之合，便开始精心准备聘礼了，独孤心慈也有心将事情闹大，参谋赞助了不少，今日注定又是一个让长安人终身难忘的日子。
郇国公府本在安兴坊，与薛王府所在胜业坊就面对面，这若抄近路也就隔条坊街，独孤心慈依旧吩咐要绕道，锦衣肯定不能夜行。
郇国公府差遣了两百人，独孤心慈又拉来一队少年堂的童子做仪仗，还有长缨会的一众武举，自己长从宿卫黑旗军也调来两百人，几近六百人，头前韦二郎披红挂彩，后面六十四对吹班敲锣打鼓跟着，一百零八驾马车拉着聘礼从安兴坊出发，北上到大明宫前的丹凤门，再西行到皇城南下，到崇仁坊西转，直到金光门，再回转到兴庆宫前，然后才返回胜业坊。
这一路走了两个时辰，浩浩荡荡两三里的队伍很是壮观。
古代纳征多以鸟兽为礼，上古时聘礼须用全鹿，后世简代以鹿皮。崔駰的《婚礼文》中记载：“委禽奠雁，配以鹿皮。”《诗经。召南。野有死麋》中说：“野有死麋，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。”写的就是用野鹿向女孩子求婚的事。因为古代纳聘多执雁为礼，故送聘礼又叫“委禽”。当然，古代纳征也并非全用鸟兽为礼，像《卫风·氓》中所说的“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋”，就是以布为聘礼的例子。后来，纳征的礼仪越演越繁，成为六礼中礼仪最繁琐的过程之一。
韦府的第一抬就是聘书礼贴了，红绸上金字喜字分外耀眼。
燕唐嫁娶除了六礼还有三书：
聘书：即订亲之文书。在纳吉时，男家交予女家之书柬。
礼书：即在过大礼时所用的文书，列明过大礼的物品和数量。
迎书：即迎娶新娘之文书。是亲迎新娘过门时，男方送给女方的文书。
礼品皆是均双数以取其“好事成双”之意。
聘金：这表示着男方承认和感谢女方家长对女儿的养育之恩。韦府专用一车拉着金光灿灿的金锭。
聘饼：一车
海味：八式，每款均分两包。其中发菜是必须的，以取其发财之意，而其他的海味有鲍鱼、蚝豉、元贝、冬菇、虾米、鱿鱼、海参、鱼翅和鱼肚等。
三牲：两对鸡，两雄两雌﹔猪肉三至五斤起双飞（喜只飞），即一片相连开二，以表示丰硕诚恳的敬意。
鱼：大鱼或鲮鱼；意即腥（生）气；也表示有头有尾年年有余。
椰子：两对，即有爷（椰）有子的意思。
酒：四支，表示爱情浓郁。
四京果：即龙眼干、荔枝干、合桃干和连壳花生，以祝福子孙兴旺，亦含圆满多福，生生不息之意。
生果：即生生猛猛的意思
四色糖：即冰糖、桔饼、冬瓜糖和金茦，表示象甜密，白头到老的意思。
茶叶、芝麻：因为种植茶叶必须用种子、故以茶叶作礼品，暗喻女子一经缔结婚约，便要守信不渝，绝无后悔，亦即“油麻茶礼”。
帖盒（礼金盒）：内有莲子、百合、青缕、扁柏、槟椰两对、芝麻、红豆、绿豆、红枣、合桃干、龙眼干，还有红豆绳、利是、聘金、饰金、龙凤烛和一幅对联
香炮镯金：香（无骨透脚青），炮（大鞭炮和大火炮），镯（龙凤成对喜镯）。
斗二米：准备十二斤糯米、三斤二两砂糖，这是给女家做汤圆的，以取其圆满，甜蜜美满之意。
还有绸缎布匹数车，玉器珊瑚一车，还有必备的九样：
梳子：所谓“一梳梳到底，二梳白发齐眉，三梳子孙满堂”，梳子有“结发”之意，尤白首相庄，指夫妇一生相爱相守，白头偕老。
尺子：量具，婚姻生活中引申为衡量幸福的标准，指百子千孙，幸福源远流长，同时也是对新人今后生活事业步步高升的祝福。
压钱箱：九宝中的第九宝是压钱箱，用于女子婚后用于收藏心爱珍品之物。
如意秤：取材于传统婚礼仪式中用于新郎掀开新娘红盖头的如意秤，寓意今后的生活称心如意，夫妻如意同心。
镜子：代表圆满、完满，以及寓意新娘的姿容秀丽，是对新娘婚姻生活甜蜜美满的祝愿；纵使时光流逝依然永葆青春、花容月貌的美好寄托。
都斗：原是量粮食的器具，在婚嫁礼仪中用于彰显男方的财富雄厚、家境富裕，女儿嫁过去之后也能过上丰衣足食、轻松无忧的富裕生活。
剪刀：是传统婚礼中的“六证”之一，生活中主要作服装剪裁之用，婚嫁礼仪中寓意新娘婚后生活的绫罗绸缎、前程锦绣，共享人生的荣华富贵。
算盘：生活中用于算筹收入和开支的计算工具，婚庆礼仪中的千足黄金算盘，寓意新人对未来安宁富裕生活的理想与规划，能够合理的投资理财，赢得广茂财源。
聘礼至，薛王府烧香鸣炮，奉告神明祖宗，欢宴男家送礼人。以坤书（女方婚书）交付媒妁。韦府送来礼物，概按其品种领受一部分，如福丸、阉鸡、母鸭，均属男家福分，应退回。猪脚仅取其肉，猪脚骨应退还。而以新郎礼服、衣帽鞋袜、钟绣之类为回礼。“聘礼”：