《八零后咸鱼术士》第562章

藏地密宗修行划分据说相对简单一些，但是人家关起门来少有与外界交流，因此中土玄门并不了解。倒是上座部佛门这个南传教派对于修行境界的划分十分细致，通常据说有数十个层次之多，着实考验人的记性。
而大乘佛教的境界就有点玄之又玄的感觉，两个大和尚所成就的罗汉果位，说明他们已是肉身无漏，阴神大成，代表着玄门元神人仙的层次。再往上那就是与纯阳真仙媲美的菩萨和与天仙等同的佛了。
真正的修行界，天仙就基本上是到顶了，没有那么多后来修真小说流行起来所出现的乱七八糟的道行境界。至于说传说中的大罗金仙，实际上是一种后人想象中的存在，其境界应该类似于上古神王天帝那样的世界之主，仙道自始至终可以说都没有出现过这个层次，什么三清尊神都是道教对先天之气和天道法则的一种拟人化，本身并没有这三尊神祇道祖存在。
再说天竺释教本就脱胎与梵教等原始宗教，走的基本都是神道的路子，只不过大乘佛教用西幻的说法就是信仰成神，美其名曰渡世人众生成佛，所以大乘佛教视肉身为臭皮囊，一身修行专注于灵，讲究众生的本性都是佛，见性即可成佛。
而密宗和小乘佛教则走的是度自己成神的路子，所以更加重视肉身修持，尤其是小乘佛教认为众生最高的境界只能修成阿罗汉果位，所以小乘佛教最高修行境界只有阿罗汉果位，修得阿罗汉果位以后，才可能修行成佛。
而罗汉在佛教之中是一种十分特殊的存在，阿罗汉，即自觉者，在大乘佛教中罗汉低于佛、菩萨，为第三等，含有杀贼、无生、应供等义。杀贼是杀尽烦恼之贼，无生是解脱生死不受后有，应供是应受天上人间的供养。是伟大的佛陀得法弟子修证最高的果位。已了脱生死，证入涅槃。也就是说，在上座部佛教之中，罗汉的存在十分自由，并不受诸佛菩萨驱使。类似于玄门传说中不在天庭供职的逍遥散仙。
因此无论密宗还是上座部弟子，每一个出来都几乎是魔武双修，十分擅长斗法，相反中土佛门虽有常有武僧之类的护法弟子，但其实真正的佛门释家弟子并不擅长肉搏战斗，而是将技能点都点在了嘴炮这一技能上了，估计是吸取自儒家的优点吧！
以现代知名的少林武僧为例，所谓七十二绝技、天下武功出少林实际上更多的是小说家言和一种炒作。清朝以前少林寺为人所知的也不过是禅宗祖庭而已。
实际上少林功夫不少都是在明末那个混乱时期之后，清廷一直打压道教和天下武林，其趁机吸取各地民间武艺和道家武功形成的体系，真正达摩从天竺带来的，估计只有佛经和瑜伽术罢了。甚至不少佛经都是后来的中土僧人创造的。
故此显惠和显业两个大和尚虽然拳脚功夫不赖，但与人斗法，真正拿手的本事还是诸般佛法。
这还是因为他们属于净土宗的缘故，要换做是擅长谈禅论道的禅宗等宗派，不少僧人在活着的时候，修炼到罗汉境界都没有任何神通法术，只讲究佛性，除非死后或者成了菩萨果位，才会一举翻身，获得无量神通。
这一点跟儒家修行体系是不是很像？
车晨对于净土宗的修行体系比较有兴趣，这个佛门分支跟中土神道的渊源也不浅，更是发展出来白、莲、教这样的存在。
面对显业和尚的天龙八部护法，他所祭炼的金莲坐神法那尊本命护法神已经与白鹿圣灵躯壳融合在一起成为白鹿圣灵化身，那么就只剩下五尊金刚明王妄念化身可以动用了。
经过几次机缘和这一段时间的修炼，五尊明王化身已经全部达到了阴神层次，已经不比一般道基高手实力要差，甚至可以与显圣高手过招了。
打着打着，显业和尚就发现对方的明王化身跟密宗那边有所不同，明显是密宗的壳子，道门祭炼护法神的内芯，还有着旁门之类的手法，让他摸不清真正底细。
车晨的五尊明王虽然实力要弱一点，毕竟人家的天龙八部法身可是经过至少几十年佛法和香火信仰祭炼出来的，也只有四尊法身成型，剩下的还是虚影，所以在质量上绝对要比才诞生不足一年的五大明王化身要强。
但是车晨这边以五对二，还占据的数量优势，而且这些因负面情绪而生的金刚明王妄念化身本身就被一般元神之体更加擅长杀伐战斗，所以对上显业和尚的两大主力战斗法身竟然也能不落下风。
五尊金刚明王化身各自手持法器与敌人的两尊八部众法身战在一起，要论法身凝实程度，车晨的明王化身要比显业和尚修成的天龙八部法身差一些，毕竟人家是用五台山寺庙香火经过多年佛法加持配合祭炼出来的法身，而车晨的明王化身只不过是自身意念凝聚的，虽然也在崇圣真灵宫里接受香火祭炼，但时间太短难以见成效。
不过车晨绝对是修行中的狗大户，舍得燃烧天银来祭炼加强自己的五大明王化身，所以在化身灵性本质上，并不比对方来的稍差。
尤其五尊明王化身大部分手持的都是通过观想祭炼出来的法器，但其中的东方降三世明王还手持一只青色号角，就是车晨五藏神宫的镇压之物的古树号角，这可是一件法宝级传奇奇物，要比显业和尚两尊龙众和夜叉众法身手拿的法器更加厉害。
五台山再富裕，也不可能给显业和尚的法身安排人手一件法宝，实际上他们自己的法器最高的也不过是上品法器而已，这还是辛辛苦苦几十年祭炼出来的。
六百六十二　缚龙索，遁龙桩（）　
车晨本就实力不比显业差，又有类似的五大明王化身，原本仗着“人”多势众的显业和尚就没经可念了。
虽然尚能支持一会儿工夫，但这样下去落败只在眼前。
只不过车晨心里知道，自己能击败对方，但想要生擒或者灭杀这位大和尚难度还是很大的。
一者此地并非是东宁岛他的神灵领域之中，自己受到法则压制无法发挥出全部实力。
二者虽然离开了方家集选择这里作为战场，但距离人群所在还是太近，一些大威力的法术都不敢动用，生怕波及了无辜之人。
正在双方缠斗的时候，法师塔那边突然传来轰隆声以及塔灵的示警。
两个大和尚也感应到了，顿时脸上露出得意的笑意。
不过却见对面车晨等人好像都并没有很着急的样子，心中有了不妙的感觉。
如果说方才两个大和尚只是在演戏，那么现在就真的有了赶快脱身的念头。
只是陪着大和尚演了半天戏的穿越者们却不肯放过他们。
“锵……”
一声金鸣，显业和尚当先动用了自己压箱底的法器，一对金钹。
就是两个圆铜片，中心鼓起成半球形，正中有孔，可以穿绸条等用以持握，两片相击作声的一种打击乐器。
西游记中黄眉大王就偷了东来佛祖弥勒佛的金钹、人种袋两件法宝下界为祸。
还有白娘子传奇里也有一个金钹法王是蜈蚣精所化。
乡下的孩子可能对这玩意更熟悉一些，这乐器一般在婚丧嫁娶之中就可能会出场。
这是显业真正用心祭炼的，传承自师父的一套极品的法器，互相配合威力不输一般法宝。
金钹打击发出的刺耳音波让明王化身的身形都不免一阵波动，而车晨的圣灵化身状态怎么也是金敕正神，本身免疫绝大部分音波攻击，金钹敲击带来的佛门法力对他也没有影响，但是其他先天境界的穿越者们就难免受到影响，动作都为之一僵。
师兄弟两个配合多年早有默契，这边金钹一响，那边显惠和尚就趁机朝陈飞白打出一道降魔杵，在法力催动下本就重达数十斤的金属降魔杵此时重逾数千斤，只要被擦上点边，陈飞白那小身板就得血肉翻飞骨断筋折。
“吼……”
好在车晨及时放出一道绿光身影，瞬间化作一只十数米高大的巨兽挡在陈飞白身前，以一双利爪硬抗住了降魔杵的轰击，解救了陈飞白的危机。
被车晨临时甩出挡枪的自然就是小母龙伊莎贝尔，要论真实修为，这只青年绿龙不过与中土道基修士相当，但是巨龙强大的天赋和肉体实力却足以让她与显圣真人平齐。
数千斤力量对于人体来说很恐怖，但是对于可以随手抓起数吨重物的巨龙来说并不算太强大，即使是还为完全成年的青年龙也是如此。
所以