《鬼吹灯(盗墓者的经历)》第471章

人的眼球就装在这样的器具里于是往那石盎里看了看却什么也没有。
看见到了地方胖子便把明叔放在地上体息明叔这时候醒了过来但似乎有点神智不清胡里胡涂的问什么也不说就会摇头连他自己的干女儿也不认识了。
祭坛中还有几处略小的洞窟宗教神秘色彩极为浓重我把献王的人头也就是那颗“凤凰胆”掏了出来问shirley杨有没有找到怎么使用的办法？夜长梦多最好尽早了结掉这件生死攸关的大事。
shirley杨正在凝视一个地方那里四周都是古怪离奇的雕刻地面上有个人形的凹槽是张开四肢的样子似乎是个行刑的地方年深日久杀人太多被积血所浸石槽里已经由淡黄变为了暗红色看看都觉得残忍。
我连问两遍shirley杨才回过神来她脸色很不好深吸了好几口气也没说出话来指着那些石板示意让我自己看看。
我虽然对于这世古老的神秘仪式不太熟悉但这里的壁刻很直观竟连我也能看出个**不离十只看了几眼也觉得呼吸开始变得困难我才等着那黑红色的人形石槽问shirley杨：“想举行仪式至少需要杀死一个活人作为牺牲品没有这个牺牲者咱们谁都不可能活着离开可谁又是可以随随便便牺牲掉的呢？难道要咱们抽生死签吗？”
225　倒计时（）　
我和shirley杨在“人形行刑坑”边观看四周记载的仪式场景越看越是触目惊心那些古老的雕刻图案虽然构图简单但带给人心理上的冲击却丝毫不亚于亲眼看到有活生生的人在面前生剐活剥壁画中的一笔一划都似是鲜血淋漓。
但比杀人仪式壁画更为残酷无情的是我们必须要面对的现实铁一般的规则没有任何变通的余地想要举行鬼洞仪式就至少需要一个人作为牺牲者没有牺牲者的灵魂就像是没有空气蜡烛不能燃烧。
壁画中线条简单朴拙的人形可以清楚的区别出“祭品”与“祭师”整个祭祀“蛇骨”的过程都由两名祭师完成他们身着异服头戴面罩先将一个奴隶固定在墙壁上用利器从头顶开始剥下奴隶的皮趁着奴隶还没彻底死亡的时候再将他放置于地面那个行刑的石槽中杀死随后一名“祭师”抱着已死的祭品进入到祭坛有两个水池的地方那里才是祭祀蛇骨的最主要场所不论要进行何种方式的仪式都要将死者与“凤凰胆”同时沉入分别对应的两个水池里这似乎是为了维持某种力量的平衡。
杀人仪式的场面太过残酷我看了两遍就觉得全身不适似乎在鼻子里闻到浓重的血腥恶臭心里感到又恶心又恐怖我问shirley杨除此之外就没有别的途径了吗？如果说为了活命同伙间自相残杀不管从道义上来讲还是从良心上来考虑都是无论如何不能接受的同伙同伙说白了就是一起吃饭的兄弟搭档。都在一口锅里盛饭吃谁能对谁下得去黑手？把枪口对准自己的战友那即使侥幸活下来也必将落入万劫不复的境地能摆脱鬼洞的诅咒却永远也摆脱不掉对自己良心的诅咒。
shirley杨显然也产生了极重的心理负担我安慰她说：“目前还不算死局咱们再想想别的办法一定能有办法的。”我嘴上虽然这么说但其实心里完全没底。只是暂时不想面对这个残酷的问题能拖延一刻也是好的。
举行剥皮杀人仪式的石槽和墙壁都令人不忍多观。我们回到了有两个水池的大厅只见阿香正坐在明叔身边按着断手轻轻抽泣明叔双目无神垂着头倚墙而坐而胖子则蹲在地上正在观看一个古怪的水晶钵。他见我和shirley杨回来便招呼我们过去一起看。
这透明的水晶钵我进来的时候已经见到了但并没有引起我的注意此刻见似有古怪到跟前一看奇道：“这有些像是个计时之类的器物。”
水晶钵的钵体像是个小号水缸上面与玉山的山体相连不过浑然一体看不出接口在哪里。不知从何时起一缕细细的暗青色水晶沙从上面漏下钵底已经积了满满一层我顺着流出“水晶沙”的地方向上看与山体的接口处有一个黑色的恶鬼壁画面目模糊不可辨认但我却觉得十分像是隧道中的“大黑天击雷山”。这只正在不停注入流沙的水晶钵是一个古老的计时器吗？它莫名其妙的摆在这里又有什么作用？我心里产生了一种不太好的念头但如那黑影般模糊朦胧虽然脑子里很乱但仍然感觉到这个计算时间的东西并非善物。
胖子对我们说：“从一进来我就发现这东西就开始流进水晶沙以我的古物鉴赏和审美情趣来看此物倒有几分奇技yin巧且能在潘家园要个好价钱不如咱们……搬回去当做一件纪念品收藏收藏。”
我心中疑惑正深便对胖子摇了摇头又点了点头不置可否shirley杨这时突然开口说道：“可能咱们进入祭坛后无意中触到了什么机关这水晶钵就开始倒计时了如果在流沙注满前咱们还没有完成仪式那么……”说着把目光投向那一团黑影般的恶鬼壁画。
我顿时醒悟是了这地下祭坛是恶罗海人的圣域核心自是不能随便进出如果到了某一时间还迟迟不举行仪式那隧道中的“大黑天击雷山”介时就会被从白色隧道中放入祭坛我们还不知道那黑影般的东西究竟是什么它似乎是某种存在于水晶石中的邪恶物质是祭坛的“监视者”那么我们究竟还剩下多少时间？
以流沙注入的速度及水晶巨钵的大小来判断我们剩下的时间不超过两个半到三个小时必须在这个时间以内完成那残忍的剥皮“杀人仪式”。
面对这不断流逝的死亡倒计时我们的心跳都开始加快了似乎那流出的不是“水晶沙”而是灵魂在不断涌出躯壳shirley杨说时间还富裕但留在玉山内的祭坛里盯着这流沙看只能陡然增添心中的压力咱们先退到外边的石茎天梁上商量商量怎么应付这件事。
我和胖子也都有此意于是带着阿香与明叔众人暂时离开了那座邪恶的祭坛山洞坐在天梁附近的石人像下各想着自己的心事陷入了长久的沉默。
最后还是我先开口一路上不断接触有关“鬼洞”、“蛇骨”、“虚数空间”以及从未听闻的各种宗教传说使我对“无底鬼洞”逐渐有一个粗略的概念我把我的概念对shirley杨讲了一遍。
精绝的鬼洞族管埋有蛇骨的无底洞叫做“鬼洞”而“恶罗海人”中并没有这个称呼它们直接称其为“蛇骨”那是一些来自虚数空间的尸骸绝不应该存在于我们的现世之中深渊般的洞**是那尸骸脑中的记忆“恶罗海人”认为世界是一个生死住复的轮回循环。这个世界毁灭之后会有另一个世界诞生循环连绵不断所有的世界都是一体的而“蛇骨”也将在那个世界中复活它们通过不断地牺牲生命供奉它是期望恶罗海人也能在另一个世界中得以存留。
如果从另一个角度来理解鬼洞的传说会发现这些传说与中国古老的风水秘术有着惊人的相似之处风水之根本并非“龙砂**水向”归根结底是对“天人合一”的追求。什么是“天人合一”呢？“天”表示天地、世界“人”表示人类、包括各种生灵、生命。在“天人合一”的理念中它们都并非独立存在的而是一体的是一个整体按shirley杨的话所说就是如同后世的“宇宙全息论”。
“天人合一”的理论中提出阴阳二气虽然分为两极但既然是一体的便也有一个融合的点这个区域就是祖龙地脉的“龙丹”深埋昆仑山地下的“龙丹”是生气之总聚之所抬头就可以看到头顶的晶脉有的全变黑了有的又光芒晶莹一条龙脉的寿命到了另一条新的龙脉又开始出现这是所谓的生死剥换。全世界恐怕只有喀拉米尔的龙顶下有这种罕见的地质现象这里是“阴”与“阳”的交融混合之所所以恶罗海人才会把祭坛修在这铉弧交叉的紧要位置。古人虽然原始愚昧但也许他们对自然万物的认识远比现代人更为深刻。
鬼洞的诅咒不论是通过眼睛感染的病毒还是来自邪神的怨念想消除它最直接有效的办法就是将一具被诅咒的祭品尸体与“凤凰胆”按相反的位置投入龙丹内的两个水池中切断其中的联接祭坛里的壁画中有记载这条通道不止一次的被关闭过关闭了通道鬼洞与影子恶罗海城包括我们身上的印记虽然不会消失但它们都变成了现实中的东西也就没有危害了直到再举行新的祭祀仪式不过这祭坛却不能进行毁坏否则会对山川格局产生莫大的影响那会造成什么结果是难以估计的。
我看了看时间不知不觉已经和shirley杨商量了一个小时想到了不少的可能性但最终的结果还是和先前