《大道升玄》第114章

叶开轻轻放下墨色玉简，喃喃说道。
九洲之上旁门之中，在魔道中最为著名的便是两大道派，天魔道与幻魔道，其中天魔道久据域外高空，其中弟子不拘修为皆是自号天魔，只以道行高低，分出大小天魔，彼辈皆是精擅化身之法，传闻这化身之法练至深处，更能以己化虚，成就号称一念起，我自生，长生不灭的天魔大道。
而幻魔道常立于北荒大地，长于诡变之术，其道行境界与玄门一般无二，只是通虚之路有些不同，乃是与地底幽冥相关，最终成就的号称开幽府，炼魔胎，胎破永存的地魔大道。
二者虽同属魔道，却分属天地，向来不对付。
只是这二法如今真正成就者似乎早已寥寥，不说天魔道久居域外，甚少在九洲行走，便是幻魔道如今掌教庞翻云，通虚之时亦是走了玄门云府的路子，所以这二宗故事，叶开也只从门中典籍知道大概，其中巨细却是不得而知。不过到底也知道这二者一修天魔之道，一参地魔之法，与这玉简所说能够对上。
极阴教创派祖师阴极老人，成名于五千年前，本是天魔道嫡传，列位大天魔，便相当于玄门之中的元神境界。此魔成名之时，最为疯狂之刻，曾在一日侵入数千名玄门修士识海，从元神到还丹，皆是无从幸免。凡他所至，这些修士，上至皆元神大能，下至还丹修士皆是感觉彻骨阴寒，心神被其禁锢，无法反抗，只能眼睁睁看着自己心神道心破灭。
这位大天魔便在九洲闯下若大名声，被各路修士称作极阴老魔。
只是后来不知如何，这极阴老魔竟是在凶名最旺，可止小儿夜啼之时破门而出，直接判离了天魔道，孤身一人从域外虚空而落，投入到幻魔道中，做了幻魔道的一位客卿。
随后不久其人又在北荒洲上辟了一处道场，这便是极阴教的由来。
这阴极老人，列位大天魔，一身天魔化身之法熟稔之极，几乎到达分身万千的境地，只差一步便能以己化虚，成就不灭。
但奇怪的是，他却至死未曾得以跨入虚境，而是在两千年前寿元耗尽，就地坐化，而且到死之前，他亦未曾在极**中传下一丝一毫的天魔道的法门。
不过其人亦是惊才艳艳，在存世三千年中竟是照着幻魔道所传的地魔之法，将那天魔道的不少法门改良出来，生生创出了如今极阴教的传承。
将自己心中有关于此的信息过了一遍，叶开倏尔间神色变化不定。
盖因这墨玉简中记叙的道法，便是如今极**的一门嫡传之法，唤作极阴欲魔，也不知那杨梅二人是如何得来。
而且此法亦非是直接攻伐之术，而是一门从天魔化身法中演变而出身外化身之法。
身外化身之法，叶开并不陌生，诸多典籍之上皆是略微有着介绍。
所谓身外化身，又唤第二元神，威能莫测，此乃元神真人方才能够修持的秘法，而且过程也颇为费难。
通常，身外化身修持之法，便是找得一尊可以寄托分神的化身，而后才能把分神付诸其内，慢慢炼化成身外化身。
而此类寄托分神的化身，说易也易，但是说难，却是千难万难。
说易的有，九洲之上时常会有一些元神修士以其余修士的躯壳，或是强大妖怪的尸身做为化身，随后分出元神修炼。修持后同样也称第二元神，威能也是不小。
只是此法弊处却也颇为复杂，不仅需得防备那所用躯壳与自己分神是否相合，还需得防备那分神加持后的化身，因为原主的躯壳使自身分神受到感染，或是嗜杀或是暴虐，更为甚者，更是脱离本主掌握，为祸一方。如今旁门之中便有一位老凶人，便曾是一位元神大能的第二元神，却是脱离了掌控，不仅弑了原主，掌控自身，而且做出了不少事孽。
所以此法虽易，但是玄门之中真正去修炼的元神大能却是寥寥无几，毕竟一个与自身神念完全相合的生灵肉身，几乎难以找寻，是以但凡心有卓识之辈，便是宁愿放弃修持化身之法，也不会行此手段。倒是一些旁门大能，却是行事无忌，依然有修持此法者。
而除此之外，便是找寻一方足以寄托元神的先天灵物，炼制一个纯净分身，随后分神入内，日夜祭炼，使其渐唤生机，如此数百年后，便能与本尊想照相印，宛如一体，这才是玄门之中最为正宗的第二元神，身外化身之法。
只是如今这九洲界域早已过了先天灵物喷涌之期，先天返后天了无穷岁月，这等先天灵物早已是难遇难求，若非大气运，大机缘，难以获得。只此一条，此法便是难之又难。
想到此处，叶开心中陡然咯噔一下。
那风雷洞中的九天风雷玉，莫非就是？
他心中突然涌出一丝猜想，心中微微一颤，暗道：“若是当真如此，我与这前辈的因果却是结的大了，日后说不得还有纠葛……”
这念头在他心中稍闪即逝，便被其压了下来，毕竟这日后之事，总有慢慢设法之机，而眼前的极阴欲魔之法，才是他如今考量的重点。
阴极老人当真惊才艳艳，他所改良的极阴欲魔之法，虽然失了天魔化身无穷无尽的优势，也失去了侵人心神，操纵情感，坏人道心的诡异，却亦不失为一门绝顶法门。
此法乃是取地底幽冥的无穷的极阴地煞之气，通过其中妙法，日夜汇聚心神打磨，炼制炼出一尊与自身心神相合的极阴欲魔。又因为阴极老人本是天魔之身，善于操纵七情六欲，竟是于分化元神之外另辟蹊径，以情感汇聚心神，使双方得以相照映。
如此一来，只需得修炼此法的修士，在修炼过程中，舍弃自己喜、怒、哀、乐、惧、爱、恶这七情，和生、死、眼、耳、口、鼻六欲，其中之一，以此为祭，度入极阴欲魔体内，便能使其唤醒，形成一具以心神情感联结的分身。
而到了此刻，这分身却还不可运用，须得等修士还丹之后，心神凝聚，形成神识，到时候只需度入一点神识在内，便可将其完全掌控，而且这分身乃是地底煞气所汇聚，最是纯净无暇，几近大道本源，修炼任何相合属相的道法都是一日千里，进境神速，短时间内便可发挥巨大功用。
只是这法有个局限，便是必然得寻到七十二地煞之中，分属五行的极阴地煞方才能够使用。因为只有这金、木、水、火、土五种极阴地煞在炼制过程中最是沉凝稳固，却又可以镇住心神。若是换了阳极五行地煞，或是阴阳稍逊的其余五行地煞，那便一切休提，只怕甫一炼制，不是心神不稳，便是煞气消散，难以凝聚。
叶开右手摩挲着墨玉简，心中赞叹，如此法门，当真是别出心裁，这阴极老人能开辟极阴教，传承三千年，果然是一代人杰。
然而在此同时，对于是否修炼这法门叶开心中却依然在不停权衡，盖因这极阴欲魔之法还有一个最诱人的优点，却亦是最致命的缺点！
第八十八章　铸就分身　赤身教众（）　
极阴欲魔之法之下，本尊与分身的关联是采用七情六欲的心神情感联结，并且需要十三份感情之一，用于祭炼分身，这便意味着这门身外化身之法，能且只能在凡境开始修炼。
盖因修士一旦跨入真境，心神凝聚之下，统御七情六欲，这一十三分情感便再也难以分隔。
所以这就打破了传统的身外化身之法需到元神境界才能使用的限制，直接将入门门槛放低到了凡境之中。
身外化身之术作为元神境界的大神通，作用之大难以详诉，几乎相当于给修士多了一条命，是最强大的护身神通之一，却在凡境便能修炼，这便是其诱人之处！
但是，与此同时，这门道法最大的缺点也基于此。
这么功法需在凡境入门祭炼，却要到真境还丹方才真正完成。
在这其间，这极阴欲魔无法独立，只能和本尊相依相存。
每过一段时间，这极阴欲魔便需从本尊身上抽取两种情感作为祭品，否则便要反噬己身。
这个时间的间隔亦是越来越短，第一次为三年，第二次一年，第三次三个月，第四次一个月，第五次三天，最后一次抽取，更是与前一次的间隔只有短短一天！
这种与日剧增的速度，和不断吞吃情感的欲望，才是极阴欲魔这其中欲之称的由来！
而一旦七情六欲被祭炼完毕，此时的极阴分身便七情俱全，六欲纷呈，到了圆满巅峰之境，加上其地煞之气的本?