《立鼎1894》第879章

如此一来，可以保证在未来想当长时间里，形成一套军官培养、战场历练、再次教育、主导一方的晋升制度。
这里面必须要注意的一个重要问题，便是防止国家因此而走向军国主义、军人独裁。
大元首自己掌握三军和半壁国家财政、工商，绝对的金融力量，没人能反抗他的意志。但后继者不可能做到这种程度，一旦开始分权，哪头轻哪头重？必然需要认真考虑，一个不好，就是内乱。
不过眼下看来，似乎他还是向着军人一边的居多啊！
嗯，至少在场的人，大部分都这么想。
会议顺顺利利的召开，一个个议题全票通过，没有什么反对意见，相关的财政拨款和专项资金也不缺乏。
这也跟杨浩故意散播出去的消息有关。外界大多数文官和财政口的人，都知道国家将不会扩大战争，君不见连最关键的海军，都卖了四条战列舰出去换钱么？
海军这个吞金兽不扩大规模，便不存在对外发动攻势战争的可能性，那么省下来的钱军方要干别的，阻力也小得多。
而且忽略了百年战争规划的核心，光看在海陆空三军都有总司令部的架构基础上，叠床架屋一般的再成立四大军区司令部，给大家的第一感觉，这尼玛很像宋朝的制度哇！
宋代军政制度一大特色，便是各种官职相互重叠，相互制衡，谁也无法一家独大，直接避免了军头称霸一方的可能性。至于兵不知将、将不知兵、将从中御的缺陷，在这时代看来都不是啥问题。
没有了军人独裁的可能性，文官们就不必担心将来被欺负，被杀的人头滚滚。大元首如此决断，堪称圣君呐。
表面上，的确如此。
内里又如何呢？军头们一时间也有点脑子不够用。
其实这还真就有防止军阀出现的用意在里头。三军总司令部如果没有制衡，必然形成自成一体的裙带关系，到时候中央政府要插手干预都难。别忘了，现在的新朝制度下，军方可是控制着大量军工企业，三分之一的耕地，好几个建设兵团，那是要啥有啥，活脱儿一个独…立小王国！
如果有哪一个家伙能成长到军中威信一时无两，搞军事政变成功率极高。
大元首绝对不允许这种情况出现，于是四大战区规划便应运而生。
如此以来，三大总司令部平时招兵练兵管理什么的都是本职工作，但到了战时，部队却要听从战区司令部的调遣任用，其中也包括将官的任用。
等仗打完了，指挥权重新上交，各部队回归建制。
只要外部一直有战争威胁，四大战区不愁没活干，各支部队不断的轮转，没法形成统一的大军集成。这样一来，军方内部也会形成新的制衡，管兵和调兵的分别两立，三大军种四大战区平衡，谁也别想一家独大。
折腾完了这一切规划，就连大元首自己也觉得精疲力尽，这尼玛管理一个国家的活儿真不是人干的。
杨浩作为旁观者，满心的庆幸。得亏“炎黄鼎”给力，弄出个复制体来当了大头，否则他哪里还有机会享受人生？这根本就是个苦力啊，估计想长寿都不容易。
就这么一连好几天的会议，总算完成了军事变革的规划，随后整个新朝军方全体忙碌起来，所有军官将领都忙于确定新的职权，形成各个单位，忙的不可开交。
部分会议内容泄露出去，正在折腾的文人一看，顿时放心了。武人自家开始限制权势，相互制衡，看起来大元首是不可能放任军国主义上台。好消息啊！
于是乎，文人内斗更加的激烈，一些之前还在冷眼旁观的人，也终于按捺不住跳出来，杀进舆论战场。
杨浩看着你方唱罢我登场的精彩场面，不由冷笑道：“今天跳腾的越欢实，改天收网的时候约省事儿。果然引蛇出洞计策，十分好用。”（。）
第六二七章　教化大军（）　
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
1910年9月末的一天，一幕如同两千多年前的悲壮场景，出现在当世最新潮繁华的天津火车站前。
担纲主演的，自然不是燕太子丹和荆轲，而是如今天下数得着的几位清流名士，张佩纶、文廷式、张謇，还有杨度。
对，没有看错，在这个时空，张佩纶和文廷式还活着，虽然看上去苍老萧瑟，一副随时可能歪倒的模样，但看他们的眼神，却能感受到一股依然旺盛的生机和斗志。
张謇自不必说，清末状元之才，却积极投身工商实业，十多年见，赫然聚集数千万财产，成为天下清流文人当中首屈一指的金主，一力支持承办了好几种报纸，成立多家文社会所，名声之隆堪称一时之选。
杨度作为小字辈，在这里头却不是添头。
他本是被当成清流文人的新一代领袖人物，这几年更亲自主办了中国新报，联手梁启超和刘揆一等诸多师兄弟，同志友人，一起推动中国搞君主立宪，试图重新恢复自古以来之士大夫与天子共治天下的旧制。是反对大元首迟迟不肯称制，还弄出什么两党、在野党、民主党派等等污七八糟政策制度的旗手先锋。
不过在今天，他们四人却都是可能一去不回的“荆轲”。
要去的地方，是在千年以来都被中原王朝的文人士子视为蛮荒之地的西疆伊宁，差一点就要发配到更名为“夷播海”的巴尔喀什湖畔。
从天津到那里，妥妥儿的行程万里之遥，这要放古代的交通条件，基本上一辈子是回不来了。
如今虽说有直达列车，奔行十多天就能抵达。可一想到那遥远的距离，对于这帮子文人魁首而言，跟前清时期流放唐努乌梁海。也没什么分别。
他们这些人之所以被丢到那里去，自然是因为这几个月来。大元首“引蛇出洞”，故意让杨浩散播出去某些论点引起全国范围内的大讨论，继而将这些躲在后台的大鱼给钓出来，最终一网打尽的结果。
之前引发的大讨论当中，焦点原本是局限在“当官要不要做事”，和“理学家并非造成中国文化倒退、导致中国迟迟不能进入现代文明的罪人”等寥寥几个方面。
其核心，也是围绕着大元首一力倡导，经过十几年的精心整理。即将向全国、全世界推行的中国传统文化通行规范，进行的针锋相对的驳斥和质疑。
因为按照新的文化规范所说，从周易源流而下的孔孟之学，作为中国文化核心要素，其本意除了让儒家学子学会怎么当官找饭碗，同时还要学会做事。或者用王阳明的“知行合一”理论勉强可以解释。
而按照新规范的意思，结合大元首授意的言论，则可以归纳为：“合格的官员，首先必须是道德模范，其次要有真才实学。更要懂得民间疾苦，而非只是坐在上层离着民众几千里凭空想象，胡说八道。再次。官员要做事，不能光空谈，考核标准也必须是所辖民众的平等兴复指数，而非制造种种祥瑞，编造各种谎言，搞什么粉饰太平，处新纪录的创造所谓太平盛世，糊弄领袖去当所谓的圣君，然后把这个当成自己功劳。写进历史记载当中。”
虽然没要求他们跟范仲淹似的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。也没指望他们做到“为人民服务”“、吃苦在前，享乐在后”。可最起码的，你不能尸位素餐，光拿工资不干活。
被拿来当反面教材的，就有北宋那些宰相们。一个个拿着几千万的高工资，却只会在朝堂上勾心斗角，往皇帝脸上喷唾沫，以干预皇帝私事为乐，夸张到皇帝多跟哪个嫔妃上…床几次，他们都要管！甚至还干出把嫔妃从皇宫里拉出去弄走的事情。
全国亿万人中出来的顶尖儿人才，整天围绕着一个皇帝转圈儿动脑子，可想而知天下大事会搞成什么样子。
新规范明确要求了文官应有的基本素质，那么“严苛”的考核办法，理所当然的引起广泛的争议和抵制。
这跟之前革命战争阶段强推的革新制度还不一样，这可是要用来教育千千万万子孙后代的。如果不加以阻止的话，从宋代以来的中国文人那种优哉游哉的生活方式，可以宣告永别。
文人阶层没了高人一等的地位，没有超脱法律的特权，这怎么能成？
他们原来还指望着，等国内大局稳定之后，就开始按部就班恢复这一“传统”的，结果发现大元首动真格的，要玩法律面前人人平等，以法治国不打商量，他们真正急?