《都市极品仙厨》第284章

一直悬浮在空间正中的那个忽然散发出一层清光。
这层清光看似微弱却又无比坚韧，光芒所过之处，方渝已经有些恍惚的神识立刻感到一种由内而外的清凉，顿时清醒过来，作用在整个厨神空间之上的压力也一下消失了。
方渝感到自己的神识重新获得了自由，松了口气，惊喜之余立刻查看，发现上面显示的道力刻度正在缓慢持续的下降。
这个是味箸沉睡前以自己为核心创造的，用来辅助方渝操控味圣道念和厨神空间。方渝估计这是沉睡中的味箸本能的感到危险开始动用道力保护自己。
自从上次推演改造功法后，方渝就一直在积蓄道力准备留着下次进一步推演功法，除了昨天修复身体用了一点外，基本都没怎么动用过。但道力积蓄不易，数量始终都不多，不可能支撑太久。而且神识的危机暂时解决了，可灵潮可不只有灵压。
刚才已经经历过一次灵潮危机的方渝心里十分清楚，瞬息既至的汹涌灵潮直接冲击到自己身上会有什么后果。
因为厨神空间处于精神和物质之间，神识在其中的活动相对于物质世界近乎光速，方渝利用这点时间在厨神空间极速思考自救的办法。
灵潮失去控制倾泻而下，几乎覆盖了整个灵阵的范围。如果能逃出灵阵的范围，九死一生，逃不出去，十死无生。
不过可惜的是，方渝没法逃出去。
通灵仪式的灵阵对内对外都有防护，对外是防止有人直接破坏灵阵，袭击灵阵的主阵者；对内的防护一方面是防止接受仪式的人突然失控干扰仪式，另一方面也是隔绝内外，防止灵阵失控时伤到周围观礼的弟子。
方渝一开始感受到的那股固定自己身体的无形之力就是对内的一种防护。
崔清凡精通仪式，又借助内鬼事先做了手脚，可以从外面破坏灵阵。但他破坏的只是灵阵外层控制疏导灵气的部分灵纹，也不知是有意还是无意并没有将灵阵的防护部分完全破坏。
方渝想要逃离灵阵，首先就需要宁掌门重新掌控灵阵，撤去对内防护，打开一条安全的内外通道。
这节骨眼上也就只有几个呼吸的功夫，即使宁掌门有心放方渝一条生路，时间上也来不及。况且让方渝丢下刚刚全力救护自己的宁掌门独自逃生，他自己心里那关也有些过不了。
逃不过那就只能面对！
这个时候任何暴露自身秘密的想法没什么意义了，方渝已经决定动用一切可以动用的办法，能逃过这一劫再去考虑怎么解释不迟，反正不会比现在更糟了。
不过方渝也十分肯定，这样的灵潮自己依靠正常的办法绝对没办法对抗。
方渝能做的也只是想办法将这灵潮缓上一缓，赌宁掌门还有什么底牌，如果能够稍微恢复对灵阵的控制那当然更好。
不过即便是稍微延缓一下灵潮也绝非易事。
方渝匆匆想了一下却没有太好的办法，神识触及空间中心的，心中一动冒出个大胆的想法。
刚才面对灵潮冲击的时候，小蒸笼出乎意料的展现出对灵气的超强掌控力，即使在灵阵之中也能强行对灵潮操控一二。如今灵潮已经不受灵阵的控制，想来小蒸笼应该能够对灵潮施加更多的影响。
当然，指望用小蒸笼直接扭转灵潮是不可能的。现在的灵潮远比刚才庞大十倍，也汹涌十倍，小蒸笼的能力除非一下子增加百倍，否则也就只能稍稍引导一下灵潮罢了。
不过只要能稍稍影响一下灵潮，方渝就能有一个缓冲时间，冒险发动“上古五禽戏”大成后才能尝试秘法，强行推动身体经脉、五脏气脉的五行轮转，将内外两重循环合二为一。
两重循环合一后，精气、元力将纳入正反五行轮转不断相生相融、循环流转，最终浑融一体、自成法度，形成发源于五行法则，但又独属于方渝自己的五行法体，真正蜕凡脱俗，神通自成。
这也是传说中内天地的雏形。
本章完
第319章　天人秘法（二）（）　
行者喵：突然有一点感慨，以前不明白那些个贪官怎么那么想不开，现在多少有一点明白他们的心理。如果工作繁忙，偏又收入不高，辛苦程度和生活水平的提高毫无关系，偏偏自己还有那么点权，没点信仰又没人监管，指不定就会脑子一抽犯错。不过反过来看，如果每个行政岗位都成为只奉献没甜头的苦差事，那也许愿意坐上去的人就会慢慢变成想干事能干事的人。我们的国家也会慢慢变得更好。
这个秘法被称作天人秘法。本来应该是用来冲击天人之限，实现生命类型的升华，成就中古神人的无漏之体的。
在梦中世界，中古时代的先民中有一些族群被称作神人，认为他们生而神圣，因为他们从出生伊始就能凭借各自血脉承接法则，稍加锻炼成年后就能形成各自独特的法体，神通天成、长生久视。
这些中古神人里的佼佼者能在自己的法体中另辟天地，甚至能包容万千、称尊做祖。
但不知为何，随着最早的一批神人隐遁，后来的神人苗裔逐渐失去这样的天赋，除了个别昙花一现的天才外，整个族群泯然于众多生灵之中。
不过那些后裔虽然失去天生的优势，借助过人的智慧师法天地，又一点点开拓出修行的方法，重现登天之路。
创立“上古五禽戏”的味圣其实本身就是觉醒了先祖血脉的中古苗裔，他当初创立这门功法时还未自开一道，虽然别出心裁的用了五凤的神意，但根子上还是脱胎于对自身认知。
即使为了契合这个世界的规则，整个功法经过味箸重新推衍，但基本的修行脉络并没有发生根本的改变。所以“上古五禽戏”大成的标志就是修行这门功法的人逆反先天，成就中古先民的天生神躯。
方渝修行之初，连外循环都还没有建立，只能单方面的榨取身体里的血肉精华来辅助修行改造自身，所以需要大量的药物、矿物质这些东西的来填补身体的亏空。
后来方渝外练的功夫基本圆满，身体强健精气自生，血肉中产生的有形物质持续化为纯净的无形能量，将身体里的经脉一一理顺贯通，甚至能延伸进五脏六腑。到这一步外循环才算是初步完成。
“上古五禽戏”外循环完成后，方渝将修行内炼功夫，运用精气一步步滋养锤炼五脏，将充盈的无形能量凝练转化为足以干涉现实，带有基础规则烙印的高能态物质——元力，并在体内构建出一套介于虚实之间的气脉，形成五行元力的内循环。
按给味箸的规划，当方渝内炼功夫圆满时，他的五脏完全改造成为转化五行元力的核心，同时无形气脉也已经与身体有形的经脉完全接驳。
修行到了这一步，就可以运转秘法，打通内外循环，完成从血肉精华到无形精气再到五行元力的大循环，最后元力将替代血肉精华成为组成身体的基础。
每个人的身体都在不停的和外界交换着物质和能量，普通人的身体就像是一个漏了水的袋子，进入的少，出去的多，所以有生老病死，匆匆几十年身体就衰败了。
而成就神人之躯后，方渝的身体就不再是单纯的血肉之躯，身体内所有能量物质都被约束在大循环之内，自立规则、自成天地。不仅不会有半分外漏，而且任何法则层次上低于元力的外界物质或能量，一进入体内都会直接被凝练成元力补益自身。
这个五行元力大循环就是内天地的雏形，如果味箸能够推演出后续的功法，让方渝逐步在体内建立更多的大循环，当法则融合直至圆满自洽，最后必然会演化开辟出独属于自己的内天地。
到时即便脱离世界不再能从外界获取补益，方渝也能通过自身内天地的循环自给自足。到了这个境界，也就和传说中的神圣之流相差无几了。
如果再进一步，将诸法归一，自成一道，让内天地臻至完美，甚至能生出许多难以想象的伟力。
能够成就内天地的神人在梦中世界也是凤毛麟角，每一个都是那个世界的时代骄子，而真正能够让内天地臻至完美自成一界的，味箸记忆中却没有一人做到。
味圣虽然自开一道，但走的并非神人构建壮大内天地的这条道途。
方渝这时的修行堪堪外循环大成，内循环未满，“鸑狋帷币皇轿丛乒兀扒囵较形琛币皇轿慈肽诹叮鐾ǔ霾蛔恪Ｎ逍性Φ哪谘坊刮赐瓿桑