《红楼之史有前例》第127章

看的出来藏宝人对这件宝贝还是挺有感情的，主持人立刻用热情洋溢的声音解说道：“攒盘，由多个盛装物品的盘子，组合起来的礼器。先为大盘，次以小盘，渐次而组合在一起，始成攒盘。这位藏宝人，咱们今天做的是史仲竹专题，你怎么怎么就知道这个宝贝和史仲竹这个历史人物有关呢？”
“我这不是看见盘子底下有仲竹这两个字的落款吗？我就觉着应该是真的。”藏宝人憨厚的表示。
“来请把宝贝交给我们的专家品鉴。呵呵，大家是不是以为我接下来要说这一句，这你们就错了，因为我们今天做的是特别专题，所以在亮宝环节，还有一个对对碰的小设置。第一位藏宝人请您先站到这边，我们把第二位藏宝人请出来，就知道我卖的是什么关子了，来，有请第二位藏宝人。”
随着激昂的音乐，走出来的是一位中年男子，看着就挺儒雅，有学问的，看到他拿上来的宝贝，主持人故意发出恍然大悟的惊叹：“哦，原来也是攒盘。”
第二位藏宝人拿上来的也是攒盘。
“好了，有意思了，咱们节目还是第一次遇到这种极为相似的宝贝，来第二位藏宝人，请您介绍一下您的宝贝。”
“我这是自己在古玩市场掏到的宝贝，当时花了好几万，从一堆不相干的瓷器中，自己找出来的，现在觉得自己赚了。”第二位藏宝人笑道。
“哦，赚了。”主持人配合问道。
“是啊，大家看。”第二位藏宝人拿起攒盘中的一个，把底子亮出来道，“这落款上写的是灵山道人，前段时间，不是拍卖了署名为灵山道人的一尊铜鹤熏香摆件吗？我觉得我这个宝贝也和那个一样。”
“嗯，您说的是今年6月，在索斯比拍卖行拍卖的铜鹤熏香摆件。”大屏幕配合的放出图片，“成交价五千九百万，是历年拍卖非贵重金属摆件中，价值最高的，怎么样，先生觉得您的攒盘和这尊铜鹤类似。”
“是的。”
“哎呀，都是攒盘，要不这样，咱们先不请专家看，先请两位藏宝人互相点评一下，看你们觉得谁的是真的。”
第二位藏宝人先声夺人道：“我觉得我的是真的，大家都知道史仲竹这个人，名字是叫史仲竹，但古人很少有用名字称呼自己的，他字耀昀，晚年号灵山道人，他的书画作品多以字号落款。而且，第一位藏宝人的攒盘，颜色这么花，史仲竹可是道教的代表人物，他用的东西，肯定都是比较古朴典雅的，就像国家博物馆收藏的那些一样。”
这时候大屏幕也配合放出和史仲竹相关，已经被国家博物馆收藏的很多文物，多以暗色调为主，很有道家清静无为的思想。
话筒递到第一位藏宝人手上，这位先生愣了愣，其实他也不知道怎样反驳第二位藏宝人，只道：“我的也不一定就是假的，国家博物馆不是还收藏了一组岁寒三友的攒盘吗？就是以仲竹为落款的。”
看两位藏宝人之间也没有什么爆点了，主持人赶紧把把节奏加快道：“公说公有理，婆说婆有理，好了，请我们的专家品鉴一下。”
两位藏宝人把一组攒盘用大托盘抱过去，经过专家的仔细研究，一位瓷器类专家，代表发言道：“经过我们研究，一致认为，真品是……第一组！”
“啊？”主持人不敢置信，惊呼：“为什么呢，刚刚这位先生说的很有道理啊。”主持人指着第二外藏宝人道。
专家拿着第一位藏宝人的攒盘解释到：“大家对史仲竹的印象，都是他是道家的代表人物，是一位文学家、医学家。但实际上，他还是一位政治家，历史上有名的改土归流政策就是他主持实施的，当然在这里我们要谈的不是他的政治功绩，而是想表明，这个人不是一开始就是道士的。”
“史仲竹，仲竹是名，耀昀是字，灵山道人是号，其实，史仲竹出身富贵，是保龄候之子，用我们现在的话说，就是官二代富二代，他在成年后，还被封过忠嘉侯，这两个爵位一直传承到大越朝灭亡。所以说，以他的出身背景，喜爱鲜艳华丽的花纹，是可以理解的。”
“大家看第一组攒盘，中间一个大的，旁边八个小了，我们术语称之为九子，看看，每个盘子的花纹色彩都不一样，还多以艳丽色彩为主。有牡丹、桂花、梅花、菊花等等，都是富贵人家常用的吉祥花卉纹案。用史仲竹的富贵出身旁证他用这样的器物是可能的，那是什么让我们这样肯定呢。”
“大家请看胎釉，胎底已经有很大的磨损，里子都能隐约看见，落款的仲竹两个字也有些模糊。大家仔细看着个落款，是馆阁体，当然以我们现在的说法来说，就是正楷。要知道当年史仲竹在这个年纪，还是要科举做官的，所以如果攒盘真的出自他的手，正楷这样方正的字体才是合适的。”
“再对比我们国家博物馆收藏的岁寒三友攒盘，松、竹、梅，大家可能不清楚，史仲竹的哥哥叫史伯松、弟弟叫史叔梅，这是他们兄弟间感情很好的佐证。说到这里，就要向大家科普一下攒盘的来历。”
“大家知道的，我们国家在古时候，是实行分餐制的，后来受游牧民族统治影响才变成了和餐制，现在国人多以和餐制为主，如今受西方文明的影响，又流行分餐制。国人都觉得，一个盘子夹菜，热闹吗？很有传统的团圆是想。但是，在史仲竹所出的朝代，是实行分餐制的，而史仲竹这个人喜爱和家人在一起，又喜欢旅游，他的《灵山秋》一文里就提到过，他想和家人一起野餐，结果盘子不好摆放，所以想出了攒盘的主意。”
“现在大家明白了，攒盘这个东西，就是他发明的。所以他小时候用仲竹做落款为家人烧制餐具是十分可能的，就像我们想在的diy和家庭手工一样。”
一位专家这么啪啦啪啦的说了半天，主持人出来刷存在感道：“所以啊，人家也不是一开始就是出家人，是个道士的，他还是侯爵之子呢，出身富贵。”
“对，出身富贵，史仲竹做官做到过首辅，相当于我们现在的总理，是国家行政的最高领袖。”专家接口到，他把皇帝当成权利代表，把首辅当做行政口的头头了。
另一位瓷器专家接着解释道：“我们为什么认为第二位藏友的宝贝，不是真的呢。大家看，这族攒盘颜色清淡，是淡淡的绿色，大家通过近期热播的《穿越时空爱上你》这样的电视剧，可能知道史仲竹最爱的颜色是绿色，当然，电视剧里杜撰的多。”专家还挺时髦的调侃了一句。
“这种绿，称之为青色更恰当，这是很多瓷器都爱用的颜色，也符合史仲竹后期的人物性格。我为什么称之为后期，是因为在六十岁之前，史仲竹是作为官员，而且是最高官员存在的，他不可能有什么清静无为，都忙着国家大事呢，喜欢的也应该是富贵艳丽的摆件，要符合他的身份才对。”
“这里我举一个例子，大家就明白了。史仲竹留下的诗文很多，其中有一首描写梅花的诗大家都知道：疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏，是写梅花的名句。但大家不知道他在早年的时候也有一首诗，其中两句叫做：竹影横斜水清浅，桂香浮动月黄昏。两首诗，就该了两个字，后一个就名传千古。写竹、桂的时候，史仲竹还是个富贵公子，全诗名叫《庆登科》，说的是他中进士之后，家里人给他庆祝，他喝得醉醺醺的，在家里后院看到的景色。写疏、暗的时候，他已经是妻子去世，出家做道士的时候，全诗名叫《山园小梅》，写的是独居人赏梅，心境已然大不相同。”
“这是从文化背景上来说，再从实物上来看，落款灵山道人，用的是瘦金体，史仲竹本人早年写的是楷书，后来有行书流传，但从来没有写过瘦金体。当然，有人说，那是烧瓷匠人写的。这里又要向大家介绍史仲竹这个人多才多艺，而且动手能力强，他喜爱的瓷器都是自己烧制的。以前的中学课本里还有一篇文章叫《瓷作》，年纪大一点的人都学过，就是史仲竹描写自己烧瓷的情景。所以，如果是史仲竹心爱的攒盘，一定是他自己动手落款的。”
“再看胎釉，很薄，很清透，这样的技术是建国后，借助高科技才能完成的。所以我们一致认为，第一位藏友的宝贝是真的。”
专家解释完，主持人立马不停得恭喜第一位藏宝人、安慰第二位藏宝人，嘴里不停得念叨?