《红楼之史有前例》第132章

“果然是高人门下呢，我不担心，不担心。”秦太太本以为是个服侍人的童子，本来他们家就不是什么有门第的，家里就她和丈夫当家，秦主事，也只是个六品主事，在京城里，一个拍砖下去，砸到三个人，就有两个皇亲国戚，秦家算什么？只是，止痒卑微的秦家，怎值得史仙翁的徒孙来请呢？
秦太太有求于人，把自己低到了尘埃里，一路上忐忑不安，好不容易到了灵山。
那小哥儿把马车停到山脚下，道：“这山路可赶不上去马车，就是圣人来了，也是走上去的。”
“很是，很是，小妇人自然是自己走上去。”秦太太虽没有来过灵山，但关于灵山的典故确是听过不少，当今圣人在史仙翁面前也自称学生，圣人幸灵山的时候，也是自己走上去的，秦太太不认为谁可以例外。
其实，在史仲竹的规矩里，重病的人自然是由担架或滑竿抬上来的，可是，能来灵山求医的，心也虔诚，都是走上来的，史仲竹目前也还没有遇到走到半路去了的。
灵山不高，加之小哥儿帮忙抱着孩子，秦太太一个内宅妇人，也很快就上了山。
秦太太到了半山腰的仙翁居里，真是步步小心时时在意，生怕行差踏错，惹仙翁不喜。当然仙翁居是民间的叫法，这间院子有自己的名字，叫幽篁馆。
走进幽篁馆，秦太太本以为仙翁的居所，即使不富丽堂皇，也该仙气缥缈，结果幽篁馆就是像个普通的农家小苑，就是一座竹子搭起来的房子。
秦太太来到正厅，见着一个发须皆白的老人，就知道是史仙翁无疑，立马就跪了下去：“求仙翁救救我的儿子！”边说边磕头。
史仲竹示意一旁的小童把秦太太扶起来，温柔道：“来，别跪着，让我看看你。”
秦太太小心走到史仲竹面前，她太紧张了，都没注意到自己的儿子不在身边，史仲竹已经示意人抱下去检查了。
“你姓秦？”史仲竹轻柔的问。
“小妇人姓魏，夫家姓秦。”
“姓魏好，和我夫人一个姓。”
“不敢和仙夫人比，不敢，不敢。”秦太太紧张得连连摆手，史仙翁对魏夫人是怎样痴情，全大越都是知道的。
“怎么就不敢了，算起来，你还是我玄孙辈儿的孩子呢，你外祖母，是我大哥的女儿，小时候你外祖母可喜欢我了，常常让我给她带甯妆楼的绢花呢！”史仲竹语气轻松的说到。
看史仲竹为人和蔼，秦太太也渐渐安下心来，顺这史仲竹的话题走，等到小哥儿把孩子抱过来的时候，秦太太才反应过来，孩子居然离开了好大一会儿。
秦太太眼巴巴的看着小哥儿把孩子递给史仲竹，史仲竹手脚轻柔的接过，对自己也做了个粗略的检查，对秦太太道：“你的孩子是先天性听力障碍，就是我们常说的耳聋。”
“是，是，太医也说了，我也是没办法，没办法”说到孩子的病，秦太太瞬间眼泪就下来了。
“你若是放心，就把孩子留在山上一段时间，这种耳聋，及早训练，也是有可能发声的。”
“那就好，那就好，就拜托给仙翁了。”
“秦太太，只是有可能，您明白吗？这种耳聋，是天生的，我也只是给大夫，并不敢完全保证。”史仲竹给她解释清楚，孩子才将将一岁，这个年纪开始训练，是有很大可能说话的，可也只是可能而已。
“有希望就好，能让仙翁出手，就是万一好不了，就求仙翁留他在身边伺候，我的儿子，我只最清楚的，现在别人还不出来，可我们一家子都是来世本分人，您留他当个洒扫仆从也好，都是他的福气，您不会后悔的。”秦太太语无伦次的说着，她想表达她完全信任史仲竹的意思，只是说得颠七倒八。
秦太太也不担心他儿子的出路，既然史仙翁肯出手救他，就是治不好，也不会放任不管。史仙翁的三弟子就是断臂人，史仙翁在战场上救下来的，给他接好了断肢，还教他一身医术，到了史仙翁手里，儿子再不济能学到一份手艺，活下来。
史仲竹示意接秦太太来的人送她下山，路上小哥儿也仔细和她解释治病的流程和大概事宜，也请秦太太经常上山来看他。
“不，不，托付给仙翁我是放心的，放心的。”秦太太想，孩子都交给人家了，就是人家的人，你个当娘的再天天来，不是给人家添堵吗？想要活得好，也是要付出代价的。
小哥儿笑了，道：“太师父可不是离人骨肉的人，您的孩子，太师父治一段时间，还要您在家里配合，您常常来，太师父才高兴呢！”
秦太太千恩万谢，到了山脚坚持目送小哥儿上山的背影没了，才自己抬脚往城里去。转过山门，就看见自家丈夫已经驾着马车，在山脚等他了。
“还在担心怎么回城呢，咱们夫妻果然是心有灵犀啊。”秦太太打趣道。
“有心情说俏皮话了，孩子史仙翁收下了。”
“嗯，史仙翁说了，孩子很有可能说话的，他的嗓子没问题，就是听不到，但是他可以看人的嘴唇，史仙翁说，唇语也是说话的一种。”
“无量天尊，谢天谢地。”秦主事念叨。
“我是不担心了，就是孩子运气不好，史仙翁也会给他找条出路，你还记得史仙翁的五弟子吧，也是个哑巴，只耳朵好的，如今已经是太医院院判了，他的情况和我儿差不多。我不指望我儿日后也穿官服，只要他能懂跟人相处，能学点儿活命的手艺，我就安心了。”
“嗯，你放心吧，咱们先回城，不然要关城门了。”秦主事把妻子扶上了马车。
秦太太一回家，就马上张罗给史仲竹立了长生牌位。
史仲竹抱着这个秦姓小孩儿，也是十分怜惜。先天性听力障碍儿童，及早训练，也是有可能发声的。
史仲竹忆着前世听力障碍人群的训练方法，结合自己几十年的行医经验。让孩子摸着人的声带，学口型；让他趴在鼓上，感受声音是有震动产生的，温柔又有耐心的教他说话。
秦太太上山来，也把办法教给她，等孩子回去的时候，让秦太太也这样教孩子。
一晃儿五年，秦小宝终于能说话了，从开始的只张嘴没声音，到后来能发出“啊啊啊”的嘶喊，到现在能把句子连起来，史仲竹花费了大量心力，终于成功让大越朝第一例先天性耳聋患者说话，听力的问题，求助于唇语和嘴型，如今没有助听器，这已经是史仲竹尽心尽力的结果了。
秦黎，京城人，官至御史，后，天下游之，著黎明游记。幼时聋哑，幸得史仙翁救治，五岁能言，后科举。时人以残不能官，圣人赞之，遂入督察院。
第111章　史仙翁寿宴（）　
一个人若是活得太久，也是很麻烦的。
史仲竹的前五十年，做了一个好儿子、好兄弟、好父亲、好丈夫，自认完美的扮演了世俗角色；后五十年去追求自己的精神生活，全国徒步行医，后在京城主持医药大典的编写，著书立说，传之后人。在这个过程中，史仲竹始终没有忘记，自己是一个道士，一直恪守道教的规矩，努力传播道教。
在史仲竹所在的岁月以及之后的几百年，道教兴盛，道教可以算作是大越朝的国教。当然，末代，有许多农民起义打的也是道教的幌子，自称史仙翁转世、灵山道人上身，可见道教之深入人心。也因为这样，新朝建立的时候，道教才没有被打压成邪教，得以继续发展。
史仲竹在把自己定位成道士之后，对道教也有了自己的规划，放眼当今，让是当之无愧的道教第一人。史仲竹认为自己对道教的发展存亡有责任，所以他制定了许多规矩，不让道观、道士成为不事生产、专搞肯蒙拐骗的迷信宣传，他想让道教成为人的一种精神支柱。
史仲竹一百岁的时候，圣人下旨全国性庆祝，当然不是每个百岁老人都有这样的待遇，主要是因为当今圣人是史仲竹的外孙，皇太后还在，她是史仲竹最疼爱的小女儿，大越重视孝道，圣人也乐得为这个不给他添乱，还不时能帮忙的外祖父做脸。
即使是全国性节日，能亲临灵山，见到史仲竹，当面向他说一声“福如东海、寿比南山”的，还是寥寥无几。
今日幽篁馆也被装点一新，史仲竹也应景的在道袍外面，罩了一层暗红色纱制外袍，已示欢喜。
大厅中陆续有人来，今日是家宴，也没弄什么唱名之类的，整?