《仙成道立》第562章

经滔天，而且他还是上帝创造的人类中的代表，有这样的人来帮助你，那个盖世魔尊和万妙仙姑根本不算什么啊！”
“当初，也是因为撒旦才会让我和亚当被上帝驱逐出伊甸园，而我和亚当感觉你的敌人盖世魔尊很可能就是当年的魔鬼撒旦。”海子看着一脸愤怒的夏娃，说道，“来而不往非礼也，我们，就一起来戳穿盖世魔尊的真面目，他的目标是毁灭所有人类，也就是我们所有人的敌人，至于如何对付他和万妙仙姑，我们找全了九块友谊拼图得到心石在慢慢图谋，总之，我们一定会再次来雌殿来拜访夏娃女士的。”
“海子哥哥，反正你说什么，我都会相信，我知道夏娃是对我们有很大帮助的人，因为当初只有她和亚当见过魔鬼撒旦的真面目，我们找到心石后来找她和亚当，我没有意见，只是不许你动摇自己对她产生感情，是女娲娘娘安排了我和海子哥哥现在的一切，希望海子哥哥不要忘记自己是被女娲娘娘选定的修炼七情六欲诀的人！”离开雌殿后，凌雪儿忧愁的对海子道，海子感觉到凌雪儿心中的紧张，知道自己刚才在夏娃迷人的女人魅力面前，的确是有点失控了。
“嗯，我们在雌殿得到了第三块友谊拼图天玑禄存，如今我们下一个目的地就是玲珑山最险要的一处禁地苦乐山，我们现在立刻就出发！”海子对身边诸女大手一挥，假装很潇洒的说道。
“知道了，海子哥哥！”凌雪儿首先点了点头，再看了下同样一脸笑意的柳媚儿，巴秋蝶等几位美女。然后她们几个美女就一起跟随着海子往苦乐山方向行去。
一路上大家又是一边讲着笑话一边赶路，等走到苦乐山面前时，眼前这座安静的如同不存在的山峰，让他们很是惊奇，海子道，“几位姐姐，苦乐山之行，应该不会和上几次取友谊拼图那样顺利的了，要知道这苦乐山的主人一共有三个，遨游公子，苦乐上人和血焰和尚。”
凌雪儿愣了一下，道，“血焰和尚不是海子哥哥在招摇宇宙生活时的第一个师父吗。”
“我知道，这些年师父血焰和尚因为我从来没去看他，经常骂我这人两面三刀，我也知道，这时我如果站在他面前，应该是最不招人待见的，所以，这次需要雪儿帮我一个忙，如果你能让我的师父血焰和尚消气，那么我，就能在苦乐山顺利的得到第四块友谊拼图了。”
“海子哥哥，你是打算让我出来哄那个血焰和尚吗？”凌雪儿神色迷惑的道。
“恩，的确就是这样，要知道你是他的弟子的唯一媳妇，你去哄他他应该就不会为难我了。”海子继续道，“我曾经说过，我们巨人族有个特点，永远都架不住女人的眼泪，你这次如果哄不好血焰和尚就直接对着他哭，那他就会立刻服服帖帖的将第四块友谊拼图交出来了，这是一份一点都不累的差事，而且哭对你来说也是家常便饭一样的容易！”
凌雪儿狠狠的瞪了海子一眼，说道，“海子哥哥，是在埋怨雪儿经常无缘无故的哭了，也好，我凌雪儿生是海子哥哥的人，死是海子哥哥的鬼，海子哥哥让我做什么，我就做什么好了，只要能帮助海子哥哥取得第四块友谊拼图，这就足够了！”
第四百七十二章　苦乐山（）　
苦乐山是一个神奇的山峰，这里诞生了无数的佛教圣人，据说当年被称为第二释迦的龙树菩萨，就曾经在这里数年，却不知道那着名的几部佛经、、是否也是在这里完成的。佛教对龙树菩萨高度肯定，历代苦乐山的主人也是对其有着一种崇敬的，无法抵消的膜拜。
很多人都说，龙树菩萨是大乘佛教的祖师，而苦乐山很多人都知道，当年释迦摩尼在人间弘法时，在一众如海般众多的眷属当中，极力称叹这位童子童子”也诞生于世｝的广大功德，并预言道：在我涅盘后四百年时，将转世为圣者龙树且广弘佛法，龙树菩萨，无疑是和释迦摩尼一样站在佛教巅峰最顶点的一位大师。
龙树菩萨，不是所谓会来到人间传扬替代释迦佛佛法的转轮法王，也不是传说中的下一代佛祖弥勒佛，但是他在佛教中的地位却是无比尊崇的，在龙树菩萨之前也没有出过什么特别有出息的人，龙树菩萨小时候也只是一个任性自负调皮捣蛋喜欢玩的男生，但是正是他在佛法即将没落的时刻，提出了大乘佛法的中道论，龙树菩萨能被后世人称为第二代释迦佛，他所拥有的只是一个比别人灵活的脑子和更加多的毅力而已。
诸位大德都曾用“彻见甚深义之圣者龙树菩萨”之美称向尊者表示过由衷的赞叹！
至尊释迦牟尼佛传法之偈：法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法？
十四祖龙树尊者传法偈：为明隐显法，方说解脱理。于法心不证，无瞋亦无喜。
龙树菩萨的主要贡献，就是他在的主张，核心思想即在第一品第一颂的“八不偈”中：“不生亦不灭，不常亦不断，不一亦不异，不来亦不出。”
“八不偈”是基于缘起法的本质而说，所以称为“八不缘起”或“八不中道”。因为缘起法的本质是空，空即无碍，不落入空有二边，即为中道，之名即是以其阐明中道而得。一般人观察世界的状态，皆用生灭、常断、一异、来作为固定的观念，所以有外道的常见及断见，凡夫的我执与小乘的法执，中道则基于缘起法为第一义谛，了知世间的真相莫不依因待缘而起，所以是空无自性的。
然而，从俗谛上看，依旧呈现缘生缘灭的现象，却不知一切法空无自性。凡夫若执着缘起幻有的世界为实在或虚无，便落入外道的境界；又若以缘起的世界虽为幻化不实，不能如实知缘起性空，反而以为观缘起法而入涅盘境界为另一种实在，便落于小乘境界。
龙树菩萨不愧是一代圣贤，龙树菩萨靠着自己的大智慧将佛教颓废之势力挽狂澜，在他弘法的那个年代，又是成为了释迦佛在世时一样的佛教领袖，在随后的两千多年里，每当虔诚的佛教徒提起龙树菩萨的时候，都会不由自主的提起当初他刚开始弘法时候的场景。
有如当年世尊在鹿野苑，敷演四谛妙法一般。当时的智者们，将龙树菩萨三次出大妙法音中的第一次——兴利除弊、激浊扬清，整治戒律衰败之行，共称为“戒律音”。
此时，魔王波旬出世，并化现成名为“行乐比丘”的僧人。他撰写大量污蔑诋毁大乘佛法的论典，使大乘佛教的见解与行为都面临着极大的威胁。龙树菩萨力挽狂澜，将各种讨伐邪说、遏恶扬善的理证广为传播，使荒谬邪见遭到了致命的迎头痛击，终致奄奄一息，甚而一蹶不振。
尊者后半生主要精力，都投入到在南方吉祥山如同世尊重返人间般广转显密之轮上。特别因撰着等论着，而被人们共称为“第三次出音”。犹如佛陀当年一样，将无以数计的所化之众引入大乘之道。使佛陀演说的了义经典之义稳如泰山、坚如磐石，不为他人所摧。
龙树菩萨住于人间长达六百年，在世期间为佛法作出了不可磨灭的贡献。在他一生的前、中、后三个阶段，层出不穷地栽培出了遍布四海的弟子。其中晚年的所有主要持法弟子中，堪称顶饰的当数月称阿阇黎。
据往昔的佛教历史记载：在龙树菩萨前往极乐刹土之际，曾感慨万分地说道：“关门弟子乃月称，终结之法说无生。”
龙树菩萨在六百年中，忠心耿耿地护持正法。据说，一旦将来其法身与头颅重新拼合，尊者还将为瞻部洲众生的利益进一步作出贡献。最终于极净光世界圆证佛果，号智源光如来。
在龙树菩萨还没有成为智源光如来的现代，呈现的却是比之黑道帮派崛起丝毫不逊色的血腥，人间的人为了抢生意互相杀戮，明里暗里因此死掉了多少人，而到了海子他们赶到苦乐山时，却从这里的百姓口中听到，龙树菩萨即将再次降临人世，弘扬佛法大义的消息。
龙树菩萨即将再次降世让海子和他身边的人都很欢喜，尤其是和佛道两教大有渊源的海子，当然，海子此时还没有太多的接触佛教，但是当他知道龙树菩萨即将再次降世后，却是从心底涌出一种无法言说的快乐，连他身边的几位美女都感觉很是奇怪。
海子带着身边的几位美女来到龙树佛堂时，面见了遨游公子，苦乐上人和血焰和尚，果然不出海子所料，血焰和尚一看到海子脸色立刻阴沉了下来?