《武当传人在都市》第324章

“嗯，师傅我明白了。”蓝凤凰脸色一红，刚才自己还猜泰拳手会胜，看来自己需要学习的东西还有很多，不光是功夫本身，还有处世态度。
今天的比赛已经从早晨打到了中午，但还是有不少人没有参赛，上午的比赛中精彩的比赛也是有几场，但在藤井犬牙之后，便是没有特别出彩的人出现了，当然这是对夜天刑而言。
中午，所有人也是吃饭休息，下午继续比赛，对于参赛者的吃住，中国方面考虑也是很周全，食物中西餐都有，根据个人不同口味也是可以选择喜欢的食物，但看起来，中餐还是要更让人喜欢，许多外国人也是选择吃中餐。
中国的餐食，在世界上都时享有盛名，华侨和华裔外籍人在海外谋生，经营最为普遍的行业便是餐饮业，有华人就有中国餐馆，中国的餐食可以说是“食”被天下。
早在黄帝时期，中华民族的饮食状况就开始明显改，皇帝作灶，始为灶神，集中火力节省燃料，使食物速熟，而广泛使用在秦汉时期，当时是釜，高脚灶具逐步退出历史舞台，“蒸谷为饮，烹谷为粥”首次因烹调方法区别食品，蒸锅发明了，叫甑，蒸盐业是黄帝臣子宿沙氏发明，从此不仅懂得了烹还懂得调，有益人的健康。
中国美食丰富多彩，做法也是数不胜数，《梦粱录》所录就有蒸、煮、熬、酿、煎、炸、焙、炒、燠、炙、鲊、脯、腊、烧、冻、酱、焐、火鸟十九类，而每一类下又有若干种，这还只是中国美食的一小部分而已。
“师父，这里的菜味道不错呢。”吃过午餐再次回到体育场，蓝凤凰将手中的一块四川小吃塞进口中，对着夜天刑轻声说道。
“这些食物都是特聘厨师做的，味道能不好么。”既然中国方面已经决定要在国内举行世界比武大会，来的人都不是普通角色，在衣食住行方面中国肯定会做到面面俱到，食物更是重要的一环肯定不能马虎。
下午的比赛很快也是开始了，虽然有些比赛看起来没什么意思，但夜天刑却看的很认真，这是他了解对手的机会，夜天刑不想放过机会。
“中国永林对战巴西卡耶。”
夜天刑来的时候已经注意到，在延虎延豹的中间位置，还有一个年龄五十多岁的老和尚，而且延虎和延豹对老和尚很尊敬，他才是少林这边的领头人，在大屏幕显示出永林的名字后，这个老和尚也是站了起来。
老和尚一步步走向擂台，他走的很慢，每一步走出都是波澜不惊，夜天刑眼睛一直也是盯着对方，他感觉的到，这个永林的功夫也是到了丹境。
巴西方面的参赛者卡耶是身材健硕的中年人，嘴角带着一丝淡笑，皮肤呈现健康的小麦色，肌肉很结实。
卡耶和永林上台后，两人彼此间问了一声好，卡耶的身体便是扭动起来，他的动作看起来就像是跳舞一般。
“师父，这是巴西战舞耶。”蓝凤凰看着卡耶的动作，有些兴奋的说道。
夜天刑对于巴西战舞也是听说过而已，却从未见过，现在看到卡耶的动作，就如同是街头的街舞一般，看起来很酷，踢腿，翻转，旋转和优雅的移动……
卡耶此时的动作有些像国术中的弓步，但是他的后退却不是绷紧的，这样可以让腿始终保持弹力，他的两脚以一定的节奏不断交替变换位置，从垂直地面的方向看，形成了三角步的步法。
卡耶在做动作的时候，其中包括了躲避，闪避，佯攻和进攻，他始终保持着不间断的运动，碰到这样的对手，一般人还真的会头疼。
永林眼睛微眯的看着眼前的卡耶，就像是在看对方跳舞一般，面对卡耶的攻击，他也是是轻易躲避。
“师父，巴西战舞是不是很酷，我以前好像学的，但后来遇到了师公，便是没学成。”蓝凤凰对于巴西战舞显然很喜欢，她的眼睛始终都是没有离开过卡耶的动作。
为巴西战舞是国内的称呼，在巴西被称为卡波耶拉，也叫卡迫威啦，是一种16世纪时由巴西的非裔移民所发展出，介于艺术与武术之间的独特舞蹈，虽然已经存在数百年，但一直到1930年代以后卡波耶拉舞才正式地被允许在民间习授流传，由于这种舞蹈起源于非洲却又融入了相当程度巴西本土原住民的文化特性，因此被认为是巴西最重要的本土文化象征与国技之一。
“是挺酷的，但却有些华而不实。”生死擂台，动作再华丽也不如实用，卡耶的巴西战舞看起的确很酷，看起来很过瘾，但现在是生死擂台，却不是表演，从卡耶上台到现在，夜天刑自问有不下十几次的机会可以一招杀死他。
对于夜天刑的话，蓝凤凰也是吐了吐舌头，她虽然很喜欢巴西战舞，但也是很认同夜天刑刚才的话，不要说夜天刑，就算是蓝凤凰在刚才都是能够有数次将对方击败的机会。
卡耶在擂台上已经跳了两分钟了，两分钟的时间里，他攻击不下百次，但是每次的进攻却都被对方巧妙的避开了，卡耶不下百次的进攻下，竟然连对方的衣服都是没能碰到。
永林的表情始终都是保持的淡漠，他只是看着卡耶在跳动，在翻腾，就像在看着一场杂技表演。
巴西战舞要求跳舞的人始终保持移动状态，这对人的体力也是一大考验，卡耶在连续两分钟的高速运动下，虽然速度没有任何减慢，但要是这样持续下去，他的体力早晚会出现不支。
卡耶自己也是清楚自己的状况，他的表情此时有些凝重，又是有些怒意，左脚猛的一点地面支持身体，右脚如带起一阵劲风踢向永林。
面对卡耶这样的一脚，永林右腿伸直，重心移至左腿，双手握拳收于腰间，身体向后一仰，便是避开了卡耶的一脚。
永林的这一招乃是少林大悲拳中坐胯身仰。
卡耶似是早已料到自己的一脚会被永林避开一般，在他一脚落空后，卡耶的身体很自然的向地面倒去，他并非是真的倒下，而是用右手按向地面，凭借一条手臂支撑身体，一脚踢向永林。
卡耶的这一招对人体的平衡要求很高，他单手撑地踢出的腿力道却不小，这一脚倒是有几分龙形地趟刀的意思，卡耶的脚就像是一把大刀劈向永林的脑袋，若是这一脚踢中永林，永林必是命丧当场。
永林眼神一凝，右掌向上、再向左肩前弧形摆动，经体前向右下穿掌，并成右　仆步，接着身体起立，右腿屈弓；左腿伸直，顺势从右腿内侧迈前一步；随之右腿蹬直，左腿屈弓成左弓步。
右掌上架，左掌向前撩击，少林大悲拳进步仰掌。
“啪！”
卡耶的腿与永林的掌碰在一起，永林身体不动如山，卡耶却是身体一晃，而永雄那撩击的左掌也是打在了卡耶的小腹位置，卡耶脸色一红，人也是向后退去。
永林得势饶人，身体紧跟，双臂向前后分劈，力达掌根，同时，右腿向右侧跨步，屈膝成右弓步，少林大悲拳劈渡斩浪。
“噗……”
一掌打在卡耶胸口，一口鲜血从卡耶的口中吐出，卡耶身体也是如断线风筝般摔下了擂台。
本书源自看书王
第三百一十一章　胆量（）　
“阿弥陀佛”
看着被自己打下擂台的卡耶，永林双手合十于胸前，嘴中轻喃道，表情看起来也是带着几分怜悯和悲哀，看起来好像在忏悔自己的过错一般。
大悲拳是大悲陀罗尼拳的简称，大悲陀罗尼拳是佛门密宗修心、养性、练身的一种修持功法，它是根据佛门主要经咒大悲陀罗尼咒，一式一咒解练的。
悲在佛门中又有拨苦的寒意，意为去其烦恼、灾难、病苦等，故拳名为大悲陀罗尼拳，这套拳法因是佛教密宗修持的功夫，历史上也是只在教内高僧中传承，一般层次的佛门中人很难学到真传。
大悲陀罗尼拳的特点是在行拳中要诵念佛经经咒“大悲咒”，一式一咒解练，其动作舒缓，呼吸匀、深、长，适合不同年龄段的人学练，它的风格是拳式自然、庄严、优美、宁静，古朴高雅，动作飘逸、洒脱，刚柔相济，松柔圆和，动作体现出大开大展、大起大落的特色。
行拳是以意念引导动作，以拳行气，以气运身，全身血脉通达，加之在演练中默念大悲咒，因而精神高度集中，很有禅意，习练者认真演练，日日坚持不懈，能净化心灵，增进智慧，强身健体，延年益寿。
永林练习大悲拳多年，他在行拳之?