《辽史》第111章

时诏天下言治道之要，制问：“徭役不加于旧，征伐亦不常有，年谷既登，
帑廪既实，而民重困，岂为吏者慢、为民者惰欤？今之徭役何者最重？何者尤苦？
何所蠲省则为便益？补役之法何可以复？盗贼之何害可以止？”韩家奴对曰：
臣伏见比年以来，高丽未宾，阻卜犹强，战守之备，诚不容已。乃者选富民
防边，自备粮糗。道路修阻，动淹岁月；比至屯所，费已过半；只牛单毂，鲜有
还者。其无丁之家，倍直佣僦，人惮其劳，半途亡窜，故戍卒之食多不能给。求
假于人，则十倍其息，至有鬻子割田不能偿者。或逋役不归，在军物故，则复补
以少壮。其鸭渌江之东，戍役大率如此。况渤海、女直、高丽合从连衡，不时征
讨。富者从军，贫者侦候。加之水旱，菽粟不登，民以日困。盖势使之然也。
方今最重之役，无过西戍。如无西戍，虽遇凶年，困弊不至于此。若能徙西
戍稍近，则往来不劳，民无深患。议者谓徙之非便：一则损威名，二则召侵侮，
三则弃耕牧之地。臣谓不然。阻卜诸部，自来有之。曩时北至胪朐河，南至边境，
人多散居，无所统壹，惟往来抄掠。及太祖西征，至于流沙，阻卜望风悉降，西
域诸国皆愿入贡。因迁种落，内置三部，以益吾国，不营城邑，不置戍兵，阻卜
累世不敢为寇。统和间，王太妃出师西域，拓土既远，降附亦众。自后一部或叛，
邻部讨之，使同力相制，正得驭远人之道。及城可敦，开境数千里，西北之民，
徭役日增，生业日殚。警急既不能救，叛服亦复不恒。空有广地之名，而无得地
之实。若贪土不已，渐至虚耗，其患有不胜言者。况边情不可深信，亦不可顿绝。
得不为益，舍不为损。国家大敌，惟在南方。今虽连和，难保他日。若南方有变，
屯戍辽邈，卒难赴援。我进则敌退，我还则敌来，不可不虑也。方今太平已久，
正可恩结诸部，释罪而归地，内徙戍兵以增堡障，外明约束以正疆界。每部各置
酋长，岁修职贡。叛则讨之，服则抚之。诸部既安，必不生衅。如是，则臣虽不
能保其久而无变，知其必不深入侵掠也。或云弃地则损威，殊不知殚费竭财，以
贪无用之地，使彼小部抗衡大国，万一有败，损威岂浅？或又云，沃壤不可遽弃。
臣以为土虽沃，民不能久居，一旦敌来，则不免内徙，岂可指为吾土而惜之？
夫帑廪虽随部而有，此特周急部民，一偏之惠，不能均济天下。如欲均济天
下，则当知民困之由，而窒其隙。节盘游，简驿传，薄赋敛，戒奢侈。期以数年，
则困者可苏，贫者可富矣。盖民者国之本，兵者国之卫。兵不调则旷军役，调之
则损国本。且诸部皆有补役之法。昔补役始行，居者行者，类皆富实，故累世从
戍，易为更代。近岁边虞数起，民多匮乏，既不任役事，随补随缺。苟无上户，
则中户当之。旷日弥年，其穷益甚，所以取代为艰也。非惟补役如此，在边戍　
兵亦然。譬如一杯之土，岂能填寻丈之壑！欲为长久之便，莫若使远戍疲兵还于
故乡，薄其徭役，使人人给足，则补役之道可以复故也。
臣又闻，自昔有国家者，不能无盗。比年以来，群黎凋弊，利于剽窃，良民
往往化为凶暴。甚者杀人无忌，至有亡命山泽，基乱首祸。所谓民以困穷，皆为
盗贼者，诚如圣虑。今欲芟夷本根，愿陛下轻徭省役，使民务农。衣食既足，安
习教化，而重犯法，则民趋礼义，刑罚罕用矣。臣闻唐太宗问群臣治盗之方，皆
曰：“严刑峻法。”太宗笑曰：“寇盗所以滋者，由赋敛无度，民不聊生。今朕
内省嗜欲，外罢游幸，使海内安静，则寇盗自止。”由此观之，寇盗多寡，皆由
衣食丰俭，徭役重轻耳。
今宜徙可敦城于近地，与西南副都部署乌古敌烈、隗乌古等部声援相接。罢
黑岭二军，并开、保州，皆隶东京。益东北戍军及南京总管兵。增修壁垒，候尉
相望，缮完楼橹，浚治城隍，以为边防。此方今之急务也，愿陛下裁之。
擢翰林都林牙，兼修国史。仍诏谕之曰：“文章之职，国之光华，非才不用。
以卿文学，为时大儒，是用授卿以翰林之职。朕之起居，悉以实录。”自是日见
亲信，每入侍，赐坐。遇胜日，帝与饮酒赋诗，以相酬酢，君臣相得无比。韩家
奴知无不言，虽谐谑不忘规讽。
十三年春，上疏曰：“臣闻先世遥辇可汗洼之后，国祚中绝。自夷离堇雅里
立阻午，大位始定。然上世俗朴，未有尊称。臣以为三皇礼文未备，正与遥辇氏
同。后世之君以礼乐治天下，而崇本追远之义兴焉。近者唐高祖创立先庙，尊四
世为帝。昔我太祖代遥辇即位，乃制文字，修礼法，建天皇帝名号，制宫室以示
威服，兴利除害，混一海内。厥后累圣相承，自夷离堇湖烈以下，大号未加，天
皇帝之考夷离堇的鲁犹以名呼。臣以为宜依唐典，追崇四祖为皇帝，则陛下弘业
有光，坠典复举矣。”疏奏，帝纳之，始行追册玄、德二祖之礼。
韩家奴每见帝猎，未尝不谏。会有司奏猎秋山，熊虎伤死数十人，韩家奴书
于册。帝见，命去之。韩家奴既出，复书。他日，帝见之曰：“史笔当如是。”
帝问韩家奴：“我国家创业以来，孰为贤主？”韩家奴以穆宗对。帝怪之曰：
“穆宗嗜酒，喜怒不常，视人犹草芥，卿何谓贤？”韩家奴对曰：“穆宗虽暴虐，
省徭轻赋，人乐其生。终穆之世，无罪被戮，未有过今日秋山伤死者。臣故以穆
宗为贤。”帝默然。
诏与耶律庶成录遥辇可汗至重熙以来事迹，集为二十卷，进之。十五年，复
诏曰：“古之治天下者，明礼义，正法度。我朝之兴，世有明德，虽中外向化，
然礼书未作，无以示后世。卿可与庶成酌古准今，制为礼典。事或有疑，与北、
南院同议。”韩家奴既被诏，博考经籍，自天子达于庶人，情文制度可行于世，
不缪于古者，撰成三卷，进之。又诏译诸书，韩家奴欲帝知古今成败，译《通历》、
《贞观政要》、《五代史》。时帝以其老，不任朝谒，拜归德军节度使。以善治
闻。帝遣使问劳，韩家奴表谢。召修国史，卒，年七十二。有《六义集》十二卷
行于世。
李澣，初仕晋为中书舍人。晋亡归辽，当太宗崩、世宗立，恟涣不定，
澣与高勋等十余人羁留南京。久之，从归上京，授翰林学士。穆宗即位，累迁
工部侍郎。时澣兄涛在汴为翰林学士，密遣人召澣。澣得书，托求医南京，
易服夜出，欲遁归汴。至涿，为徼巡者所得，送之南京，下吏。澣伺狱吏熟寝，
以衣带自经；不死，防之愈严。械赴上京，自投潢河中流，为铁索牵掣，又不死。
及抵上京，帝欲杀之。时高勋已为枢密使，救止之。屡言于上曰：“澣本非负
恩，以母年八十，急于省觐致罪。且澣富于文学，方今少有伦比，若留掌词命，
可以增光国体。”帝怒稍解，仍令禁锢于奉国寺，凡六年，艰苦万状。会上欲建
《太宗功德碑》，高勋奏曰：“非李澣无可秉笔者。”诏从之。文成以进，上
悦，释囚。寻加礼部尚书，宣政殿学士，卒。
论曰：统和、重熙之间，务修文治，而韩家奴对策，落落累数百言，概可施
诸行事，亦辽之晁、贾哉。李澣虽以词章见称，而其进退不足论矣。
◎文学下
○王鼎　耶律昭　刘辉　耶律孟简　耶律谷欲
王鼎，字虚中，涿州人。幼好学，居太宁山数年，博通经史。时马唐俊有文
名燕、蓟间，适上巳，与同志祓禊水滨，酌酒赋诗。鼎偶造席，唐俊见鼎朴野，
置下坐。欲以诗困之，先出所作索赋，鼎援笔立成。唐俊惊其敏妙，因与定交。
清宁五年，擢进士第。调易州观察判官，改涞水县令，累迁翰林学士。当代典章
多出其手。上书言治道十事，帝以鼎达政体，事多咨访。鼎正直不阿，人有过，
必面诋之。寿隆初，升观书殿学士。一日宴主第，醉与客忤，怨