《十字军的战争》第4章

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耶路撒冷王国按照西欧封建制模式制订了《耶路撒冷条例》，其中规定了封建世袭制度以及领主和附庸关系。于是，耶路撒冷王国的臣民，无论是信仰伊斯兰教的阿拉伯人、突厥人，还是信仰基督教的叙利亚人和希腊人，皆沦为封建世袭领主的私家农奴和依附民。
第一次十字军战争使得西方基督教教会看到武力对宣扬他们的上帝的重要性，于是又通过建立宗教性军事组织（宗教骑士团），以保卫他们的胜利果实，巩固被他们征服的土地；而从被征服地区掠夺的财富则可以用以招募这些武装。早期建立的宗教骑士团有“圣殿骑士团”（Knights　Templar）和“医护骑士团”（Knights　of　St。　John）。宗教骑士团的任务是守卫基督教国家，沿途保护并救助朝圣者。他们自有一套规章制度，名义上听命于教皇；但是实际上，宗教骑士团不过是民族与宗教压迫的工具；而且随着时间的演变，他们自身也直接参与抢劫、经商和放高利贷，“圣殿骑士团”据说还是现代银行业的鼻祖。
第一次十字军战争是西方基督教收获最大的一次十字军的战争，以后的诸次重要的十字军的战争，几乎都没有取得什么决定性的成功。
拜占庭的阿历克塞一世和威尼斯、热那亚的商人也各有所获。前者借这次十字军战争收复了小亚细亚北部的领土；后者则分享了地中海东岸的一些贸易港口，这是城市商人支持十字军战争所获得的报偿。第二次十字军战争
在经过一段相对平和的间歇之后，新一轮十字军圣战的号召从教廷发出。起因是当年在第一次十字军战争中第一个建立的十字军国家——伊德沙伯爵国，在1144年被灭亡，于是教皇发起第二次十字军战争的动员令。1147年，来自德国和法国的十字军进入小亚细亚，后来他们分别在小亚细亚和叙利亚被击溃，余者于1149年返回欧洲。
第一次十字军战争之后，以耶路撒冷王国为代表的十字军国家一方面享受了东方的富庶繁荣，另一方面它们的内部纷争也使得自身被削弱，崇尚武力的骑士精神也大不如前。1144年，号称伊斯兰捍卫者的赞吉拿下了十字军堡垒伊德沙城，从而导致这个基督教国家灭亡。1145年教皇尤金三世传下圣战宗教令，号召发动第二次十字军战争。
在法国，神职人员伯纳德在十字军队伍面前高举十字架进行演讲；1146年12月，所谓的“神圣罗马帝国”皇帝、德国霍亨斯道芬家族的康拉德三世也曾亲耳聆听伯纳德以“基督”的身份布道。1147年5月，德、法十字军出发，这次十字军分别由康拉德三世和法国国王路易七世指挥。
康拉德三世首先到达君士坦丁堡，因为与拜占庭皇帝曼努埃尔关系不睦，所以德国十字军提前离开君士坦丁堡进入小亚细亚。或许德国人的离开是上天惩罚十字军的征兆。德国人连等待落在后面的法国人的耐心也失去了，命运继续让他们提前上路，朝伊德沙奔去。康拉德三世把队伍分成两路，结果两路人马先后在当年10月和次年初，被突厥人击溃。
法国十字军在拜占庭受到的礼遇比德国人也好不到哪里去，拜占庭拒绝出兵援助他们。法国人在尼西亚接纳了先前溃败的德国十字军的残部，但是陆地进攻没有进展，他们索性从海路前往叙利亚及巴勒斯坦。
在耶路撒冷，康拉德三世说服这个十字军国家的国王鲍德温三世参加对大马士革的进攻，尽管此时耶路撒冷王国与大马士革之间签有停战协定。1148年7月，进犯的十字军在叙利亚大马士革被赞吉次子努尔丁·赞吉击败，十字军占领大马士革的企图也以失败告终。
最后，康拉德三世和路易七世在沮丧中被打回了老家，不过第二次东征的十字军在溃败时还遭受了饥馑和疫病的折磨，生还者无几。第三次十字军战争（上）
在第二次十字军战争过去差不多40年的时候，一场被列为十字军战争史最激动人心的战争——第三次十字军战争登场了。这场战争是十字军战争进入第二个时期——穆斯林反攻时期最重要的标志。经过这场战争，十字军在第一次东征中摘取的最大一颗果实——耶路撒冷王国，从地中海东面的版图上消失了。战争同时也缔造了一位东方的英雄和伊斯兰圣地的捍卫者——萨拉丁。
现在，让我们了解一下萨拉丁基本情况。　1138年，萨拉丁出生在提克里特一个库尔德人之家；他的青少年时代是在大马士革度过的。1168年，埃及的法蒂玛哈里发王朝因受到耶路撒冷王国的进攻，向萨拉丁所在的赞吉王朝求助，萨拉丁应邀随叔父前往驰援，次年担任了法蒂玛王朝宰相之职。1171年，法蒂玛王朝的哈里发故去，萨拉丁于是就在这个王朝的基础上建立自己的阿尤布王朝。1174年春，阿尤布王朝的宗主国的苏丹努尔丁·赞吉去世，羽翼渐丰的萨拉丁适时宣布脱离与宗主国的臣属关系，而赞吉王朝随后也陷于分裂。萨拉丁又趁机向叙利亚和伊拉克北部发展，同年10月28日兵不血刃进入大马士革，但是拿下赞吉王朝的都城阿勒颇则是在数年后的1183年。他继续花了不多的时间统一他的国家。
至此，萨拉丁的“萨拉森帝国”已经完成对耶路撒冷王国的战略包围，而埃及与叙利亚就像一副石磨的两个磨盘，只要石磨转动，夹在中间的这个十字军国家就会变成粉末。
萨拉丁的确是一位颇具政治智慧和战略眼光的领袖。其表现是，在阿尤布王朝建立之后，首先他不仅完成了对一些处于分裂状态的穆斯林国家的统一，实现对耶路撒冷的战略包围，而且他还承认已经丧失实权的巴格达的阿拔斯王朝哈里发的宗教领袖地位，以实现伊斯兰世界的团结。其次，萨拉丁主动与拜占庭帝国缔结和约，从而将它与罗马教廷离间开来。当这一切（包括政治的与外交的）工作完成之后，萨拉丁才把目光转向真正的事业——打败十字军。
此时，已是万事俱备，只欠东风，而萨拉丁需要做的，就是等待东风。
第三次十字军战争（中）
时机出现在1186年冬～1187年春，耶路撒冷王国一个叫雷纳尔德的公爵打劫了一支自开罗到大马士革的埃及商队，商队的随同人员大多遇害。萨拉丁先是礼貌地向耶路撒冷王国提出抗议，并要对方惩办凶手，归还货物，释放在押商人。但是这位公爵用尖刻的语言回复说，萨拉丁应该去找穆罕默德要回这些东西。于是，“在耶路撒冷亲手宰了那个无赖”，这时便摆上萨拉丁的议事日程。其实萨拉丁的目标就是收复落入十字军之手88年的耶路撒冷，而这位愚蠢的公爵不过是在不知不觉之间，当了一回牵在萨拉丁手里的木偶。
在中世纪，商队对于一个强大的国家来说，不仅关系国家的经济命脉，而且还涉及国家的形象和尊严。袭击一支商队成为引发一场战争的理由或借口，甚至导致毁灭一个国家，是屡见不鲜的，例如30年后花剌子模就重蹈了这样覆辙，栽在成吉思汗的蒙古大军手里。
1187年对于萨拉丁来说是不平凡的，在这一年里，那个十字军的耶路撒冷王国，在他