《西藏禁书》第60章

被永远禁锢了。直到19世纪英国探险家来到青藏大地，才使此书重现冰山一角。”
张星超有种不祥的预感，临江市和棺材村发生的一切，难道和西藏禁书最后一章有关？那就是说已经有人掌握了最后一章的秘密？
伊娜道：“上师，有没有这种可能，当年魔国劫后余生的人掌握了《西藏禁书》的灵魂部分，随后又隐姓埋名？”
“这不可能。掌握禁书奥秘的人，必能称霸青藏，甚至可以颠覆世界。但千年来，没有人做到。二战时，希特勒也派人勾结藏区黑教，试图找出禁书最后一章的线索，但他们都无功而返。”
张星超道：“临江市死人复活事件，不知是否与西藏禁书最后一章有关。”
“有人在做试验，妄图找出最后一章的奥秘。但他们不可能得逞。”
伊娜道：“《西藏禁书》中有很多疑问，不知我们能否向您请教。”
丹巴上师慈笑道：“二位不必拘礼。”
张星超问：“‘转世灵童之谜’可是指藏传佛教活佛的世袭制度？”
“不尽然。活佛圆寂之前，会向僧官指出自己会于何时何地转世降生，僧官据活佛的话，按照时间和方位去寻，便可找到特定地点和时间里新出生的婴孩。这个婴孩就会是下一任活佛。活佛修行极高，天眼通看穿三世，知道自己何去何从。”
“英国人写的禁书中，有三个特有名词无法查到。”张星超取出纸笔，写下了三个英文单词：Hol，Cheeyou，Jonchan。三个单词出自《西藏禁书》中的三章：《Hol》《TheLostofCheeyou》《TheNationofJonchan》。
丹巴上师一看，眼神掠过一丝不安，他定了定神，语重心长地说：“这个Hol，在中文里就是‘犼’，反爪旁、右部‘孔’的那个‘犼’。这是一种可怕的魔物。”
张星超想起在马教授办公室里见过的一份资料，“僵尸有六级……最后一种也是最可怕的僵尸，应该说它已不再是‘尸’，而是魔王，拥有着与神叫阵的恐怖力量，数千年甚至万年的道行，相传华夏大地只出现过一个这样的魔王，千年前它被地藏王菩萨收服为坐骑，赐名为‘犼’”。
丹巴上师接着说：“五千年来，西藏出现过三个犼，将臣、将帅的将、大臣的臣；蚩尤、也就是被黄帝打败的那个魔君蚩尤；还有一个，就是《三国演义》中描述的‘乌戈国’国君兀突骨。《三国》中，兀突骨和他率领的藤甲兵被诸葛亮封山火烧而全军覆没；据史书记载，东汉末年云南边陲深山密林之中，确有‘乌戈国’这个邦落，国主兀突骨身高丈二，要知道吕布身高也不过九尺，兀突骨比吕布还高出三尺多，此人‘身长丈二，眼有光芒，浑身鳞甲，刀枪不入、以生蛇猛兽为饭’。华夏历史和传说对蚩尤的记载与兀突骨极为相似，‘铜头铁臂、刀枪不入、身长丈余，眼射光芒，食猛兽沙石’。将臣最为可怕，相传其有不死之身，活了几万年，为僵尸的最高始祖。中原神话传说中，将臣甚至早于伏羲时代，直到中古时期，他突然销声匿迹，有一说为将臣被格萨尔王杀死。”
张星超听罢，先是一惊，转而暗笑。莫非Cheeyou就是蚩尤，Jonchan为将臣？跟这个老和尚瞎说真是莫名其妙，只可惜马教授去世了，谈论这种问题，还是需要向科学家请教，这老和尚满口封建迷信，不足为信。他笑问：“上师，有个问题我不太明白。既然犼的力量异常可怕，可惊天地泣鬼神，那为何他们都被没有现代化武器的古人较轻易的消灭了？”
丹巴上师笑道：“没有人能消灭他们，除非是神。格萨尔王、黄帝、蜀汉丞相诸葛武侯，都借用了神力才能杀死犼。炎黄二帝的部落联盟起初远不敌蚩尤，相传九天玄女授予黄帝华夏第一奇书，《奇门遁甲》，方能打败蚩尤。诸葛武侯本人就精通遁甲玄学，排兵布阵指点江山，故能布下‘天禽丙丁火八门死门阵’设计烧死兀突骨。格萨尔王受到天竺神僧加持，得我佛金身舍利降魔锥，才可杀死将臣。”
伊娜也是一头雾水，道：“蚩尤和兀突骨的势力并不在西藏啊。”
“相传，上古时代，远于象雄国之前，将臣国盛极一时，势力遍布青藏大地。将臣拥有神一般的力量，万民膜拜。国中有三个犼，将臣、蚩尤、兀突骨。蚩尤和兀突骨野心极大，率众叛乱想除掉将臣平分青藏，但他们终究不是将臣的对手。二人战败后，率众远逃。蚩尤和他的‘东夷部族’沿黄河东逃进入现在的山西境内，兀突骨率众顺怒江南下到了云南。怒江与黄河都源自青藏高原，为生命之源，凭着对青藏水脉路线的熟悉，蚩尤与兀突骨部族方能繁衍发展。数千年后两大势力都盛极一时，蚩尤势力最兴盛时可覆盖山东、河北、山西、河南。蚩尤的‘东夷部族’是远远早于炎黄族的上古华夏第一大势力。相比蚩尤势力，兀突骨的力量较为单薄，只能偏安一隅，凭借控制热带丛林瘴气猛兽的力量，亦能雄踞一方。”
张星超不以为然，毕竟神话传说都是人们以讹传讹主观臆造而成的迷信之谈。
伊娜一言切入正题：“丹巴上师，西藏安魂教是怎么回事？”
“安魂教真身为‘黑教’，这是古将臣国的邪教，中古时期被格萨尔王的光明力量所灭。但黑教之中也有死里逃生之人，千年以来他们秘密活动于青藏高原，从事极为诡秘的宗教活动，他们膜拜召唤地下的恶灵。数个世纪以来，以佛教为主导的青藏政教权力中心从未松懈过对邪教的追剿，但阴险的黑教徒们纷纷更名换姓加入佛教和苯教，他们中不少人甚至控制了苯教寺院。黑教徒行踪诡秘，为历代达赖和班禅之心腹大患。”
张星超道：“奇门遁甲是什么东西？”
丹巴上师慈目微闭，笑道：“奇门遁甲是华夏文明的文化、哲学、军事、天文地理学、以及科学之祖。华夏本土宗教及阴阳五行对立哲学观，皆源于遁甲奇书，中国是几千年的农业文明大国，历朝历代都以农为本，中国人自己的历法，阴历，皆以奇门遁甲九宫八卦阴阳五行立体时空观为理论指导，将天地变数以十天干十二地支配以五行来分化，从而制定出世界上最为准确的‘阴历’，把握天道变化规律，分划二十四个节气，这套历法至今都被中国民间广为运用，因为它远比公历还要科学和精准，春分秋分雨水寒露，几千年来中国社会生存发展之本、农业，皆离不开这套把握气候变化的历法，就算在今天，农村和老人们都习惯用阴历，何时播种，何时收获、天气何时会变；诸葛亮借东风、草船借箭，也不过是掌握了奇门遁甲九宫八卦八门的天地中三盘的布局变化，由而推断天象。至于军事，奇门遁甲最初就是一部兵书，‘九天之上利于屯兵’‘军胜气火云不可克’。最玄乎的还是科学，据《山海经》所载，黄帝得此奇书，可发明指南车等军事装备、鲁班窥其一二乃著《鲁班经》、中华千年建筑风水格局学，皆按奇门遁甲五行八门生克而布、诸葛亮习奇门而发明连弩木牛流马与孔明灯、占星师张衡依奇门二十八宿九宫推演图而制造出‘浑天仪’与‘地动仪’。中国道教法术与哲学，皆出于遁甲奇书。乃至医学，也传承遁甲阴阳五行术，老中医必懂阴阳五行，研究针灸学之人更懂‘子午演数’，即‘子午针灸法’。与遁甲相比，周易不过是入门之学而已。”
张星超和伊娜面面相觑哭笑不得，今天怎么遇到这么个和尚，本以为他是个学识渊博的长者，哪知他满口迷信玄学。
“想不到丹巴上师不仅精通佛学，对道学的研究造诣也如此之高。”张星超客套几句，不想再与这神棍多谈。
这时伊娜手机响了。她对张星超使了个眼色，张星超立刻会意。
“非常感谢您丹巴上师。您的指导对我们的研究工作很有意义。”张星超和伊娜起身鞠躬，辞别丹巴上师：“打扰您清修了，改日一定拜谢。”
不知不觉已到黄昏，夕阳下的布达拉宫祥和而神秘，高越百丈，紫气笼罩，群殿金顶映粉霞，气象万千。
“刚才是谁给你打电话？”张星超问道。
“龙司令。”
“什么事？”
“他也到了拉萨。”
“他来拉萨做什么？”
“不知道。他在八角街等我们。”
八角街围绕大昭寺而建，街道平坦，这里依然保持着古朴的康藏风情。街道两旁民居高矮不齐，远道而来的康巴汉子们在街道白墙边搭起