《养个二奶你瞧瞧》第4章

两个人就那么不紧不慢地做着那事，一面一唱一和说话。德元听着又可气又可笑，却没有一点醋意。他在椅子上坐下来，心平气和地听两人在套间里弄出声响，心里想要是换了秀娜，自己的肺怕是要气炸了。
三巧问：立业，你说你喜欢俺，俺一点也不信。俺腰那么粗，德元天天嫌俺，说俺和水桶一样，该细的不细，该鼓的不鼓哩。
陈立业说：咱庄稼人，身体壮比啥也强。他王德元就是喜欢玩花样，秀娜油瓶倒了也不扶，庄稼活稍重的就干不了，他就喜欢了。我呢正相反，就喜欢你这粗腰，结实哩。你这肚子里，一肚子男娃子。不像她，结婚一年了连泡尿也没怀住。
三巧心里高兴，说你快一点，俺想要哩。就听陈立业气喘如牛，三巧大呼小叫。
那时天已经亮了，从门里照进的光线正落在德元身上。陈立业起身穿衣服时看到了德元，惊讶得半裸着呆在那里。
20多天后，德元和三巧也离了婚。三巧顾虑孩子阳阳，不想离的，可是三巧娘家都很满意陈立业，觉得他人扎实，不像德元那么多弯弯肠子，三劝两劝，三巧也就同意了。阳阳跟着三巧，德元一年给300　块钱的抚养费。
村人无不惊叹，陈老大在村人中的威信重新树起。他说；怎么样？我说他们两个早就勾搭上了，没冤枉他们吧？都怪咱们眼太浅，一步一步中了他们的套，让这两个不要脸的货明目张胆勾到一块了。听这话时，人人无不敬佩万分。
德元提着简单的行李卷再去打工时，在村口遇到王老杆，老杆说：德元，你的二奶在广东等着你呢。
正在园子里浇菠菜的陈老大说：王老杆你净胡罗罗，那怎么是二奶，是人家正正经经的大奶哩。
点评□张柠
在广东打工的山东籍农民德元回乡探亲，为了炫耀自己的见识，整天在妻子面前谈论包“二奶”的事情，言语中似乎流露出羡慕的意思；还说妻子三巧的长相、气质都不够格，腰像水桶一样粗，没有人会包，要包起码也要包秀娜（邻居的妻子）
那样的人。但德元只不过是说说而已，没想到这一切却掀起了一场大风波，这场风波将全村的人都卷了进去，风波迅速变成了闹剧。秀娜因为受到了冤屈而跑到广东打工，遇上了德元，德元还把她送回了老家。结果倒是秀娜的丈夫陈立业在家里先“包”起来了，将德元的妻子三巧“包”了。
如果说包二奶这件事是不道德的，那么，首先是农民陈立业不道德；如果说这是一种全新的观念，那么德元不过是想想而已，陈立业和三巧的观念已经更新了，并且先行一步，将这种观念付诸实践。现在，人们喜欢把许多社会问题归咎于商品经济。德元的家乡农村是没有商品经济的，但他的乡亲似乎并不需要什么商品经济。
在那里，商品经济中可能出现的消极因素，一夜之间就可以发生。
《养个二奶你瞧瞧》，在一种新的、商业文化背景下，向我们进一步展示了农业文明的劣根性。在我已经点评过的十几篇小说中，这是写得较好的一篇。
全书完