《一语道破天机》第9章

D86
有人总是三思而不行。
D87
有些人之所以认真调查事实，是为了更巧更快地颠倒事实。
D88
有人最关心的是人类的幸福；只是他自己很难与别人相处。
D89
清教徒连喝酒都喝清酒。
D90
有些人害怕同法律正面冲突，所以总是小心翼翼绕道而行。
D91
一个人的依赖性越强，越是强调自己的独立。
D92
任何事都明白的人，什么事也弄不明白。
D93
一个人所宣扬的和他所做的，恰好构成了他的道德的两面。
D94
有人和每个人都共享别人叫他保密的秘密。
D95
为了弘扬自己的道理，他宁可暂时牺牲真理。
D96
自己曾经受过伤害，又去伤害别人的人，是很难被人原谅的。
D97
有人不想当有口皆碑的慈善家，所以从来就不悄悄地慷慨解囊。
D98
不是智者经常让步，愚人不会如此得势。
D99
仇恨、妒忌、争斗，常披着正义的外衣。
D100
别人对你嫉妒，是最好的表扬。
浮尘世态（101…115）
D101
任何事都懂的人，什么事也弄不懂。
D102
他毕竟还没有愚蠢到，没发现自己不那么愚蠢的地步。
D103
生活的严肃可以从媒体的幽默中看到。
D104
有的人非常诚实，除了万不得已必须蒙人时，从不撒谎。
D105
有人性格很好；可坏毛病太多。
D106
有人从没有过伤风败俗的劣迹；因为他伤风败俗时不让人看见。
D107
高见永远没有偏见那么鲜明深刻。
D108
一无所知者无知；无求知欲者愚蠢。
D109
他的生活很有规律，坚持每晚一醉方休。
D110
今朝之真知乃明日之谬误。
D111
有人把事情化小到了夸张的地步。
D112
聪明人爱装傻；傻瓜爱装聪明。
D113
掉进了染缸里其实并不可怕；可怕的是在染缸里感觉良好。
D114
他还没傻到任何谣言都信，而只傻到以诈传诈的地步。
D115
礼仪就是距离。
对你越是礼貌；情感越是疏远。
浮尘世态（116…127）
D116
女人不愿让别人养活；她们最多只接受赞助。
我是在说女人吗？
D117
有些婚姻没闹到离婚的地步，完全是因为双方都能预感到，一旦分离，对方会过得更好。
D118
某些女人的道德监督者看得很严，提心吊胆地害怕她不出事。
D119
对某些男人来说，幸福的爱情比不幸的爱情更要命。
D120
从某人口里套不出什么秘密，是因为没人敢把秘密告诉他。
D121
大家都认为某人很懂女人；可他就是不懂自己的女人。
D122
你要他讲什么都行；就是别要他讲信用。
D123
有些女性极其保守，但也不知为何守着这份纯真。
D124
能放弃享受的人无疑是富有的；不过人为什么总要追求富有呢？
D125
有些人可以相互理解；只是不能够彼此谅解。
D126
不能使人相信自己不相信的，总是一件令人很不愉快的事。
D127
越不是显要人物；越喜欢显露自己。
浮尘世态（128…136）
D128
有时使人感到非常巧合的是，获奖者和优秀者竟是同一人。
D129
有人自诩是个艺术家，其实只是一个手艺人。
D130
文学评论家虽然不会写小说，总能一针见血指出别人作品的败笔。
会说的总是不会写；会写的总是不会说；会说会写的总是不会做。
D131
有人具有独特的生活作风：简朴而又庸俗。
D132
某些人总是能高瞻远瞩；就是眼皮底下的事不懂。
D133
演说家心中无数时，喜欢说“众所周知”；所以“众所周知”这一句话才众所周知。
D134
经理们获得成功靠的是重视事实；阴谋家获得成功靠的是无视事实。
D135
女人若把身体当成商品，那么，卖淫就是零售；结婚就是批发。
D136
人类已愚蠢得只剩下聪明了。
E篇　人情世故
人情世故（1…10）
E01
你帮助别人时，也许不会被别人记住；你伤害别人时，必定不会被别人忘记。
E02
口蜜腹剑的人不容易看清；口讷腹剑的人更不易看清。
E03
你的优点使自己不能容忍别人的缺点；你的缺点使自己不能容忍别人的优点。
E04
两人分享一个快乐，会有两个快乐；两人共尝一个痛苦，只有半个痛苦。
E05
对比你好一点的人你嫉妒；对比你好很多的人你崇拜；对比你差一点的人你轻谩；对比你差很多的人你悲怜。
你的邻居发了财你可能眼红；对国家主席你只有敬重的份。
倾轧和争斗需在同一平台上。
E06
失意时没有人知道自己；得志时自己不知道自己。
前一种可悲；后一种可怕。
E07
有一种爱是残酷；有一种残酷是爱。
大多的母爱是前者；大多的父爱是后者。
E08
世上没有什么东西是可怕的，怕的只是心中与生俱来的怕。
E09
世上最温暖的，不来自遥远的太阳灼照，而来自地下的溶岩滚动；使我们惨败的，不来自外界的冷酷，而来自心中的冰点。
E10
木秀于林，风必摧之；人秀于群，群必毁之。
人情世故（11…20）
E11
大丈夫才敢把自己说小；小男人总要把自己说大。
麻雀总爱停在大牌坊上；老鹰只是躲在云端深处。
E12
语言愈夸张，感情愈稀薄。
E13
真善美三者很难和谐统一。
真的善的往往不美；善的美的常常不真。
E14
性爱是肉体生活，遵循快乐原则；爱情是精神生活，遵循理想原则；婚姻是社会生活，遵循现实原则。
婚姻的困难在于：如何在同一个异性身上把三者统一起来，不让习以为常的麻痹性的诱惑和快乐，不让琐碎现实损害爱的激情和理想。
E15
对美敏感的人比较有人情味，心地善良；对美迟钝的人往往性格枯燥，心肠冷酷。
E16
女人对比她丑陋的女人的相貌，绝不吝啬赞美；女人对比她漂亮的女人的品行，绝不吝惜挑剔。
E17
女人是矛盾的统一体。
女人为了爱可以牺牲一切；你若没有一切，她也不会爱你。
E18
失去爱的女人最易伤害人；得到爱的女人最易受伤害。
E19
只要你在爱，就不会有理性；太过理性的人，很难爱起来。
只要你在爱，就必定很愚蠢；过分聪明的人，掉不进爱河。
E20
在不成熟者看来，到处都是冲突；在成熟者的眼里，无事不能相融。
人情世故（21…30）
E21
领导者头脑简单，事情就复杂；领导者头脑复杂，事情就简单。
E22
有些人的缺点很可爱；有些人的优点很可恶。
E23
人都要经历这个过程：二十岁时藐视别人；三十岁时相信自己；四十岁时怀疑自己；五十岁时鄙视自己；六十岁时相信别人。
E24
好女人不一定是好妻子；好妻子不一定是好女人。
男人亦如此。
E25
木桶最短的一片决定其容量；人性最弱的一面决定其发展。
E26
人至察则无徒；水至清则无鱼。
要想人至察而有徒，必须至察而不至究。
不至察，可能没有知人之明；如至察，天下没有可用之人。
要有至察之明；也有容人之量。
E27
相克相生是万物的共处法则。
人人相克；人人相生。
每个人都追求自己的利益，人人相克；每个人都不可能独自获得他所追求的利益，必须与别人合作，这是人人相生。
E28
欢乐若不与人分享，就会变成痛苦。
E29
“用人不疑，疑人不用”。
这句格言的前提是：人要么是天使；人要么是魔鬼。
人并非是天使，所以用人要疑；人并非是魔鬼，所以疑人要用。
用人不疑，天使会变成魔鬼；疑人不用，天下无可用之人。
E30
婚姻的难处在于：你和对方的优?