《域外屐痕》第5章

我又想，既然出来的人都不会是等闲之辈，其中必有深沉之处吧，于是又翻读了一遍，发现很有一些妙处：本来21页就有‘讲究卫生’的条款，但49页上，又写‘不能对着当地居民住户小便’；在第6页上就写了‘必须遵守当地宗教信仰，群众习俗’；第72页上又有‘在当地人众下午礼拜时，不可围观，不可交谈’；第17页上明明写着‘非经批准，不得向当地群众借东西’；第96页上又写‘不得要求玩弄当地群众的枪支’；我想‘枪支’不是东西吗？真是一方面文理不通，二方面是脱了裤子打屁——多此一举。但我知道，我只有执行的份，万不可以说三道四的。还有就是不尽人情的规定，如‘不准过问自己的工资、资金、伙尾情况’，工资是固定的，可以不问，奖金也不准问，而且伙尾，什么叫伙尾，莫非伙房还有尾巴？‘不准与当地人接近，特别不准与妇女交谈’，不免令我发笑，为何不写保持距离只能是多少米？话都不懂，怎么交谈，接近都不准嘛，妇女不是当地人吗？算了，我一定要认认真真守规定，稳稳妥妥挣美元。
殊知半月之后，这些规定，对我是大见奇功，因为生活相当平稳，省却了在国内的一切杂乱事务。报纸是每月来一次，清一色的《人民》《经济》，省级报刊是不对外的；伙食均匀，每日三餐，有荤有素，而且领导鼓励吃饱吃好，每周聚餐一次，由四菜变为八菜，外加每桌白酒一瓶，因为不与外人接触，国内的‘内销转出口’的清蒸猪肉肘子照吃，吃得你发烦，每人每月要从自己管理的一分蔬菜地上交50斤蔬菜，多交有奖励。所以，新鲜蔬菜有的是，每周学习三次，领导说的，大体是生产任务，纪律，一再重复管理规定，还有就是安全。开会不须发言，我们也无发言愿望。早上四时发电，夜晚十二点熄灯，领导有一个应急电池灯应急，群众则用自己的手电筒。工人每间活动房住十二人，干部住六人，一切简单明了。
唯一烦人的，就是工作，因为可能不时受到当地人的阻挡干扰，原因是修路的田边地角，取土用石，开山放炮，总要涉及居民利益。因之，也有一些磨擦，好在上面已经明确告示，事不干己，叫干就干，喊停就停，事情自有队长、翻译、当地警察处理。
每月休息两天，一件事，打扫卫生，余时种植蔬菜。不学习的晚上，可以看电视，有时连续剧，有时是前半个月的《新闻联播》堆积在一块放。每天的必修科目之一，就是洗澡，中午的水由老天爷掌握温度，非常适宜，水龙头一开，喷头哗哗而下，好。晚上收工，中东油价便宜，油烧的锅炉，使水温达到三四十度，也好。我想，这真是神仙一样的日子，得其所哉耶。
我每月要例行的与队长一道，下山去技术组开会一次，因为虽未任职，但身份在焉，而且，享受着二级薪资待遇，与队长等同。开会除去安排生产，就是讲形势。开始颇感兴趣，那位老厅讲话，因为水平高，语言不多而且正统，使你不能不有所敬畏；只是他操川南口音，与艺术表演家陈强先生在电影《抓壮丁》中王保长的话音相仿，听起来一联系，就忍俊不禁，于是就来一个“掩口葫芦而笑”。但他说当地的形势比较混乱，始则听到紧张，似乎马上要开战火一样，以后经常说的似乎都差不多，恍惚战火都是隔山炮；今天紧张，明天又有人来居间调停，又是由干戈化为玉帛。以后想天塌下来，有长子顶着，‘吹皱一池春水，干卿甚事？’于是心安理得，继而心广体胖，三个月下来一称，长了两斤半。于是，就悄然的来高眼看浮世，要研究一下当地民俗。
三、问俗察讳
不知道在哪儿听见过这两句话，‘欲知前方事，要问过来人’，‘不因渔父引，怎得见波涛’。我要去高眼看浮世，也要去请问过来人。
此人是一名试验工程师，与我算是渊源深厚，就是反差很大。1952年四川由川东、南、西、北并省时，我由川北，他在川西一道就读于一所修马路的中专，同一年级学科，他甲班，我乙班，；他家里开着一个叫‘金不换’的膏药铺，收入颇丰，兼之此君仪表不凡，常作出一副风流倜傥的样子；我则是家道中落，相当寒酸，模样也属歪瓜劣枣的范围，这就是反差。心里不平衡，就容易闹矛盾。比如他开口闭口就是‘我们成都平原，你们乡坝头’，我必然要反驳说为‘你们川西坝，我们锦秀山’与之反击；在听说他给我取一绰号为‘山间土包子’之后，我马上就回报他是‘坝上耍公爷’。但他成绩好，我则中人以下。斗转星移，光阴荏苒，毕业时，大家同时被分配于省城厅的下属单位，他的是局，局里的房建实习生；我则为院，院里的测量实习生。似乎反差在缩小。
不期五七年两人先后落马，他是学舌于一个叫什么李康年的资本家，说‘定息20年不是剥削，只是不劳而获’，原来他家的‘金不换’已被合营，名字也没有了，难免手头紧张。当时他正与一位南国佳人在恋爱，难免也要开销的。殊知这一学舌，经过一番演译、一番张扬这事就搞大了。对他一批判，才发现在校读书时，即有两大罪恶，一个是在学习总路线的热潮中，他说过一句‘在总路线的光辉照耀下，我又洗完了一双袜子’的反动话，还有是上级大讲汽车运输的优越性，说是可以门对门的运输时，他居然说：‘鸡公车还可以推到堂屋里，’因之，他被正式定性为‘正右“，发配西昌。
我则是有人揭发我看反动书籍，一本是什么《西方名著摘要》，一位工人大哥说‘里面不但有’白拿图‘的理想国，还有’马儿杀‘的人口论；’有人又补充，说是我‘还有一本是修正头子的’铁托儿‘在什么普拉的演说’。当然是也有罪了，好在这两本书都是出版社正式出的；但在批斗会上，又有人揭发我读书时，就是不遵守纪律，先后有两次操行为丙级，看来也够资格入闱。只是上司悲悯，网开半面，定为“准右”，发配凉山。
这样，俩人的反差也不大。而在文革中，两人又都有“五升三”的安排，即按照地、富、反、坏、右的排序，都升级当上了三爷，由右而反了。不过，人民宽大，当局分析，我等家伙，在一般情况下，是‘反而不动’的，留在单位，平日办事情，早晚搞卫生，节假日看门守户，马虎可以。所以两个都不曾真正进局子，上笼子。
三中之后，说是都被误会了。应该予以改正。王的老妻在他五升三时，已离他而去，所以单脚利手，回成都原局，分配学校教书，就人模狗样的为人师表，进而当上了什么‘高教’。而我则是老妻不弃，一家团圆，返单位，拖斗太重，不好安排，说是推倒重来即是，三混五逛，不知怎么也当起‘正处’‘高工’了。以后，不知怎么，都赶起援外潮，于是，又先后会见于也门国的阿斯卡尼亚（askarieh）到拉普欧斯（lab‘ous）公路上当起’员外郎‘了。不过，他有试验室主任兼试验员再兼试验工的实职，我则是有队长而后补的虚职，主要任务是与专家共晒太阳。彼此相见，大家都老了，遥想当年，不免相对一笑。问及当地习俗，他说：“一言难尽，后天我假公济私，到你那儿，与你细谈。”
乃至见面后，他先是感谢我前年为他推荐一名学生时，我的一记“反踢拐”，将其人介绍到县上去上班。他说，咱们两人可谓‘和尚不亲帽儿亲’了。我说彼此彼此。他说，今天，你做起一副‘不耻下问’的样子，那么，我也就说几句。还是先内后外。这么说吧，内部的事情，盘根错节，说不大清楚。外部的事情，纷纭复杂，也说不清楚。
我说，这几年你怎么变化的这样油滑，完全是一副逢人只说三分话，未可全抛一片心的态度。亏你还口口声声帽儿亲呢。
他说，内部的事情，这么看，叫做‘人人有来头，个个有顾忌，彼此戒备深，上下不通气，大棒胡萝卜，都是作态的，只管找美元，不用伤和气’。
我说，你怎么变化成说顺口溜的人了，那如何能够人模狗样的为人师表。在课堂上你也是这样胡闹的吗。
他沉吟了一下，说，这些事情，你慢慢体会吧。你小子能够东山再起，搞了个什么官来当，现在居然又混入我援外行列，你的水深水浅，我也搞不清楚。还是先给你介绍也门的风俗吧。
我说‘不忙，你说一下，监理的事情。’
他?