蛟谒肀叩哪盖住:⒆拥氖中南蛏辖坏谝黄穑鲎乓凰忱渡难劬Γ瞅嫌氚蚕辍;叶哉夥は窕致猓阉以谇缴希∶锻妗贰?br /> 许多年过去了,他老了,那幅画还挂在那里。他早就想画一幅相反的画——关于罪恶的一幅画——可是一直没找到合适的机会。直到他有机会参观附近的监狱,才实现了这个愿望。在潮湿的牢房里,躺着一个形容猥琐、表情呆滞的罪犯,他的身体衰老消瘦、眼神迷茫而空虚,罪恶在他脸上打下了深深的烙印。画家获得了惊人的创作启迪。
画完成后,他把两幅画并排挂在那里,一幅是《童真》,另一幅是《罪恶》。其实,这两幅画的原型是同一个人——第一幅画作于他纯洁天真的孩童时代,第二幅画作于他沦落为劣迹斑斑的罪犯之后。
上面所举是极端的例子,在大多数人身上,坏习惯还远远没有发展到犯罪的地步,只是阻碍他们成功。
很多人说话的时候有一些不自觉的口头禅或手势。有些人不停地摸自己脸上的某个部位,比如下巴、耳朵等。有些人习惯性地用拇指和中指来回蹭鼻尖。有些人不停地搓手。更糟糕的是,与人交往时自大、蛮横、粗鲁、生硬。
粗俗的行为使人反感,难以赢得他人的信任与合作,这样的人在事业中会处处碰壁。一个脾气古怪、态度恶劣的人,谁愿意跟他打交道呢?不管本领多大,他都不会有多少发展空间。一些学识渊博、才华横溢的人常常感到奇怪:为什么我争取不到好的位置?他们尚未意识到自己身上有一些不讨人喜欢的坏习惯。如果没有自知之明、不纠正坏习惯,做起事来会很不顺利。
良好的气质、儒雅的风度,会对年轻人的未来产生非常有利的影响。一个有良好风度的年轻人,谁不愿意与他交往呢?一个态度端正、衣着得体、行为规矩的人,即使长相平平,甚至身有残疾,仍然会交上好运。
著名金融家乔治·皮博迪,年轻时在一家商店当售货员。一天,他接待了一位老太太,老太太要的东西,皮博迪在商店里没有找到。
他和颜悦色地向老太太道歉,又领着她到别的店去找,最后帮她买到了东西。这件事竟让那老太太感激了一生。临死前,老太太在遗嘱中列出了一个条款,对皮博迪先生这种以礼待人的行为给予相应的报答。
我的一个朋友,年轻时很穷,他勉强筹集了一小笔钱,在农村开了一家杂货店。商店开业后,他对所有顾客彬彬有礼、和蔼可亲,处处与人方便。后来他的商店名声鹊起,连远处的人也上门光顾。他的经营规模迅速扩大,如今他已经开了许多连锁店。
根据我的观察,还有四种好习惯——守时、守信、坚定和迅捷——对于造就完美人生起到了至关重要的作用。
没有守时的习惯,会浪费时间、耗费生命;
没有守信的习惯,会失去别人的信任;
没有坚定的习惯,无法把事情坚持到成功的那一天;
要想获得成功,就要下定决心、全力以赴地去做。手头的工作应该集中全部精力去完成,即使写一封信也如此。如果没有坚定的好习惯,做事拖泥带水,终将一事无成。
世界上不少失败者,一生中没有大的过错,只是由于本身的懦弱和无能招致失败的命运。他们做事常常半途而废,遇到挫折就动摇,没有坚定的信念,没有持久的忍耐力。这些可怜人如果持之以恒,前途本是一片光明的。
没有迅捷的习惯,良机与你擦肩而过,可能永不再来。
迟疑不决、优柔寡断无论对成功还是对人格修养都有很大的伤害。优柔寡断的人遇到事情,总是习惯于“先放在一边”,偶尔考虑到它时,又反复权衡、左右思量,不到山穷水尽时不敢做出决定。久而久之他不再相信自己。由于这一习惯,他原本所具有的一些能力也会跟着退化,性格也会受到消极的影响,说话变得吞吞吐吐、步伐变得慢吞吞、眼神变得无精打采,精神变得萎靡不振。
一个萎靡不振的人,走路晃晃悠悠,风吹就倒,毫无生气,呆头呆脑,这种形象极不讨人喜欢,难以赢得别人的信任和帮助。造成这种状况的原因,除了自己内心的消沉,可能还有周围影响。年轻人一定要注意,千万不要与那些萎靡不振、没有志气的人来往,一个人一旦有了这种坏习气,即使后来幡然悔悟,生活和事业也必然要受到很大的打击。
一个果断的人,发展机会比那些犹豫不决、模棱两可的人多得多。所以,请尽快抛弃那种迟疑不决、左右思量的不良习惯吧!它会使你丧失一切原有主张,无谓地消耗精力。
同过去的坏习惯决裂
看到平时正直诚实、彬彬有礼的人犯罪,大多数人都会很惊讶。但是,如果人们能够在那个人的大脑和神经系统中看到他的习惯的发展轨迹,就会发现一条弯弯曲曲的小径,一开始就出现了,它带来了一些看似无关紧要的不良行为,正是这些行为直接导致今天的犯罪。一切专业教育和技术教育都基于这样的理论:如果神经系统对习惯的刺激变得越来越敏感,也就能越来越快地做出反应。
我们总是容易忽视习惯形成的生理基础。对一个行为的每一次重复,都会增加我们再次实施它的机率。我们还发现自己的体内有一种神奇的机制,那就是倾向于不断的、甚至是永久性的重复,而且这种倾向的灵活机敏性也随着重复次数的增加而不断地提高。最终的结果是,开始的行为,由于自然的条件反射,成了自动的行为,不再受大脑的控制。
圣保罗懂得习惯所具有的巨大力量。“我发现,”他说,“法律对于我来说本来是有益的,但现在法律却带来了罪恶。当然,我能愉悦地接受上帝为他的子民制定的法律,但在我的同伴那里,我看见的是不同的法律,与我所理解的上帝的法律相冲突。结果,他们所理解和遵从的法律把我孤立了起来,使我感到无所适从。哦!可怜的人啊!谁能把我解救出来!”他所指的法律,是古代的一种习俗——把杀人犯的脸与受害者的尸体面对面绑在一起,直到他因为尸体的恶臭而死去。
如果我们试图教育那些邪恶之徒,让他们明白仅仅用意志的力量就能洗心革面、重新做人,而不向他们描述这种性格重建的艰苦过程,那么,无论对他们还是对我们,那都是一件既不现实又不人道的事。
事实上,我们今天所为不过是对昨天的重复。除非你具有非凡的意志力,否则即使下决心改变,明天仍然会继续重复它。不仅大多数母亲不懂得习惯形成的机理,而且教育机构,包括小学、中学和大学,也不传授这些科学道理,这是多么不幸的一件事啊!
“我曾无数次立下誓言,如果我能够做一个正直高尚的人,我愿意放弃整个世界。”一个不幸的、备受恶习折磨的人这样说,“但是24小时之后,我又会因为一个先令的诱惑而犯罪。”
通常,人们不懂得告诉那些性格扭曲的人:严峻的斗争仍然摆在他们面前,考验还远远没有结束,必须进行长期的、艰苦卓绝的战斗,以无比虔诚的心态和无比坚定的意志力来控制自己的行为,同过去的坏习惯决裂,才能为以后形成更好的习惯奠定坚实的基础。没有人告诉他们,无论他们付出多大的努力,在某些松懈的时刻,一些陈旧的开关仍然可能会被不小心地打开,沉淀在心中的欲望仍然会决堤而出,而且很可能在他意识到这一问题之前,自己已经再一次屈服于旧习惯的诱惑了,尽管他已经下了千百次的决心要克服和抵制这种诱惑。
有人认为坏习惯可以轻而易举地克服,就姑息它,日久天长,坏习惯像锁链一样缠住了他,只有靠坚定的意志、反复做出正确的行为、经过一个艰苦的过程才能加以纠正。
坏习惯就像一棵长弯的小树,你不可能一下子把它弄直。要想纠正它,你可以搬来两块大石头,夹住它,用绳子捆紧。它不是一朝一夕能纠正的,这需要几个月,甚至一两年。
“我怎样才能改变一个习惯?”
惟一的答案是:你当初怎么养成这个习惯,现在就怎么来克服它。
倘若以前你一步步堕入了恶习,现在就一步步走出泥淖。
倘若以前你屈服于诱惑,现在就坚定地拒绝它。
凡是渴望成功的人,都应该对自己平时的习惯做深刻的检讨,把那些妨碍成功的恶习一一找出来——如举止?
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