《藏地密码10 (第10部神圣大结局)》第99章

“至于传播能力，光军们也得出一个大概的结论，大概1000个人里面，有1个人能不受感染。具有天然抗性，但至于那种抗性是怎么样产生的，他们却说不清楚　。不过　，我觉得呢，一点是这个人的先祖在蛮荒时，吃人吃的特别多，所以吃出抗体来了，最大的证据就是，四大巫王王，全部具有天生的抗感性。　换句话说，我们三个人，以及我们的家族，　对这种物质具有天然的抗性，　它们对我们无效　，当然，这只是我个人的推测　，究竟有没有效，　没试过谁也不敢担保。”
唐涛停下，　卓木强巴冷冷道：“　你的故事说完了？”
唐涛道：“　当然没有　，我前面说了，　这种物质后面又出现了两次　，而且这两次都和那个传送消息的使者有关。　具体的情况就是这样的，　当奶奶光军抵达香巴拉之后　，在这里开创出属于他们的一片领土，　要知道，　当时居住在这里的，　大多是一些高原上战败的部落　，无意中　，或是根据先人的传说找到这里的，　面对无敌的光军　，他们没有任何反抗能力　。光军调集了整个地方的所有青壮年，　修建了帕巴拉，　历时一百余年，　同时他们也在拼命地寻找控制这种物质的方法，　如何提早发现即将出现症状的人，　如何让出现症状的人尽量保持理性　，如何延长出现症状或初次感染之后的生存时间，等等。　东。苯波和他的后人是整个地方的领袖，　等到帕巴拉落成的时候　东苯波的后人认为　，历经百年的纷争　外界的战乱也该结束了，　而且，他觉得他已经找到了可以控制哪种物质的方法，　用我们今天的话说，　应该是他们发现了减毒活疫苗或灭活疫苗。　所以，他决定通知留守在外界的使者，　邀请其余三位巫王的后人前来香巴拉，　打开神庙的大门，　取出当时随光军而来的四方庙珍藏和经文　。
”你们一定很奇怪，　为什么东。苯波的后人不能直接取出那些珍藏，　而一定要邀请其余三位巫王的后人，　这又要从神庙的建造说起，　当年光军进入香巴拉之后，　陆续有人发病，　展示了强大的破坏力，　东。苯波担心随时会有别的光军症状发作，　毁坏了这些珍贵的古迹，　所以他开始考虑，　建造一个绝对保险的储藏室　，将珍宝储藏起来，　这个储藏室，　就是我们现在看到的这里和外面那一层。　当时四大巫王已经聚齐，　所以这个血池的机关不仅要求要有钥匙，　还要有三位巫王的血脉。　直到这件储藏室修好之后　，四位巫王才先后离世的。　应该最后一位苯波离世前　，告诫东。苯波的后人，　要修建大型的神庙将储藏室保护起来，　不要让随便什么人都能轻易抵达这里　，以蛮力破坏了这里。　加上那些未死的光军以及被光军征召的劳力，　他们有自己的信仰，　而且开始在这里繁衍，　神庙才以储藏室为基底层和中心，开始向外扩张　，规模越来越大　，直到形成最后的规模。
“又说远了，当时的巫王，全都是具有大智慧和无边法力的存在，而他们又将他们拥有的大部分知识传授给了自己的孩子，他们理所当然的认为，他们的后人，也全　都会成为拥有大智慧和无边法力的人，在戈巴族的信仰中，只要聚集了三位巫王，就可以决定这世间的任何事情，恐怕他们也没有想到，一千年过去了，如今我们这　些后人，根本不信他们那一套，所以当时东苯波的后人派人将钥匙和通往香巴拉的地图送了出来，同时送出来的，还有一份四大巫王留下来的关于帕巴拉所藏所有经　卷和珍宝的总纲抄录，那份总纲抄录，就是你们所称的《大天轮经》了，所谓《大天伦经》包罗万象，无所不有，其实它只是一份总纲，一万两千颂，分别包含了一　万两千个分目，诸如佛学、道学、儒学、农业‘生物’水利、冶金、武器制造等等，这些都只能算是一个个单独的分目，你们看看这些抽屉，看看里面装得满满的经　卷文书，一万两千目呀，这里几乎收录了自唐以前，世界上所有文明的古代智慧，那些连当今科技无法解释的，已经失传的古术，这里全都有。所谓珍宝有价，智慧　无价，所以这些记载着当时先进科技的经书卷籍，被放在最核心，外面的房间收藏的则是一些宝物。
至于那三把钥匙，就是刚才外面用来开门的那个，说来也奇怪，外面的先祖都忘记了那个曾经的秘密，却都把三把钥匙传承下来，恐怕是因为，这铜剑的造型，本身　就象征了生殖和传承。至于地图，则是分成3个部分，也就说你们苦苦找寻的3件信物。第一件是　2张狼皮地图，分别绘制了从地下暗河和雪山之巅前往香巴拉的路径
第二件就是光照下的城堡，它绘制的其实是整个香巴拉的地形图，并标注了从外界进入香巴拉之后，一直抵达神庙的路线
第三件信物，一直都在我们家族手里，你们吗见过，我称之为玉尺，它标注的是神庙里的机关和路线。
这三把钥匙和三件信物是分2次送出去的
第一次使者将钥匙送到了我们3人的先祖手中，说实话，我有些佩服那些古人的一直，生日他知道三位巫王之后的大概方位，但人毕竟是会前夕的，而且像莫金和你，你们的先祖估计当时已经都忘记了自己家族的秘密和身世了，要找到你们　可不容易。
我查找到的线索表明，为了送出这三把钥匙，最起码花了他10年工夫。
不过第二次送地图就容易多了，可偏偏出了点意外，当时莫金的先祖对家族的使命恐怕一点兴趣都没有，他正在巴结古格王。希望能成为一位达官显贵，当他拿到钥　匙之后，就迫不及待的进献了，一滴血，就能令一把看似铜剑的钥匙发生如此巨大的形变，别说当时的古格，就是今天的美国，也造出不这种工艺品来，古格王自然　是惊为天人，同时，身为王室后裔的他也知道光军的秘密，所以，当使者第二次去找莫金的先祖时，……就被留在古格了。“
唐涛斜睨卓木强巴道：所以原本应该交到你先祖手中的《大天轮经》和2张狼皮地图，也就被留在了古格了。当然，古格王只是提出瞻仰神迹，并不是强行扣留，真正令整件事情发生彻底转变的原因，来自香巴拉内部。
原本东苯波的后人以为，他创造出了减毒活疫苗，已经能成功的治疗那种症状，他那里知道，他的知识和四大巫王比起来，实在相差甚远。当年我先祖倾其全力研发出来的物质，连我先祖自己都没有想到办法消灭的物质，岂是那么容易被征服的？
当时他们发生的状况，肯定是那种物质变异了，变得更具有攻击性和更易传播，那位东苯波的后人倒是明智，他马上意识到，还不是打开神庙的时候，因为四大巫王　临终前，曾告诉东奔波的后人，储藏室里不仅藏着四方神庙收集的全部珍宝和包含世界古文明的文书，同时也留存着光军的全部研究成果，其中就包括，这种最高成　就，一份最原始的原始物质。所以，他给信使传讯，希望他能收回已经送达出去的钥匙和地图，至于那种讯息是如何传到使者手中的，我不清楚，估计是三江源有人　留守，再从三江源通过信鸽或猎鹰一类的禽类通讯。但是他忽略了一个问题，使者只是一个信差的身份，他如何能将交给主人的东西，再从主人那里拿回去。他是找　过　我的先祖，估计我的先祖和莫金的先祖差不多，他们常年生活在普通人的世界里，早已没有了苯波的觉悟，得知神庙这个地方后，正迫不可待的想去看看呢，那里会　将东西交回去　？那个使者没有办法，只能将还没有交出去的《大天轮经》和铜镜保存，等待东苯波后人的下一道指令。
“他却不知道，东。苯波的后人此时也正陷入两难之中，这次变异带来的　后果，几乎是毁灭性的，那位后人已经绝望了，他已深信，这种物质从它诞生的那一刻起，就是人类不可战胜的，我们的先祖，终于给人类造成一个天敌来，可是，　神庙中还留存着智慧的结晶，如果将地图收回，恐怕外界的人，就再也找不到这个地方了，那么那些人类祖先留下的智慧的火种，将永远地湮灭于神庙之中，可若是　不知情的人打开了潘多拉的魔匣，那么整个人类，恐怕就谈不上智慧了，存在还是毁灭，这恐怕就是当年那位东苯波后人，考虑最多的问题。
既然人力决定不了，那就只能交给上天决定了，他最后做出一个决定，将那些地图分散到天涯海角去，如果说天意让这些东西重现于世，那说明天要灭人，人人都逃　不掉，如果说那些东西以?