《大昆仑之新疆秘符1》第61章

廉和凌宁二人，迅速上爬。几人好像葫芦串一样逐一爬上了崖顶。风暴的前端已经到了，大家觉得自己仿佛要被大风吹上天，不敢怠慢，赶紧手牵着手往密道方向跑。最后，大齐还不忘招呼“小和尚”把绳梯收起来，然后大家似乎是被一个大手使劲推着一般赶在呼啸的黑风暴中心到来之前进入了地道。
在回身关上地道门的那一瞬，即使是沉稳的大齐，也禁不住在这大自然的威势面前变了脸色！罗布泊地区的黑风暴是很有名的，但大齐在此生活多年，也没有见过这么可怕的黑风暴，它似乎有撕裂天地的力量，那远处的沙丘，被它一只手撕裂成两半，又用另一只手合拢起来，它肆意地揉捏着这些平时看上去不可一世的家伙们，玩得似乎很开心。
黑风暴（2）
待在地底的人们现在可开心不起来，就连海事电话现在也打不通了，此处完全成了与世隔绝的一处孤岛。而且，即使是在地底，也能感受到这黑风暴的威力，大厅的顶部一直在簌簌地往下掉土，好在掉落的程度还不是很大。那墙壁上的油灯也时不时地舞动，照得人的脸时明时暗，就好像人们现在的心情。
大齐进入地下大厅时见到的就是这么一副场景：“呃，大家都怎么了？放心，我刚才都检查过了，这里很坚固应该能扛过这次的黑风暴。”他以为大家是怕出事。没想到除了他自己，其他人根本就没见识到那黑风暴的真正威力，也根本就不是为此而担心。
战士们是在为自己生死未卜的战友担心，楚风等人则在为那消失的古城而难过。不过，楚风还算是一个豁达之人，听到大齐的话后，虽然知道大齐是理解错了，但他还是很快把失落感抛掉，转而安慰那些挂念战友的战士们：“你们也别太担心了，那位满子兄弟一定会逢凶化吉的！”
大齐听他这么说，才反应过来，对啊，自己还有“家务事”没处理完呢。
且不说他会怎么处理那“小和尚”，就说凌宁吧，作为在场唯一没有过去对岸的她，此时真是一肚子的遗憾，可是，遗憾也没有用，那座城这次消失只怕是永远不会再出现在世人面前！她只有从众人的叙述中想象它的模样了。
因此，她很快就开始缠着众人要求大家讲述各自在那城中的经历。桑布首先把背上背着的黄金权杖解了下来，双手捧着，慢慢取下了包着它的衣服。
“呀！”就算是第二次见的王聪等人都忍不住惊叹于它的美丽，就别说初次见面的凌宁、威廉了。两个人都一脸兴奋地跑到了桑布跟前，伸出双手，去轻轻触摸这美丽地权杖。
王聪则是把在对岸借楚风的笔记本电脑打了开来，把他在整理过程中输入电脑的那些艺术品图像调了出来，一一点给大家看。幸亏楚风的电脑既有扫描功能还能超长时间待机，否则还真是完成不了这个任务。
凌宁顿时觉得自己的眼睛不够用了，他们一时打量着黄金权杖身上的雕纹，一时又跑去看看那箱中的精美艺术品图像。耳朵里面听着桑布等人的讲述，真是越听，心中就越升腾起一股子酸味来，我也不赖啊！为什么不让我过去？要是让我去了，说不定我能有更重大的发现呢，那塔里的秘密不就是我一个人发现的吗？
她这么想着，心中的不忿之气越来越重，忍不住就把自己收着的那卷帛画和贝叶经书拿了出来。楚风眼尖，一眼就看中了那贝叶经上的文字很特别，他一把蹿过去，拿起一片看了：“这是古婆罗谜文字，你这是哪儿来的？”
凌宁听得他能认这种文字，竟比他还激动：“你真认得这文字？”
等她一五一十地把发现这些东西的过程告诉大家之后，楚风沉思良久，他又仔仔细细地检查了凌宁手中所有的贝叶：“这是梵文的前身——古婆罗谜文字没错，虽然现在我还不能准确翻译出这些贝叶经文，不过，它很可能与古印度教的圣书《吠陀经》有关，我怀疑它就是《摩柯婆罗多》。”
一提《吠陀经》，凌宁就明白了，可现场还有不少没明白的，少不得就得有人在这里进行即兴演讲。
雅利安人中的大祭司，也就是婆罗门，在主持祭祀活动时要唱颂神诗，《吠陀经》就是这么一本颂神诗歌集。它有许多部，自公元前14世纪开始，经历了上千年的创造，分为“本集”、“梵书”、“森林书”和“奥义书”四种。《摩柯婆罗多》是古印度两大著名梵文史诗之一，另一部是《罗摩衍那》。它们都隶属于“本集”。　《摩柯婆罗多》长达10万颂，是古代世界绝无仅有的长诗。
等凌宁同学的讲座进行完后，她有些得意地看向楚风，很有些邀功的意味。没想到她的目光一投过去，原本兴高采烈的小脸顿时就垮了下来，楚风根本就没往这边看上一眼，他正盯着手中的贝叶，双眉越皱越紧。
威廉同学发挥他一贯好学好问的精神：“既然是古印度的经书，为什么它不用梵文而是用古婆罗谜文记载呢？”
“你可以把古婆罗谜文看成是梵文的祖宗，这么说吧，如果梵文是隶书的话，那么古婆罗谜文就相当于中国的篆体字。这下明白了吧？”凌宁没好气地解释。
“哦！这么说，如果发现的是古婆罗谜文，就可以证明它的时代比较早，是不是可以这样说？”威廉还真是挺会举一反三的。
凌宁虽然已有些不耐，但还是肯定了他的想法。楚风却像是什么也没有看到、什么也没有听到一样，眼皮子都不抬一下。
桑布此时依然紧抱着那根黄金权杖不松手，但人却靠着墙壁坐了下来，他插了一句嘴：“《摩柯婆罗多》以前在楼兰地区的尼雅遗址曾出土过用佉卢文拼写的残片。”
凌宁一听，心中的火腾的一下就上来了，她以为桑布是想说明，她的发现意义不大，却忽略了楚风的双眼在听到这句话之后，突然一亮！原本紧皱的眉头也舒展了开来。
大昆仑之新疆秘符1　第十五章　石碑
贝叶经书
桑布提到尼雅，给了楚风很大的启发。尼雅遗址，是楼兰国的属国——精绝古国的国都所在，而精绝国，一般认为是楼兰国的藏书之处。它出土的文书数量非常多，多到20世纪初被称为“丝路强盗”的英属匈牙利人斯坦因到那儿挖掘时，以为自己挖到的是一座书山。木椟、纸、贝叶、桦树皮、帛，各种载体的各种文字的文书应有尽有，似乎这里的人们人人都是语言学博士。
尼雅既然出土过以佉卢文转写的《摩柯婆罗多》，那么，证明当时的楼兰人对此非常重视，此处出现的贝叶经书，极有可能是楼兰人用某种文字转写了一部分。因为他刚才在仔细观察时，发现有些贝叶上书写的文字并不是婆罗谜文，而是非常像一种古波斯的死文字。这一点让他非常困惑，不过桑布的一句话又为他解决了这个困惑。
听了楚风的说法，凌宁才知道自己误会了桑布，但好在她并没有发作，所以此时倒很容易掩饰过去。只是在她暗自庆幸时，无意之中一回头，发现威廉正在冲自己很有深意的微笑，她顿时觉得自己的脸如同火烧一般滚烫。
在大家都叙述完自己对这座城的发现之后都陷入了沉思之中。目前可以肯定的是：这座城与楼兰人有关；城中居民至少有一部分是东归的大月氏人；城中居民信奉小乘佛教或祆教；古城的废弃时间最晚不会晚于隋唐；在被废弃之前，古城的文明程度已经非常发达。
大月氏人与楼兰人早就被人证明有着某种亲缘关系，因此两者共存于一座城市中并不是什么稀奇的事。令人难以理解的是，那神像是谁？地底石宫中的人首蛇身像又是怎么回事？会是伏羲、女娲之一吗？或者根本与他们无关？这座城到底叫什么名字？生活其中的居民为什么那么匆忙地将其抛弃？那地宫中的巨蟒和巨人又是怎么回事？为什么都只剩下了一半？另一半哪儿去了？那黄金权杖的主人是谁？他是否大月氏人的国王？或者是楼兰的某位王者……这些统统都是难解之谜！
等到大厅里不再往下掉土，已经是第二天的早上了，原本楚风还想原路回去，看看那古塔的情况，结果却发现，通往高台的密道竟然坍塌了大半，眼见是无法通过了。就连出去的密道，也有多处被掉下的沙土堵塞，大家费了好大劲才从地下密道的另一端钻出地面。不过，这一出来就收获了一个惊喜，冯祥回来了！他带来了毛连长已经脱离危险的消息。大家为之欢欣雀跃的同时也默默祝福昨天受伤?