《摄生记》第225章

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这自然陪养了小姑娘的傲骨，外表温柔若古风，内则刚强如铁石。
她经历过家门剧变，也知道父亲为自己做的牺牲，这次上山，听起来是保护自己的性命，可事实上，她自有判断，就是一种软禁，是人质而已。
所以她能接受清冷的李云水，却从来没给徐山过好脸色，在她心中，白起，是恶霸，是魔鬼，与以前的风行司，后来的正一盟和王太玄，都是一路货色。
徐山的到来，打破了宁静，他一身血衣，腥风扑面，李云水早就习惯了这种厉鬼造型，抬头微笑：“小师叔好。”
明月则厌恶地皱起黛眉，冷哼：“有些人总是煞风景，云水姐姐，我建议你改天再学吧，就好像我弹琴，对着一头牛，哪里还找得准音。”
“月儿，住口！”明九真向她一声怒喝，又转回来变换笑容，诚恳地道：“小先生，您大人大量，请不要跟孩子一般见识。”
“嘿，老头子，你这教育方法有问题啊。”
徐山负手而立，幽幽地看明月一眼，仿佛护山大阵突然被打开，红尘外的冬天降临，空气陡然变冷，明九真脸色大变，汗水瞬间盈额，就要辩解，又不知如何开口。
“招祸儿女！可怜你一片苦心，继续吧。”徐山看到他眼里的忐忑与祈求，摇头叹一句，盘腿坐下，不再管明月。
小姑娘被徐山那一眼看住，心中再有自我，也觉得眼前白日一空，漫天黑夜，只剩两盏灯笼，似恶虎毒蛇凝视，血脉凝滞，已不敢言。
这一日明九真讲的正是回春水符，同样与徐山的五行术法有悖，因为徐山的回春术是木猴之法。
神符宗符箓的原理，是徐山最早自我推演的术法，他从赵文轩处，忽悠来其爷爷的玉皇经，同时对比石兰给他的鹿皮袋里的几张符箓，曾尝试琢磨演算无数。
后来确实琢磨出一缕神念，在山城遭遇邱牧时，激发雷符，脱困逃生，再后来，于蓉城解救李绵时，送入洛则的大脑，断了神通。
这缕神念是否可以复制再生？是否就包含在现在的玄黄猴子毫毛之上？
徐山不得而知，只洗尽灵台尘埃，坐听老头子讲解，自己的思绪，又如推演天梯剑道之时，神游太虚，沉迷其中，不知何往。
明九真讲完，让李云水尝试，徐山则如上课走神的学生，又如茫然无头的苍蝇，仰望着天空，眼光，一如那里的浮云，时散时聚。
老头子和李云水毫不奇怪，也毫无小觑之心，他俩明白，这剑宫小师叔的智慧，是何等耀古烁今。
明月也能激发符箓，也接受过父亲叮嘱，白起先生是不世之才，但所谓贫穷限制想象，她终究不明白徐山是一个什么样的妖怪。
她的血液没了徐山气机锁定，终于慢慢恢复正常，心中对徐山的愤怒与鄙夷更甚，见李云水的符箓画完，念咒并没有激起回春之术，安慰中刺一句：“姐姐，这符箓之术，是天地灵机，你这等天仙之人，迟早把握其中，不像有些粗鄙之人，恐怕连毛笔怎么握都不知道。”
“咳咳！”
明九真与李云水同时咳嗽，尴尬地看向徐山，都怕他伤了颜面，暴走伤人。
原来这十多日来，明九真的讲经之后，徐山从未动用毛笔画一枚符箓，他们都暗地猜测过，白起是红尘蛮徒来客，恐怕并不懂运笔之道。
明九真是父女情深，李云水这段时间相当于拜了老头子为师傅，看到性格与自己相似的明月，仿佛看到自己年轻时的影子，心中有了不舍情谊。
徐山被几人的话语惊醒，却又似没有听到一般，皱着眉头，立身而起，径直走向案台，提起朱砂笔，似完成最后答题前的沉思，片刻后，道：“云水，铺纸！”
三人不解其意，明九真与李云水面面相觑，见徐山握笔，如持西洋画笔一般，只以为他恼羞成怒，要挣面子，后者赶紧铺下特制的黄纸。
他们又哪里知道徐山的思维，这一刻却是如前世做几何题演算，在符箓上画下五个圆圈，代表金木水火土，然后五点纵横相连，代表五行生克。
明月看到这里，差点鄙夷地笑出声来，腹诽，果真就是一蛮子而已，李云水都掩脸侧边，不忍直视，只有白胡子老头若有所思。
只听徐山持笔比比划划，口中喃喃：“水生木木克土金生水水克火”
片刻后，一张符箓纸，被他画成了毛线团，蜘蛛网，就只见他眼光一亮，口中一边喝道，“云水换纸”，手中毛笔一边点向李云水递上的黄纸。
“这是火！”他用毛笔硬生生杵上去一点，接着又是一笔在下一张纸上，道：“这是水！”
小姑娘终于忍不住，道：“这是幼儿园的过家家么？”
然而她转瞬就目瞪口呆。
只见徐山将那两张只有两个点的“符箓”，随手一抛，两道符箓飘向空中，他脚步一点，身体已经跃起，那里郎朗传来一声：“恭请明玉祖师，风来！”
“呼！”
那两道符箓，一左一右，陡然一亮，院子上方，仿佛虚空扭曲，一股强风，从左至右，凛然刮响，似龙卷风要从北极到南极，那里，正是徐山的位置。
那仰山骨架，似嶙峋风筝，如块垒流云，化在风中，飘摇而去，一冲而上。
几秒钟之后，院子里，已经没了他的影子，只留下了几双掉落在地的眼睛，还有小姑娘红得像朱砂的俏脸，和不可思议的神情。
第一百八十八章　财政（）　
徐山利用水火之术，热胀冷缩的物理学原理，形成气压之差，招手来风，弄了个形似而神非的御风之术。
那一声“恭请明玉祖师”，自然并不是有意打脸明月，小姑娘的鄙视，于他，不过些许尘埃，以他现在的心境，除非血浓于水，情深于海的亲人当面，站在这红尘世外，实在荣辱不惊。
那却是想起了当年，推演刘白玄的符箓之术时的疑惑，他们激发符箓到底是用口诀，即声波，还是用其他手段，例如脑电波。
现在听明九真讲经，自然彻底弄了清楚，甚至远超过这一宗之主，直接擒拿了本源，所以心中一动，自然演戏，为自己将来动用术法建一个假象，方便去正一盟行走。
神符宗激发符箓，口诀与功法同行，即刘白玄口中的“明玉祖师”、王太玄喊的“甲辰神雷”，和当年刘汇元要野岩鸣鹤交还的洞玄加持真经。
这种术法，与佛门的“身口意”相似，也与水宁观的观水洞玄经同源，具体是在大脑观想祖师的形象，待到心念一动，祖师如实质浮现于脑，就算功成。
于是口中喊诀，意念请求祖师赐予法力，顺理成章地制作符箓和予以激发。
神符宗之人是知其然，不知其所以然，而徐山是谁？他连剑阵都推演归来，一触而明。
这种修行方法，看似妙不可言，实则末端，此等观想之法，连观水洞玄经都远远不如，其实就是修行出神识一缕，连元气都未产生。
用现代话说，就是直接开发大脑的潜睡细胞，而身体营养却不跟上。
仿佛江湖中的请神术而已，长此以往，气不生而神耗，反而轻则伤身，重则丧命！
所以当年野岩鸣鹤说明汇先师兄弟，“误入歧途，犹不自知，不晓黄庭，不识阴阳，以神御法，白白耗了性命，如此才至这般胖瘦。”
不过即使如此，徐山还是照单全收，本就于他无埃，何况对方的符箓威力比自己的术法更盛，也就是更接近法则本源。
他回到内观，一手招风，一手祭出神识，再次开启推演之旅，正如在浮瓶山时，火法的电子跃迁波动，会吸引泥丸虚实的玄黄猴子之毫摇摆，那么现在的风起，自然也能在猴子身上找到对应的神念之毫。
如此，日子如风前行，每夜剑宫的山顶，多了一段小屁孩的笑声。
徐山牵他，他抱猴儿，点一脚悬崖，跃身于萤火星汉，轻飘飘随风荡漾，沉醉其中，不知我是谁，谁是我，非月非云非鹤。
到了月末，另一个圆月升空之夜，逍遥果真在识海擒拿住水中月，激发出丹田第一缕元气。
徐山则在玄黄猴子脚底，找到涌泉的两根被风引动毫毛，化毫为风猴，安置在青莲荷花中，吸收月华锻造，相信风猴凝练归来之日，就是自己真正御风而行之时。
天明他带着逍遥来到李太虚的墓前，小屁孩点了?