《你是做梦大师》第30章

望我的生活更像滑雪度假村的生活。
戴：假使你是梦境电影的编剧兼制作人，在滑雪度假村遇上恶劣天候，为什么你要这样编写？
史：代表我最近的情绪压力。暴风雪让我无法享受最近的情绪或情感生活。天气（我的情绪生活）变幻无常，让我无法外出，享受我的（情感的）环境。
戴：谁是李克？人怎么样？
史：我的朋友，他喜欢钻牛角尖，一头就栽进自己的问题里，在问
题中自得其乐，不过他似乎没有动机去解决问题。
戴：你有某部份像李克吗？喜欢往问题里钻？
史：我太太认为是这样。她认为我运用自己的心理分析去谈论问题，但并没有动手做多少。然而我认为，交谈才能带来暸解。你不能只是假装问题不存在，把它们统统扫进地毯下面。
戴：李克的黑衬衫和蓝色的无尾晚礼服，让你想到什么？
史：黑衬衫让我想起神父的衬衫。今天我在上分析课的时候，我提到这个梦，我认为他可能是我的精神医师，但他又好像是名神父告解者。随后我想到了其他问题，其后的时间里便岔开对梦的探讨。至于蓝色礼服？可能是穿这种衣服的人有些虚假，一种假惺惺的玩笑。李克穿在身上是不适当的，因为现在是冬天，应该穿黑色礼服，而不是春季的蓝色。此外，黑衬衫看起来很恶心。
戴：你刚刚提到「不适当的」（inappropriate）这个字，它让你想到什么吗？
史：哦，卡特总统曾发表声明说，我们驻联合国的代表承认美国对智利政治事务所扮演的角色，他认为这样说是「不适当的」。
戴：对于梦中你所穿的晚礼服，你有什么感觉？
史：我喜欢，我总觉得自己穿着得体，而且非常有自信。到任何地方去，你都可以穿着这套晚礼服。
戴：你在梦中的穿着很适当吗？
史：我穿着平常的棕色便鞋，这好像不很适当，我很关心这一点。
戴：请描述一下这双鞋子。
史：它又旧又脏，穿起来很舒服，不过无法在滑雪度假村的雪地上行走，即使是好天气，没有暴风雪，走起来也会滑倒，胆颤心惊。如果天气不好而我想外出到雪地上走走，穿这双鞋可不行。我希望能穿上我的蓝色靴子。
戴：请描述这双蓝色靴子。
史：上一吹去度假滑雪时，我太太力劝我买下。我推拒了好几天，后来不断在雪泞泞的街道上滑跤，弄湿了脚，冷得发抖，烦透了。那吹的滑雪并不怎么好玩，所以我太太建议，何不徒步健行，走到山上的那家餐厅。我知道，如果我想健行，而不是整天呆坐在旅馆里，一定需要牢固的行走工具，只好听从她。在滑雪度假村生活，她懂得比我还多，因为她滑雪经验比我更老道，所以她替我买下她认为最适合这个地方的靴子。它很暖和，有一大块如牵引机履带的防滑鞋底。我很高兴她唠叨地提醒我去买鞋。我怀疑自己为什么把城市穿的旧便鞋带到滑雪度假村，久久不知变通。穿上这双靴子，我真的可以走到那里玩到那里，享受户外爬山之乐，即使天候恶劣也不怕滑倒，摔断骨头。这双靴子似乎是我生活中的某一重大象征，但是我并不是很明了。
戴：那双棕色便鞋多旧了？
史：五年。
戴：你从事心理分析工作有多久？
史：五年！
戴：你看是怎么回事呢？
史：你是说，我深夜的焦虑正如梦中的风雪，而且，我的心理分析背景并没有提供立足点应付我的问题？
戴：有此可能。蓝色雪靴又表示了什么？
史：内人告诉我，我应该研究自己的梦，探索深夜焦虑背后的理由。我还提到，梦中的鞋子可以代表了解。大概，对于梦的研究，比起我城市的、言语上的分析，更能让我了解「天候恶劣」的夜晚吧。
戴：也许你以滑雪度假村的生活，代表你的情感生活。你太太对那个环境的了解比你深刻，或许她更能适切表达情感与情绪，这
些东西正是我们梦中人生的基本材料。
史：不错，飘风不终朝，暴风雪只是暂时的。不久之后我又能滑雪飞翔，同时，我的梦让我了解到我待在户外更为适意的需求，并解释了我最近的深夜焦虑。滑雪度假村代表自我的情感经验，至于在城市穿起来还算不错的棕色便鞋，代表第二种认知形式，那就是客观化的自我，我在做分析工作时太依靠它了。虽然说，我在探讨这个移情作用时，我的智性进到我的身体与情绪，但是总不如我梦中经验那样生动、直接。这些事我都要好好思考。
我：史齐，我倒不希望你去思考！何不把一切交给梦，或重新体验你所做的那个梦，看看两三天后会发生什么事？
老人梦
许多老先生常常抱怨患了失眠症，他们每晚的睡眠时间不超过四或五个小时，于是白天必须打盹好几次。实际上，某些超过五十五岁以上的人，一天睡三、四个小时，再加上打个小盹，睡眠已经足够。年岁渐增，我们所需的睡眠就渐减。那些抱怨患了失眠症的人，大都认为一天该睡八小时，所以常吃安眠药。
一项针对老年人做梦情形的研究发现，许多老人曾梦见失去自己的资源。一般而言，人生态度比较消极的老人，会梦见自己踯躅于陌
生地，或是迷路而四处找人救助，或者，记不住或辨认不出老朋友的名字。失去某些熟悉的东西而蹒跚找寻。不过，生活有寄托的老人，这样的做梦主题并不常出现，他们的梦反而倾向于解决日常生活难题或达成某一目标。此外，他们的梦更有变化、更详细，比消极的老人更多姿多彩。换言之，梦见失去资源的老人，之所以做这样的梦，是因为他们没有充分运用生活中的资源，而是抛弃资源，我想，这样的推测应属合理。
虽然，担心失去记忆、视力、听力、活动能力是很正常的，但是过于忧虑这些不愉快的老化问题，将导致行为的退缩，把积极人生态度变成消极。那些似乎在嘲笑老人退缩不前的梦，正是企图向他们显示，他们所失去的东西不是上了年纪就应该失去的，而是因为他们拒绝发挥自己的生命力，并善用它们。做梦者懒得去回忆的梦，可能是要鼓励做梦者，努力朝生命中的某个方向走去，而不是孤独飘泊，直到死去。少数失去身体功能的梦，可能反应老年人害怕没有未来的焦虑；然而我认为，绝大部份的这种梦象征着做梦者对于生活的心灵态度。如果做梦者在梦中找不到失去的钱包，或者忘了他要去那里，那么你可以问他，他对目前的生活是否有目的感、认同感。如果你年岁增长，觉得不再有人需要你，人生无望，那么，就问一问自己的梦，为什么你要用这种方式看世界，其实你的理智很清楚，世界上仍然有成千上万的儿童与老人需要你的仁慈与关爱，他们也同样乐于把慈爱回报于你。问一问自己的梦，你目前还可以做那些有用的事情让自己满意。如果你以更积极的姿态面对清醒与做梦人生，这两者将回报你，多得令你难以相信。
有一名女士，她无法看、无法听，但是却不让身体的残障限制她。
海伦．凯勒，决定尽力发挥生命。她的清醒人生与做梦人生同时反映出她这种人生态度，成为满足与幸福的最大泉源。由于她能从生活中获得乐趣，珍惜白天与夜晚的生命经验，而不是从生活中退缩，因此，她比一般人记得更多愉快的梦。她描述自己的做梦人生说：
我相信梦中的我比其他人更为幸运，每当我回想自己的梦，跃然出现的似乎总是愉快的，虽然我们自然会回忆最生动的梦，而且急切地想讲述梦乡中奇幻迷离的冒险故事；…可是说真的，我做的梦甜蜜多过于不幸。我对荒诞、奇异、神怪的渴望，都能在梦中一偿夙愿。它们带我远离平凡、熟悉的世界。眨眼剎那，我肩上的重担、手头的琐事、心中的失意苦痛，立刻云雾消散，我全神注目于梦的可爱面庞。它踏着轻快步子，在我身畔快快乐乐急劲飞舞。突然间，迷人的奇思幻想从各个角落泉涌而出，怡悦的惊奇在每一个转角处和我照面。快乐的梦远比金玉宝石珍贵。
我常这样细想，在梦中，我们惊鸿一瞥大半人生。我们把它视为稚子，或视它为造访礼义之邦的野人。梦中所透露的想法，远远超过我们正常时的思考。它所显示的高贵情感与智慧，更甚于平日的内心颤动。每一个短暂飞逝的夜晚，尊贵的气质笼罩我们，我们成为自己的伟大启发者。
海伦．凯勒发现自己做梦人生中的自由与美，丰富了生命的意义。只要?