《奇蛇异巴》第57章

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有科学家追问：“人类退化论？如果这种理论也能成立，让人类真有些难堪，我们从来自以为站在进化的最高峰上。真实的情况，我们一直在走下坡路，我们一直在退化。是这样理解吧？”
竺程教授点头：“这正是我的意思，不知各位的高见？”
科学家们纷纷议论：“这种学说，要推翻的经典的进化论——人类的骄傲！”
“真是让人类难堪的事！”
“我们没有站在制高点上？”
竺程教授大声地强调：“对！我们一直在退化！我们的所谓的文明在大步向前，但是我们身体一直都在退化，每一项重大科技成果的发现与进步，无论是金属的冶炼、蒸汽机的发明、电力的应用，换来的都是人类的本身的退步！”
“难道这些文明的进步不应该吗？”
“应该的。但是我们也得承认退化的历程！”
有科学家提出的疑问也是恰如其分的：“相瑜的现象目前只是个例，我们需要一个族群的实证。相瑜与蛇巴人好像有关系？真有蛇巴人吗？”
樊徕骐沉吟一会，说：“可能有吧！”
“什么叫可能有？这是科学研究，不是你收集的传说或者故事。”
“在回答这个问题之前。我觉得有些观点，我首先要捋清楚。”
“什么观点？我们愿听其详！”
“生物研究的伦理问题！”樊徕骐郑重地说。
“伦理？”
“这就是困惑在生物研究，特别是基因研究方面的难题。我作为民俗研究者，提出一点圈外人士的意见给各位基因专家。如何？”樊徕骐有一种不吐不快的冲动。
第八十章　基因研究的难题
民俗学家樊徕骐因为顾虑没有立即说出蛇巴部落的事。他心里有疑虑。
竺程教授明白了他的意思：“你对基因生物方面的工程有不信任的感觉。”
“对，伦理方面的问题。”樊徕骐直接说。
“基因生物的研究发展到现在，是遇到一个不可忽略的难题——伦理道德的规范。它把科学研究衍生成道德观、社会组织形态方面的覆盖广泛的难题。我们做基因生物研究的也会遇到各种外界的压力。好吧，你把顾忌说出来。”
“人类基因组计划是描述出人类的基因图谱？”
“对，各色人种的基因密码。”
“全部破译了吗？”
“现在只能说是描绘出来，还没有破译所有的遗传密码。就像弄清楚了一个房子的大致的构造，对于建筑这栋房子的具体的材料、搭建的工艺还缺乏进一步研究。”
“不是有克隆技术吗？克隆羊、克隆兔子……再到克隆人。”
“人的克隆目前是禁止的。”
“能保证这世界上没有克隆人的研究吗？禁止只能激发某些人更旺盛的好奇心。”
“虽说禁止，但谁也不能保证没有。实际的情况是规则是如此，但总有人想逾越的规则。正如你所说，规则是用来挑战的。”
“不危险吗？克隆技术。”
“目前的生物克隆技术只是简单的生物复制，还没有掌握基因的重组技术，也就是对生命还不能完成编辑。简单的克隆技术的危险性并不是很大。”
“如果生物工程上能够重组基因会有什么样的情况呢？就是掌握了基因的编辑技术。”
“不太好描述，这样说吧有些马也许更能跑动，因为它有8条腿；有些猎鹰可能飞得更高，因为它长有叠生的翅膀。大家不是喜欢吃猪耳朵吗？有好多猪的头上可能长有8只耳朵……”
“这不是有点恶心吗？”
“你觉得恶心，也许会有更多的物种出现。也许世界更丰富。”
“都有可能。如果这样的技术运用于人类……”
“生物工程在人类自身的运用应该有规则！”
“刚才你还说过：规则是用来逾越的。总有人想违反规则，怎么办？”
“唉，这种局面一定要控制。”
“怎么控制？生命那时候都能生产！可能有8只脚的人，因为他送信跑得够快；有8只手的人，因为他可以贴在墙上擦窗户；还有人长有3只眼，有人可能4只耳朵。不可能吗？”
“也许……吧！但必须控制。”
“失控的情况总是有吧？”
“当然，这也是可怕的场景。如果真到了那种时候，人类也会想出办法来。”竺程教授对此还很有信心。
“但愿有好的办法。但是你们的研究进度好像比办法出来还要快。”
“要来的，总是要来到。生物工程最终会发展到能按照人的意愿地编辑人的身体的程度，也是不以谁的意志为转移的吧？作为一个有责任心的科学工作者，总会遵循人类的基本伦理道德。”
吴院士强调：“不必过份担心，人类总会找出制约危险因素的办法。以前是这样，以后科学技术发展后也相信有相就的办法。”
“但愿吧！”
“你刚才说对我们的研究项目——”
“我只是觉得围绕相瑜展开的研究，我们是不是过于急切了？”
吴院士也领会到这一点，“可能我们与被研究者的沟通还不够。是应该理解她的感受！”
“你们限制了她的自由！”
“这一点可能是我们做错了。现在就去与她谈谈？”
“如果真有与相瑜基因相似的蛇巴人，你们会怎样？”
“这正是我们的研究项目要追随，正好让我们理解相瑜的基因组成是特质还是具有族群性质。对于生命的进化历程、生命的本源研究都有极大的价值。”
“不会用来构造新的生命？”
“在基因工程上，我们会慎重地走好每一步，构造新的生命这项工程是一把双刃剑，我们不会贸然行事的。”
“好！我现在汇报：有蛇巴人族或者部落。”
所有的科学家们眼睛都刷亮了：“在哪里？”
“雪宝山。相瑜现在是部落的首领，蛇巴王！”
“肯定？”
“当然！”
“你见过他们？”
“没有！但是可以肯定在雪宝山有蛇巴部落存在。”
“好，追踪研究，不破坏他们的生存状况。或者不能恶化他们的生存状况。”
“这正是我担心的，研究展开之后，我们首先要学会尊重他们。”
“我们现在与相瑜谈一谈？”
“好！”吴院士、竺程教授、樊徕骐试着敲响相瑜的房门——房间里空空荡荡，相瑜再次失踪？
相瑜回到房间后，远山来拜访她。远山如何找到她的呢？他是聂明帆的儿子，自然会有办法。
“我烦死了，烦死了！”相瑜抱怨。随手点亮客厅里的电视机。
“是想念雪宝山上的蛇巴人吧？你的臣民？”
“不知道为什么，我离开他们后，特别想念。”
“我也想念他们，真想与他们一起生活。”
“不知道丑蔓蔓会怎样？老梯玛，还有更多的蛇巴人。”相瑜望着窗外逐次点亮的灯火，忧心忡忡。
“度本初被抓来了！”
“在渝州城？”
“对，我父亲把他抓来的。”
“他在哪里？”
“他逃跑了！”
“能逃到什么地方？他不识字、也认不得路，而且他的脾气！”
“我的父亲正在全力地找他！有什么消息我会告诉你。”
“留心，他救过我！真替他担心！”
俩人一时无话可说。远山问起：“那天，武警问起我是什么人时，你的回答还记得吧？”
相瑜低下头正不知道如何回答。这时电视里正播出朝天门外的过江电线的铁塔上，度本初挟持着枯瘦的男人攀登铁塔的画面，播音员说：“可能与拖欠农民工的工资有关。”
相瑜跳起来，“是他，他，度本初。”
“走！找他去！”
“我出不去的！门外有人守着。”
“他们正在吃饭，趁这时候，我们走！”
所以，吴院士三人敲门进来后，空无一人。吴院士跺脚：“糟了！又失踪了！”
“她到哪里去呢？”
“雪宝山！”
第八十一章　逃回雪宝山
相瑜与远山赶到朝天门江边时，人头攒动。正是晚饭后消食的时光，有此等热闹的事，岂能不看。
度本初显然精神燥动，他在铁塔上大喊：“回家！雪宝山。家！”枯瘦的男人在他挟持下瑟瑟发抖。
“上去吧，上边有电好回家！”
“下来吧，飞下来也是回家的路。”
“上吧！”
“下吧！”
一阵闹腾的声势。度本初已经跨出铁塔的角铁支撑，单手悬挂在绝缘子的一边，另一手挟持的枯瘦男子吓得腿脚乱蹬，“哇——不能过去！要死！要死的！”一股液体从他脚下淌流下来，狗儿撒尿似地一线白线洒落。
人群一阵哄笑：“看，他尿了！”
“看这民工好厉害！单手就悬挂在电?