《幽魂迷宫》第51章

及福洳挂曰ɑ埽⑶伊し厶穑裾庵值燃渡醺叩牟驶话阒挥糜诨始业墓罱ㄖ校幌氲秸獍资隙雇嵯硎埽涣趁黄さ母约毫成鲜咕⑻稹?br />
这神殿似是白石老儿祭拜的地方，祭坛上的五色土足以说明了这点，这应该是从中原帝王那儿流传过来的。坛上五色土，象征全国的土地，即“普天之下莫非王土”。看来这白石老儿是有心想称霸天下啊！不过沈湘兰对那个并不感兴趣，她觉得那些贴在柱子上的金片可以试着抠下几块来，但岳阳说那是破坏文物，而且此地邪气甚重，还是赶快离开为是，沈湘兰只好作罢。
按整个历史时期推断，古巫族的活动的时期大概是在元朝，像天山这种隐秘的部族，应该不会被元朝所辖制，但即便如此，掌握整个巫术之大成的白石还是没能成就一番大业，在那个动荡不安的年代，想称霸一方，道理《孟子？离娄上》已经说得很明白了“得人心者得天下”，白石那些害人的巫术终就是自生自灭了，这间神殿连同古巫族整个辉煌的历史时期只能被尘封地下了。
“你看又是这种小兽。”沈湘兰指着神殿尽头的浮雕说。
岳阳也看到了那只几次出现在他们面前的小兽，不过这只整体雕刻的比较完整，身上覆盖的鳞片仔细而分明，也许在古巫族的价值观中这种小兽就是仅次于原始真神的灵兽，它身体形似灵蛇，但脑袋的五官轮廓却十分鲜明，面目并不可憎，透着三分精灵，两分可爱，五分邪气，岳阳看到还有另外几幅浮雕，描绘最多的就是古巫族传说中的原始真神。
不知是白石老儿有意将浮雕的内容刻成那样，还是在古巫族的历史中就是那样认为，每一代巫族的首领都是原始真神的转世再生，不过他们每一世面目都不一样，岳阳心想这八成也是白石老儿给自己脸上贴金，自己杜撰出来的，沈湘兰打着手电出了神殿，岳阳怕她遇上危险，急忙跟了上去，外面是一间相对较小的石室，置有石桌石凳，再往里去就是他们跟卓飞龙碰面的地方了，至于那石室通向有通天神树大殿的路为什么被堵死，岳阳就不得而知了，也许是当时发生了什么变故，为了掩人耳目故意隐藏了那通道吧。
卓飞龙躺在火堆旁，听他们讲完了整个经历，原以为自己碰上的都够惊险了，没想到他们的经历的比自己还玩命，又想到自己家中的妻儿老母，再看看自己现在身处的境地不由得百感交集。不过滥发几声感叹也就罢了，目前还不是哭天抢地吐苦水的时候，下一步怎么办，怎么找到白石墓的主区还得靠他的聪明脑瓜呢。
沈湘兰挑了挑那忽明忽暗的火堆，往里面加了些木条。地面的阴气太重了，卓飞龙不得不坐了起来，久躺之后感觉背凉得有些不舒服，他往火堆前靠了靠，捡起他刚刚枕的那本旧书投到了火里，那书装订得很精细，借着火光卓飞龙看到上面记载了一些东西，但都是些晦涩难懂的古巫文，也就随它烧了。
“不过跟前有那么多古书，难道他妈的就没一本用汉字写的吗？”卓飞龙看着那些书心里想着，“这里面记载的是巫族的隐秘巫术还是巫族神秘消失的原因？管他娘的呢，翻翻看看不就知道了。”岳阳也想到了这个问题，三个人一通意思，借着火光翻起那堆沉旧的古籍来，希望能从里面找到些线索。
卓飞龙这下可傻眼了，还真是说什么中什么，三个人把那堆古书翻了个遍还真就没一本是用汉字写成的，那古巫文像一只只爬虫，在卓飞龙眼前晃来晃去，晃得他脑袋都大了，不过总算力气没有全都白费，好歹找出了几本绘有图画的古书。
“能不能找到一些有价值的线索可全指望这几本书了，岳阳，我可提前说了，先给脑子放放水，把冲动倒出来，擦亮眼睛看仔细了。”卓飞龙抿了抿压在额前的几根短发，郑重其事的说道。岳阳听出他话里头似乎有意影射到他和沈湘兰的关系，但现在这个时候他也没有必要和他争出个是非来了。
沈湘兰又往火堆里加了些柴，三人试着分析起那些古籍上的图画来，逐渐理出一条条渐清晰的线索来。
“看这几幅图画下面，这几个字跟汉字比较像。”沈湘兰指着一本古书上的图画说道。
岳阳也注意到了这点，试着分析了出来：“那几幅画讲得大体是古巫族秘教里认为每一代达普都是魔王的转世，这个达普指的就是巫族的首领，而魔王就是原始真神了。”
“原来白石老儿不是给自己戴高帽子，他们巫族果然是这样认为的。”沈湘兰说。
“达普转继着魔王的职权和本能，操控昼夜，掌人生死，他的神权无边无界，统治着整个人间，但要做出的所有重大决定都要能过血灵母请示魔王以后才能做出。”岳阳接着说，“在这个古老隐秘的部族向魔王通灵是件很重大的活动，除了极重要的决定，这种通灵仪式不会常常举行。”
“等等，老岳，血灵母是什么鬼东西？”卓飞龙插嘴打断了岳阳的话。
“我说你怎么不看看这图片上呢，这上面画得这个蛇身的小兽就是了。”沈湘兰指着图片上那个小兽说，“岳阳，你接着说。”
“好，在古巫族中除了位高权重的达普，在其之下接着是掌握各种巫术的大巫师，在古巫族的价值观中，魔王是最高神，仅次于魔王的是血灵母兽，而达普是排到二者之后的首领。不过我个人觉得很可能实际上魔王和血灵母只兽只是存在于传说之中，达普只是装模作样的敷衍民众，重大决定都是按自己的意志实行罢了。”岳阳推测着说，但后面的绘图表达出来的意思似乎却暗示着血灵母的真实存在。
第五十九章　根据古籍绘图推测
“血灵母兽通晓人言，以尸？幼茧为食，寿无止境，活至白石达普那届已有几百年的寿命，是天山雪域的灵兽，世间的兽禽都为其效劳，白蝠鸟和黑尾蛇都由其衍生出来。”岳阳按着那图所绘之意接着说下去。
“他娘的，那什么白蝠鸟就是引咱们进来的那鬼鸟吗，还有那黑尾蛇差点害死我，原来都是这血灵母衍生出来的，这怪胎还有什么东西不能生吗，别叫我卓爷碰上它，否则非一脚踢死它！”卓飞龙咬着牙恨恨地说道。
“没错，岳阳，怪不得咱们碰上了那么多尸？，原来那不止是一种残酷的刑罚，更主要是为了养这只怪胎。”沈湘兰也附和道。
岳阳接着两人的话说下去：“这么看来这血灵母兽在古巫族中确实存在过，毕竟养殖尸？是由巫术分支出来的一种邪术，只有少数的几个大巫师才掌握有这种邪术。”
“你们看图上这些跪尸，就是我从神树上掉下来时碰到的那些，原来都是他手下的牺牲品，只是白石为了能长生不死用？术让这些死尸替他跪在通天神树下，祈求上天会放下天梯来迎他上天，我姓卓的还真没想到白石这小子不只是白日做梦没谱，晚上做梦还是他妈的没谱啊。”卓飞龙絮絮叨叨的说着。
另外剩下的图片上描绘的都是古巫族与周边之国作战的场面，有些还描述了大巫师饲养白蝠鸟与黑尾蛇也参与到了战争之中，白蝠鸟撕咬战马的皮肉，啄瞎士兵的眼睛，黑尾蛇咬伤士兵的腿脚，使其中毒而死，周边小国对古巫族闻而生畏，只能俯首称臣。
由于巫族惨无人道的侵略和压迫，周边之国早就有了起反之心，在最后的一些绘图之中就描述到了一次大伤元气的毁灭性战争。
周边各族当中终于出现了一位摩顶之尊，他曾得到东方净琉璃世界的教主药师佛的点化，巫族在邪术在摩顶之尊面前便如同一堆烂泥起不到任何作用，再加上周边各国齐心协力，终于给巫族带来了一次沉重的打击，巫族迅速的衰弱下去，最后神秘的消失很可能就是因为这次毁灭性的战争。
那几册泛黄的古籍透露出来的信息也就这些了，关于摩顶之尊的传说，天山脚下的老人都能讲出好几个版本来，不过现在看来真正的摩顶之尊就是这古籍这中提到的大败巫族的人了，这样看来古巫族的神秘消失跟摩顶之尊有很大的关系。其余的古籍都是用古巫文写成，看样子里面记载的应该多是些隐秘的巫术。
最后还有少量的几幅绘图，似是在修建一处大型建筑。“难道这图上所指的建筑就是指咱们所在的这石室吗？”沈湘兰问。
那图片上有数以千计的人，有的正用牛车运送石料，有的运送的是古玉珍宝，还有许多能工巧匠正在动手施工，不过那几幅图画只是侧面反映出了当时大兴土木的事，并没有透露出所修建筑的?