《世间安得双全法 不负如来不负卿》第30章

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他的身形震动了一下，那许久未在他心中出现的佛，竟在他心中亮起了光芒。原来，爱与不爱，不在乎她在不在身边，只要心中有爱，人在何方均不用计较。这才是真正的爱，这才是佛对世人的爱。
仓央嘉措迎着风马旗透下的光，深深地吸了一口气。他在此刻突然明白，只要他心中保持着对人的爱，那些离去的人，终将与他相伴。他的脸上露出了久违的释然。抖了抖僧袍，他轻松地走上了一条僻静的街。
看透了失去，人才会有所得。仓央嘉措明白了外物的可逝，并不能带走心中的情意。他的心重新回来了，拥着它一世的情，安坐。
他的脚步走得很稳，走得很坚实。他在这瞬间，已成长为一个成熟的男子。
僻静的小巷里，仓央嘉措遇见一女子，她正一边走，一边对着天空念念有词。她的头微微偏着，她的口中念诵着祈福的言语，她的双眼中映出了阳光的色彩，她的面容如同莲花一般美好。
仓央嘉措一呆，他认出，那竟是他曾经朝思暮想的仁增旺姆。多年过去了，她明显胖了，脸上也印着沧桑。但她的眉目没变，还是那清秀脱俗的美，还有他熟悉的清澈的眼。他轻唤她的名字，看她惊讶地望向他的眼神，他认定是她，便大步走过去，将她一拥在怀。
此刻，他忘记了他曾怨恨她，他也忘记了自己穿着僧袍。他只知道，他对她的爱，一直就在心头，没有远去，依然浓烈。原来真心的爱，是真的可以没有时间和距离的限制，它就在心中，不动不移。既然爱在身边，就该用力去呵护，它去了远方，则在心中祝福。若每个人都懂得此道理，感情还有何可值得纠葛？
仁增旺姆被突变惊得热泪盈眶，阔别数年，他的怀抱还是如此温暖。这几年，她嫁了人，生了孩子，又与丈夫分离。她的心中一直念着他，但她只能把思念变成对他虔诚的供奉。她每日吃斋、念经、祈福，做着他可能会做的一切。透过这宗教的仪式，她让他仿佛就在身边。
寂寞的日子，就在每日的相思中煎熬。但她的心中却是幸福的，她相信他一直与她在一起，她相信在这一言一行的举动中，他们有了奇迹般的牵连。为此，她觉得生命亦没有遗憾，心中的爱，让她每日都能感受到生命的完满。
她念经、祈福，做的是僧人的事；而他时时游戏红尘，过的是俗人的生活。但她并不介意，只要他生活得美满，就没有什么是更重要的了。不过她心中仍想见他，便来这圣城祈祷，在靠近他的地方，感受他的温度。
现在，她感受到了，不仅他的温度，更有他胸膛中心脏的跳动。他真实地在自己的身边，却如一场梦幻不能相信。她抬头去看他，那张她曾经熟悉的脸，满是经历人事的成熟。是了，在梦幻中，他定不是这样，定还如当年一般青春。这是真实的他，是她所知道的经历沧桑的他。
他们对望着。不需要更多的言语，他们就知道，当初的爱并没有在心中消失。他们的心中，仍然拥有彼此。既然这爱情跨越了时空，那得到时，自该好好珍惜。他把她安排在城中，与她聚这久别重逢的浓烈。他喝了她敬的酒，醉倒在难以言说的复杂中。
一次喝酒没醉，
二次喝酒没醉，
因为幼年的情人劝酒，
一杯便酩酊大醉。（高平译）
多年的艰难、苦楚，都化在她的那杯酒中，就算仓央嘉措有着再好的酒量，也在这杯烈着情意的酒中醉倒。感叹着，他曾经对她的怨恨；感叹着，自己经历的情感颠沛；感叹着，原来在她心中的执著才是最实在的情意。他摇摇头，自己的修为，哪像是个活佛，倒是她的那番坚持，才是最近佛道的智慧。
他告诉仁增旺姆：
你是金铜佛身，
我是泥塑神像；
虽在一个佛堂，
我俩仍不一样。（高平译）
在他心中，她是比他还高尚的人。她令他感动，亦令他生敬。在失去所有的情意之后，他格外珍视这复得的感情。他将自己的身心都投入到了其中。
杜鹃从寞地来时，
适时的地气也来了；
我同爱人相会后，
身心都舒畅了。（于道泉译）
久别重逢的欢愉，充斥了他的身心。他仿佛回到了多年之前，心中只有纯纯的爱。他整夜整夜地与她厮守，他要珍惜与她在的每一刻，好让未来的分离没有遗憾。
白色的桑耶雄鸡，
请不要过早啼啭，
我和幼年相好的情人，
心里话还没有谈完。（高平译）
相聚的欢乐，大抵是为了抵消分离的痛苦。但此时的仓央嘉措，已看穿了世事的变化。当拥有时则拥有，当分别时则分别。人生本就充满了聚散离合，既然心中有爱，何须顾及所爱之人离得有多远。
旧年的爱恋，就如记忆中模糊的月光。若强去重续，不过是变迁与现实将它磨得更加暗淡。反不如，让再逢又别的惊鸿一瞥，将这月光染得更亮，更白，然后各自上路，怀着自己坚定的、新的情感与未来。
既然他已经成为了不祥的人，只要与他有情的人就会遭遇危险，那就在该分开的时候分开吧。
这一次，没有肝肠寸断的分离，有的，是对对方远离后的祝愿。
在仓央嘉措的心中，他很感激上天对他的恩赐。现在的他，已经不再抱怨上天的不公，他在心里感激那些他曾经历过的感情。他相信，这些人给予他的情，是难能可贵的珍宝。只要他在心中保留这些情，这些人就都与他在一起。或许一直心怀着对他们的感激，在来世，将会和他们续这今生的情意。
在极短的今生之中，
邀得了这些宠幸；
在来生童年的时候，
看是否能再相逢。（于道泉译）
从此，他只在寂静的夜晚，将这回忆重读。只在升起祈福的风马旗时，在念诵的长串名字里，再加上她的名字。
第26章　无恙
把爱放在心中，便是在盼望所爱之人，能无恙地度过。这是超越自我的爱侣之间，最高的祝福，也是成道的修佛之人，最普世的情怀。
从仓央嘉措悟到爱的真谛后，他的爱已经超越了自我的界限。他对于生死与距离看得更开了，他相信，只要心中印上了爱，无论身在何处，都能感受彼此。他为此做了一首诗：
佩章印黛痕，
默默不可语。
请将义与诚，
各印深心处。（刘希武译）
藏人的印章，通常都是黛绿色的圆印。它坚硬的方式，是对自己身上印记的坚守。以这样的方式，将情感印入心中，虽然口中不语，人仍能从心中感受到情意。这样的情感，是任何人都破坏不了的，是任何力量都拿不走的。
这样的坚强印记，不仅是爱侣间的忠贞，对于佛来说，这也是修佛的必经之路。任何修佛之人，都须得对佛学本身拥有坚定的信念。修佛的过程，是去印证这些信念的过程。每一步，都可能出现动摇心智的诱惑。只有心中拥有如印一般坚实的信念，才可在此路途上，走得更远。也只有坚定地走下去，才能看到心中的佛界。
有了信义的印章，人心就会安定而无恙。各种现世的苦楚，都将远离。作为一个已经修习多年佛法，且通了五明的高僧，仓央嘉措何尝不知道这些。只是，理论上的研讨，远远没有在实践中的领悟，来得深刻。
在这感情的颠沛中，仓央嘉措终于明白了，真正的情，就是心的坚守。同样，真正的佛，亦永坐心中。这样的顿悟，让他释怀了。他于世将不再有恐惧，他将超然地去看这世界，即便他知道前路汹涌着诡波。他的心只为有情而祝福，愿他所爱之人，永得无恙，愿天下有情之人，永得无恙。
此时的仓央嘉措，才真正有了活佛的心智。
可就在仓央嘉措有了真正的领悟之时，他的活佛身份却岌岌可危了。之前涌动在拉萨乃至整个藏区的脚印风波，已被拉藏汗汇报给了康熙。本来拉藏汗是希望抓到仓央嘉措和他的情人，好让他的汇报有证有据，但却遭到了桑结嘉措的破坏。不死心的拉藏汗，还是将事件汇报了上去，并以此称仓央嘉措实则是冒牌的达赖，因为真正的达赖，是不可能做出如此荒唐的丑事的。
收到奏折的康熙，关心的并非六世达赖身份的真假，他敏锐地察觉到了拉藏汗和第巴之间的矛盾。他知道，六世达赖只是两人讨价还价的筹码，他还是个没有政治经验的年轻人，西藏的未来，掌握在拥有军队的拉藏汗，和拥有实权的第巴之间。如果他们之间不能和睦，西藏将卷起腥风血雨