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如果一个人承认他是有私心的,那么OK,这个人还算是可信的。但如果你碰到了一个一心一意为人民的怪人,那么恭喜你,你遇到骗子了。
每个人都是私欲与隐私的双重组合,如果你寄望于一个绝对没有私欲的人,那么恭喜你,你必然会成为骗子的猎物。因为只有骗子,才会否认人性中的私隐与阴暗,目的就是为了隐藏自己。还有,如果这样的骗子数量比较多,那么,这个简单的道理就会被扭曲。
?9一半是火焰,一半是海水
又北五百里,曰錞于毋逢之山,北望鸡号之山,是有大蛇,赤首白身,其音如牛,见则其邑大旱。
——《山海经·北山经》
这座錞于毋逢山中有一种大蛇,长着红色的脑袋、白色的身子,发出的声音如同牛叫,在哪个地方出现哪里就会有大旱。
这里又有一条引发特大旱灾的怪蛇,这条蛇有点不同寻常。
相对来说,这条巨大的怪蛇就比较简单了,它是一条单纯的蛇。这条蛇是在说:没有人能够做到对私欲淡漠,人人都是趋炎附势之徒,都渴望着在这个资源严重短缺的世界里,狠狠地捞上一票。但是这一票,只有极少数极少数的人才能够捞得到。
什么人能够捞到这一票呢?
你必须要明了人性,知道人类社会所具有的普遍规律,一旦你知道了规律,就不再会被他人的花言巧语所迷惑,自然也就不会让自己的人生收获太多的负资产,自然就会轻易地获得成功。
那么,这个人生的规律是什么呢?
这个规律又叫赤首白身,意即是说,在所有的冲动与肮脏欲求的背后,都有一颗善良而纯真的心。在所有的善良与纯真之后,都拖泥带水地夹杂着许多肮脏的欲求。一半是火焰,一半是海水;一半是天使,一半是魔鬼。如果你意识到这一点,那么你就会呼唤出别人心中的天使,把自己的生活变成天堂;反之,你就会发现自己沦落到地狱之中,所谓他人即地狱,说的就是这么一个简单道理。
这个规律同样适用于女性的婚姻,如果女生想嫁给天使,那么你就必须要接受一个鸟人。
?10无法容忍的东西
又东南三百里,曰女烝之山,其上无草木。石膏水出焉,而西注于鬲水,其中多薄鱼,其状如鳣鱼而一目,其音如欧,见则天下大旱。
——《山海经·东山经》
东山经里提到了一座女烝山,水中有很多薄鱼,外形像常见的鳣鱼却长着一只眼睛,发出的声音如同人在呕吐,一出现则天下就会发生大旱灾。
这条怪鱼到底是个啥玩意儿,任何人都能够一眼辨认出来。但我们的目的不在于男人两腿之间的那条鳣鱼上,我们只是想弄清楚,这条怪鱼又在搞什么怪了。
这个故事是讲给女孩子们听的,故事中说:女生啊,世界和人生是这么一个样子的,这个世界并不完美,不完美的意思就是说,有的时候,你必须要接受或是容纳一些你不愿意的东西……
这些不被女性认可的,是些什么东西呢?
主要就是指男人们的那些贪婪的、不洁的、赤裸裸的、肮脏的欲望,对这些东西,女生是要坚决地、不容动摇地予以拒绝,表示反对。但从拒绝、反对到生活的本身,有着一个保持平衡的中介点,如果达不到这个中介点,女生就会成为一个坏女生,天天在前面跑,一帮男生满大街乱追,跑来跑去,直跑到你人老珠黄、声名狼藉,想再找一个疼你、爱你的男人,难度就高了。反之,如果女生的认知突破了这个中介点,那么就有可能患上洁癖,守身如玉,终老孤室,这个结果,也同样的糟糕。
不可以一朝风月,而忘却万古长风。
不可以万古长风,而忘却一朝风月。
女生们自己看着办吧。
?11智商是靠不住的
又东五百里,曰鸡山,其上多金,其下多丹雘。黑水出焉,而南流注于海。其中有魼鱼,其状如鲋而彘毛,其音如豚,见则天下大旱。
——《山海经·南山经》
这里有一座鸡山,山中有黑水,水中有一种魼鱼,外形像鲫鱼却长着猪毛,发出的声音如同小猪叫,它一出现就会天下大旱。
原来不只是怪蛇才弄得天下大旱,就连水里的怪鱼,也担负着大旱天下的神圣使命。蛇带来大旱容易理解,可是鱼怎么也会带来旱情呢?
这个故事说,如果你认为自己很聪明的话,那么OK,你肯定是蠢到家了。
《山海经》告诉我们,这个世界原本并没有那么复杂,并不需要多么高的智商,照样也能混个钵满盆满,所谓老天爷饿不死瞎家雀,连瞎家雀都饿不死,可知智商这个东西,是万万靠不住的。
在人类社会上,智商靠不住,主要的原因是博弈的方式太过于简单。大凡一个人走出家门,冲上街头,所为的无非是名利两个字,都是想在人群中展示自己的过人之处,都是想从别人手里把钱弄过来,目的是如此的简单,任何伪饰的手段几乎都派不上用场。故事中说,如果你想弄到手……甭管是想把什么弄到手,女人还是钱,都是这么个道理。那么你最正确的法子就是不要去争,因为你是在与所有人相争,肯定是争不赢的,只要你放弃,不争而争,那就谁也争不过你了。
总之,人生要走长线投资,长线投资就是夫唯不争,故天下莫能与之争。
?12争当规则制定者
又东南二百里,曰子桐之山。子桐之水出焉,而西流注于余如之泽。其中多鲷鱼,其状如鱼而鸟翼,出入有光,其音如鸳鸯,见则天下大旱。
——《山海经·东山经》
在子桐山上的子桐水里,生长着很多鲷鱼,外形与常见的鱼相似却长着禽鸟翅膀,出入水中时闪闪发光,发出的声音如同鸳鸯鸣叫,一出现则天下就会发生大旱灾。
这种鱼,摆明了是生活在淡水中的飞鱼,它是靠冲出水面时的强大惯性,借助鳍在空中高速划行的。海里的飞鱼至少还活得好好的,而淡水中的飞鱼却绝了种,想来应该是淡水区的江河湖泊区域太小,飞鱼一飞,就扑棱棱地飞到了陆地上,没等它回去,早已被原始人逮到烤熟吃掉了。所以淡水中的飞鱼,就这样灭绝了……这种推测应该是合理的,只是不知能不能找到根化石骨头作为佐证。
这个故事很有意思,故事中说,有这么一些人,他们投身于街头巷尾,向着功名利禄发起了自杀式冲锋,冲锋的结果,是弄得灰头土脸、一败涂地。于是这些人擦着眼角的泪,揩着脸上的血,坐下来一琢磨,不行啊,这世上的人都不傻啊,要怎么才能够骗得了他们呢?
要不这样吧,干脆我夫唯不争,故天下莫能与之争好了……这些人这样想道。于是这些人积极抢占舆论宣传制高点,争当规则制定者,大吵大闹、大喊大叫,两手疯了一样地抢钱,却非说自己一心想着人民群众,谁敢察看一下他家的小金库里捞了多少,他就跟你白刀子进去,红刀子出来,总之是凶得很。
《山海经》说:千万别信这些人,他们都是骗子。
这些人火了,就说:《山海经》乱讲真话,妨碍老子捞钱,是毒害广大人民群众的大毒草,马上给我烧掉……
《山海经》吓坏了,连忙说:别烧,不要烧,你等我改过来,我改成一条大飞鱼还不成吗……
于是我们就在《山海经》里发现了这种已经绝迹的淡水飞鱼。
?13该把谁关进笼子
又南三百里,曰独山,其上多金玉,其下多美石。末涂之水出焉,而东南流注于沔,其中多條孀,其状如黄蛇,鱼翼,出入有光,见则其邑大旱。
——《山海经·东山经》
这里有一座独山,山上到处都是稀土矿石,水中有很多條孀,外形与黄蛇相似,长着鱼一样的鳍,出入水中时闪闪发光,在哪个地方出现哪里就会有大旱灾。
单只从外表上看起来,这种怪鱼和陆地淡水飞鱼没什么区别,都是长得跟蛇一样,飞出水或是飞进水的时候闪闪发光,可这两种鱼是否有什么区别呢?
这个故事,是对各级领导们的一次评议。
故事中说,有些部落的酋长,华而不实,虚有其表,只知道四处张扬,吸引人们的注意。《山经海》说,部落的酋长老是这么一套恶搞法,不行啊,大家快点动手,把酋长们给关进笼子里去吧。
于是大家动了手,动手的结果,是把《山海经》关进了笼子里。
?14掠夺文化的兴起与发展
西南四百里,曰昆仑之丘,是实惟帝之下都,神陆吾司之。其神状虎身而九尾,人面而
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