《你以为你以为的就是你以为的吗》第21章

a。自由主义
b。保守主义
c。自由放任主义
d。社会主义
48　哪种政治意识形态与米哈伊尔·巴枯宁的哲学思想相关？
a。无政府主义
b。自由主义
c。保守主义
d。社会主义
49　哪一哲学学派与杜威和皮尔斯的联系最紧密？
a。情感主义
b。实用主义
c。逻辑实证主义
d。唯心主义
50　根据保罗·费耶阿本德最著名著作的书名，他最反对的是什么？
a。理论
b。理性
c。道德
d。方法
第六回合：其他
51　以下哪一项论证试图证明神必然存在？
a。目的论
b。本体论
c。宇宙论
d。义务论
52　犯了人身攻击谬误的论证具有什么特征？
a。它与某个特定的个体紧密相连
b。对人不对事
c。它呼吁一种更普遍的人性
d。坚决果断
53　以下哪个地区不是洛克、贝克莱和休谟的出生地？
a。英国
b。爱尔兰
c。苏格兰
d。威尔士
54　根据“Philosopher”这个词的词源，哲学家是以下哪项的追求者？
a。真理
b。科学
c。生活
d。智慧
55　18世纪启蒙思想家卢梭为何忏悔，他曾坦承对自己的孩子做了什么事？
a。虐打他们
b。把他们全送到了孤儿院
c。不让他们与其他孩子玩
d。卢梭根本没有生育能力
56　艾伯特·卡默斯路踢足球时踢哪个位置？
a。守门员
b。后卫
c。中场
d。前锋
57　以下哪位拒绝接受诺贝尔文学奖？
a。艾伯特·卡默斯
b。伯特兰·罗素
c。让·保罗·萨特
d。马丁·海德格尔
58　据说维特根斯坦在1946年用什么威胁波珀？
a。斧头
b。当众羞辱
c。拨火棍
d。拳头
59　以下哪位哲学家杀害了自己的妻子？
a。路易斯·阿尔都塞
b。保罗·费耶阿本德
c。赫伯特·马尔库塞
d。弗里德里克·尼采
60　谁试图用踢石头的方式驳倒伯克利的唯心主义？
a。詹姆斯·博斯韦尔
b。大卫·休谟
c。塞缪尔·佩皮斯（Samuel　Pepys）
d。塞缪尔·约翰逊（Samuel　Johnson）
计分
正确答案如下：
这次没有深入的分析，只有我们充满“偏见”的看法，指出你的分数所代表的含义。
你的得分
对50以上　如果哲学领域中还有你不知道的事情，这点也不值得你去搞清楚了。
对36～49个　关于哲学，你知道的一切都非常重要。
对23～35个　关于哲学，你知道的一切都颇为重要。
对11～22个　关于哲学，你知道的一切还算重要。
对10个以下　关于哲学，你知道的一切一点都不重要。
致谢
感谢乔治·米勒（George　Miller）和盖尔·林奇（Gail　Lynch）对本书观点的支持；所有参加TPM在线（。philosophers。）网络测试的成员，感谢他们此前在网上所做的内测；感谢奥菲莉亚·本森（Ophelia　Benson）、萨吉达·艾哈迈德（Sajidah　Ahmad）、莱斯利·列文（Lesley　Levene）、达芙妮·特洛特（Daphne　Trotter）、乔安娜·麦克纳马拉（Joanna　Macnamara）等人，他们完整地参加了所有测验。书中出现的任何错误，全部责任应由著者承担。
第1章建立在玛丽莲·梅森（Marilyn　Mason）的观点基础之上。
第2章灵感来自彼得·沃森（Peter　Wason）、李达·康斯曼德斯（Leda　Cosmides）和约翰·托比（John　Tooby）。
第4章以杰里米·海沃德（Jeremy　Hayward）和杰拉尔德·琼斯（Gerald　Jones）的观点为基础，霍德·默里（Holder　Murray）极力推荐他们的诸多作品，尤其推荐给那些着意将哲学活动引进到课堂中来的老师。
第6章的灵感大部分来自乔纳森·海德（Jonathan　Haidt）、西尔维娅·海伦娜·科勒（Silvia　Helena　Koller）和玛利亚·G。迪亚斯（Maria　G。Dias）。
大卫·库珀（David　Cooper）的《美学：经典选读》（Aesthetics：The　Classic　Reading），为我们在第8章中总结主要的艺术哲学理论提供了许多素材，在此郑重推荐给所有希望了解更多美学理论的读者。
本书脱胎于我们创办的《哲学家杂志》（The　Philosophers’Magazine），这本杂志的生存，多亏了诸多慷慨的捐助者，以及奥菲莉亚·本森、丹尼斯·柯林斯（Denis　Collins）、乔纳森·德比夏尔（Jonathan　Derbyshire）、苏珊·德怀尔（Susan　Dwyer）、西蒙·艾思萌（Simon　Eassom）、彼得·佛斯（Peter　Fosl）、温迪·格罗斯曼（Wendy　Grossman）、马修·伊拉戴尔（Mathew　Iredale）、米歇尔·拉波斯尔（Michael　LaBossiere）、杰夫·梅森（Jeff　Mason）、斯科特·麦克李米（Scott　McLemee）、克里斯托弗·诺里斯（Christopher　Norris）和克里斯汀·派宁（Christian　Perring）等人。当然，也要感谢我们的读者。
译者后记
作为译者，我有幸先所有读者一步，接受了朱利安·巴吉尼设计的一系列哲学测验。这本小册子最主要的目的，正如作者所言，不是要搞清具体的对错，而是要让读者明白，很多时候我们自以为很坚持的东西，其实乃是虚妄；因为我们丝毫没有注意到自己坚持的是些彼此矛盾的东西。
就拿第5章来说，老实讲，我自己对于基督教一直有着很矛盾的心情，一方面，我向来不信“怪力乱神”的东西，万难相信有上帝的存在；另一方面，我曾很认真地跟着一位令人敬仰的宗教学教授学习《圣经》达一年之久，她读经文时幸福的面容我至今无法忘怀，我也因此对《圣经》抱有很深的认同。我不用接受测验，就知道这一章下来，我肯定免不了“中弹”或“吞下苦果”。不过，巴吉尼说得对，看书中的那些分析确实挺有意思。我只是直觉地“知道”自己有困惑，并没有很仔细地想过问题所在，巴吉尼虽然也没有明确指出这些问题该如何解决，但是分析出问题的成因，就为选择指出了可能：在这一点上，巴吉尼秉承了苏格拉底辩证法的传统。
这本书中另外一个可以难倒所有人的部分，应该就是关于道德困境的那些测验。有些问题确实是难以回答的，但是我们却往往自以为有一个明确的答案，比如我们会坚定地说医院救人不能考虑金钱问题，不过如果将假设极端化，我们就会开始迟疑：假设医院只有100万，救某个人需要200万，另外还有10个只要花10万就能救活的人，你觉得医院应该如何选择？有读者可能开始说了：“你这个人怎么这样呢，救死扶伤是医院的天职。”读这本书的时候，我们一定要注意了，作者提供的所有练习和测验都是就事论事的情景假设，读者在做练习的时候，千万避免将现实生活中的具体情况带入。
翻译这本书确实有点难度，好在我得到了诸多的帮助。感谢老朋友赵永刚、戚干舞、陈漪、关雪菁的帮助，尤其还要感谢我的妻子刘小敏，她帮助我解决了很多难题。感谢湛庐文化对我的信任，感谢编辑张曼、郑悠然一贯的督促与包容。当然，读者如果觉得翻译还是不尽如人意，责任应该全由我来承担。
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