《[综]数风流》第68章

之弟祖约与苏峻联合发起的内乱中。
衣冠南渡之前，两人某次在一起相互排调，钟雅对祖纳道：“我汝颍之士利如锥，卿燕代之士钝如槌。”祖纳道：“以我钝槌，打尔利锥。”钟雅道：“自有神锥，不可得打。”祖纳道：“既有神锥，必有神槌。”钟雅于是理屈。
荀攸、郭嘉、徐庶三人也不是第一次听到这种说法，心里都觉得这句评价十分精当。
颍川、汝南、南阳三郡在地理上彼此接近，三地士人自然交流频繁，而南阳因是光武帝帝乡，郡内遍布权贵之家，自成一体，故从风化上来说，汝南、颍川两郡更为接近。出身汝南第一大姓的袁绍在河北冀州，颍川郡士人争相前往投靠就是汝颍两地联系紧密的一种体现。至于利如锥的说法，只要看汉末清流党人大半出自汝南、颍川即可略知一二。
“再为卿等引见两人，多亏文行慧眼，不然险至错过。”
看看时间还早，王琅带几人出帐，来到士卒操练的场地。
文行是裴潜的字。
出兵颍川、汝南，王琅让裴潜主管两郡募兵之事。一个月以来，裴潜一共向她推荐了三人，其中之二都是王琅记忆中存在的名字，让王琅对裴潜的卓越眼光大加赞叹。
最先被裴潜举荐之人名陈到，字叔至，汝南人。
王琅记得此人是三国时期蜀汉名将，随刘备转战四方，名位常次于赵云，是刘备麾下精锐亲兵“白毦军”统帅，以忠勇著称于世。
王琅麾下的精兵原本由她亲自训练，后来分了一部分交给从山阳老家来投奔刘表的族人刘磐统领。刘磐与王琅同辈，血缘关系虽不太亲，却也未出五服。按照古人宗族至上的观念，相比其他人，刘磐是最值得信任，适合统帅精兵的对象。
得知陈到来投之后，王琅心知另一半亲兵的统帅到了。为避免有骇物议，她先分了一曲人给陈到，准备给他找个机会立功再拔上去。
另一个让王琅有些印象的人名为邓当，倒不是因为自己出名，而是因为有一个极其出色的妻弟——吕蒙。
吕蒙十六岁私自随邓当作战，一路以战功升至偏将军，但其真正成熟却是在经过孙权勉励开始读书之后。接任周瑜大都督之职的鲁肃曾经因为吕蒙是武夫出身而轻视他，却在与吕蒙交谈后大惊，亲切地拍着他的背赞叹：“以你如今的才略，已经不再是吴下阿蒙了！”吕蒙回答他的话非常有名：“士别三日，即更刮目相待，兄长知道这件事太晚了啊！”从此两人结为好友，过从甚密。
东吴四位风华绝代的大都督，周瑜、鲁肃、陆逊皆由儒转兵，唯有吕蒙最初轻果妄杀，渐能克己让人，有国士之量。
话又说回来，裴潜可不知道邓当有这么个好妻弟，他是因为邓当自身的武略才把人推荐上来的。王琅仔细回忆了一下，想起邓当死得很早，但死前所领的职务是别部司马，也是个不小的官了，可见裴潜确实很有识人之明，买一送一的好运气也没话说。
向自家三位军师引见完陈到、邓当，王琅抄着手走回中军大帐，研究下一步战略。
余下的三个颍川人你看看我，我看看你，各自回帐写家乡见闻。暂时清闲下来的王粲独自在军营里晃悠半圈，走进裴潜的军帐。
“听公子的意思，似乎打算把玄甲军交一部分给陈叔至。”
裴潜手中的毛笔停了停，却没有放下的意思，接道：
“看下一战的结果罢。若是下一战用他，估摸着是差不离了。”
王粲也不以为意，坐在席上慨叹道：
“这下汝颍系和荆州系的力量持平了，汝颍系还稍胜一筹。”
中国人的乡土情结极其严重，汉、晋、唐、宋、明的朝堂之上，官员们无一不是按地域进行结党，对立最严重的莫过于南人北人，争论一直持续到王琅所在的时代。
王粲所感慨的汝颍系和荆州系是王琅麾下占据主要地位的两派。原先荆州系比较占上风，一来荆州系占据主场优势，二来兵权几乎全部掌握在荆州系手中，王琅最倚重的大将文聘、魏延都是南阳人。韩暨、蒯祺等人在荆州士子心目中的地位也很高，是王琅治理南阳所必须倚仗的力量。
汝颍系则由籍贯在颍川、汝南两郡的士人组成。颍川籍的赵俨、杜袭、荀攸、郭嘉、徐庶都受到王琅亲近信任，或委以政事，或咨询军机，地位不容小觑。现在有汝南籍的陈到、邓当参与领兵，在王琅的势力范围扩充到荆州以外时，此消彼长的未来不难预见。
裴潜与他结识也不是一日两日，交情自深，这时不由投笔笑道：
“汝颍系也好、荆州系也好，与你王仲宣有什么影响吗？”
王粲的祖父是刘表恩师，堂兄又娶了刘表次女，两家亲上加亲，无论汝颍系荆州系谁占上风都影响不到他。
如果换一个角度思考，他在刘表幕府还挂着职，现在算是被王琅从父亲手里“借来”的臣子，那么他实际应该算刘表麾下亲王琅的一派。
想到这里，王粲不由失笑：
“说的也是。”
裴潜重新拿起笔，又道：
“依我看，公子一直调和得很好，袁本初那里才叫泾渭分明呢。岂不闻‘汝颍之士利如锥，幽燕之士钝如槌’乎？此天生不谐，若无善法维持，久必生乱。”
倘若王琅在此，必要赞叹他料事如神。
袁绍麾下主要分为两个派系，一派是以辛评、郭图、荀谌为首的汝颍系；另一派是以冀州本地势力为主的河北系，包括田丰、沮授、审配、张颌、高览、颜良、文丑等人；第三派是以南阳人许攸、逢纪为首的中间势力。
纵观官渡之战与其后废长立幼事件，除了性情刚毅正直的田丰、沮授一直就事论事，剩下两派人物则彼此攻歼，汝颍系赞同什么，河北系必然反对什么，两派争吵得不可开交，把本来就好谋无决的袁绍给坑死了。
“昨日杜伯侯来信，道是李冰祠已立，士子百姓前来祭拜者如云。”
袁绍在冀州威望正高，王粲虽然素知自己这个朋友看人极准，还是免不了觉得这番话有危言耸听的嫌疑，因此没有接下，而是另提了一个话题。
杜畿在益州治理蜀郡，先与甘宁配合平定了赵韪之乱，随后大力发展民生，与蜀郡士子共同制定了一系列法规，让当地有名望的儒生拿新法规教谕百姓，又借通商之利笼络控制当地豪强，经历一年治理，终于成功赢得蜀郡百姓之心。
建立李冰祠是杜畿争取民心的努力之一。本着与其让百姓信奉五斗米教，不如祭拜有功前人的心思，杜畿在都江堰边谨慎选址，为修筑都江堰、深受益州百姓爱戴追思的战国时期蜀郡郡守李冰营建祠庙，当时还去信给王琅，请王琅书写祭文。
王琅自认文笔欠佳，做祭文的工作交给了王粲，誊写的任务则拜托给从三辅客居襄阳的颍川人邯郸淳。她自己擅长楷书行书，邯郸淳擅长古文大篆，考虑到李冰是战国时期秦昭王任命的郡守，用大篆似乎更加贴合，于是拜托邯郸淳书写一遍，交给杜畿刻碑。
邯郸淳在襄阳依附刘表，对刘表宠爱有加的长女提出的要求自然不会拒绝，一张祭李冰文写得体正势圆，宛然有西周遗风，王琅对此赞不绝口，自己把字帖留在身边临摹了几张后才派人将原帖送给杜畿，事后又索要回来，放在府中收藏。
杜畿也是有趣，不仅派人送回原帖，又把根据邯郸淳字帖镌刻的石碑所拓印的碑帖也送了一张到南阳，被王琅和原帖收藏在一起。
王粲提起此事，是因为祭文由他所做，听说祭拜者如云，不由与有荣焉，遂当做一件风雅之事向裴潜提起。
裴潜听完却沉吟了一会，随后若有所思道：“蜀民已可用乎？”
王粲愣了一下才反应过来，原来杜畿来这封信的真正意思是表示蜀郡已经安定，如果南阳方面准备出兵司隶，益州随时可以出兵关中，与南阳呼应。
作者有话要说：捉了个虫。
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第54章　英雄豪杰
兴平二年；兖州。
长案上没有放置青烟袅袅的博山炉；室内却有一种幽雅馥郁的奇异香气漫漫弥散，一身白色貂襜褕的荀彧端坐案前，美如白玉般的手里执着一卷竹简。
办公时间已过；他未轮到当值；于是按正点签退，只从官署带了些简牍归家细阅。作为曹操最重视的心腹臣子；带简牍回家的特权还是有的。
所谓子之燕居；申申如也，夭夭如也。荀彧离开官署，回到家里后，便褪下庄重严肃的官服，改换成衣裳相连，博大舒适的直裾襌衣，因其宽大而长作襜襜然状；故又名襜褕。
这段时间春寒料峭；天未回暖；普通襌衣无法?