《[综]数风流》第73章

余部白波军的首领李乐、韩暹、胡才以及南匈奴右贤王去卑，各率部下数千骑兵前来，与董承、杨奉等合击李傕等。李傕等大败，被斩杀数千人。”
太守府内，负责掌管情报工作的郭嘉念着己方一月以来的情报成果，少见地褪下了不羁神情，改换成一脸平淡：
“二十四日，天子继续东行。董承、李乐保护车驾，胡才、杨奉、韩暹与南匈奴右贤王去卑率军作为后卫。李傕等又来攻，杨奉等又大败，死者更多。光禄勋邓渊、廷尉宣А⑸俑锓摇⒋笏九┱乓迦加瞿选Ｋ就秸晕隆⑻Ｍ蹒⑽牢局苤摇⑺玖バＮ竟茑A被李傕俘虏，李傕欲杀之，宣义将军贾诩劝阻：‘这些人都是朝中大臣，怎么能杀害他们！’李傕这才作罢。天子一行的部队断断续续在道路上连接有四十里长，到达陕县，筑起营寨固守。”
“此时护驾的虎贲、羽林武士不到一百人。天子与公卿徒步走出营寨，伏后之兄伏德一手扶着伏后，一手挟着十匹绢。董承派符节令孙微用刀在人群中开道，杀死伏后身边的侍者，鲜血溅到伏后的衣服上。黄河堤岸离水面有十余丈高，无法下去，就用绢结成坐椅，让人在前面背着天子，其余的人都爬着下去，有的人从堤岸上自己跳下去。到达河边后，士卒争先恐后地跳上渡船，董承、李乐等用长戈阻拦，船中堆满了被砍落的手指，多得可以用手捧起来。天子这才上船，与他同时渡过河的，只有伏后以及杨彪以下数十人。宫女与跟随的官员、百姓未能渡河的，都遭到乱兵掠夺，衣服全被剥光，连头发也被割掉，冻死者不计其数。”
听到这里，众人脸上都露出不忍神色。天子毕竟代表着国家权威，落难至此，无论谁的脸上都不好看。王琅已经看过郭嘉整理的情报，这时候在案后分神观察各人神情，体会更深。
“到达大阳以后，进入李乐军营。河内郡太守张杨派数千人背着米来进贡。天子乘坐牛车，抵达安邑。河东郡太守王邑奉献丝绵与绸缎，天子全部赏赐给公卿及随行官员。天子封王邑为列侯，任命胡才为征东将军、张杨为安国将军，都持符节，开府。他们部下将领竞相向献帝乞请官职，因任命官员太多，来不及刻印，以至用铁锥来划。天子住在以荆棘为篱的房中。门窗不能关闭，与群臣们举行朝会时，兵士们就趴在篱笆上观望，相互拥挤取乐。天子又派太仆韩融到弘农，与李傕、郭汜等讲和，李傕这才放走被他俘虏的公卿百官，并归还了不少被掠去的宫人和御用物品。不久食尽，宫人们全都以野菜、野果充饥。”
“十九日，河内太守张杨从野王县来朝见献帝，计划护送献帝返回洛阳，但护驾的将领们不同意，张杨于是返回野王。”
说到这里，郭嘉眼中划过一丝冷讽，想了想没有多嘴，而是面无表情地做了结语：“正月初七，大赦天下，改元建安。董承、张杨欲以天子还雒阳，杨奉、李乐不欲，由是诸将更相猜疑。二月，韩暹攻董承，承奔野王。韩暹屯闻喜，胡才、杨奉前往坞乡。胡才欲攻韩暹，天子使人传旨阻止。”
郭嘉心中对此一片嘲讽自有原因。在他看来，天子之所以沦落到这个地步，侍奉在天子身边的公卿将领们责无旁贷。一群人看似忠心耿耿，在苦厄灾难中保护天子，不离不弃，实则大奸大伪，以天子为奇货可居，只顾算计自己的利益，彼此勾心斗角，将汉室的最后一点威望葬送殆尽。
早晚有一天，他会揭穿这些公卿的真面目，让天下人看清这些人的可恶嘴脸。
“河内太守张杨使安集将军董承先修缮雒阳宫，太仆赵岐自请来荆州说服大人助修宫室，距南阳尚有一日路程。”
待郭嘉说完，王琅接过话头，补上刚刚从雒阳送达的情报。
目前在王琅帐下参与决策的核心人员为六人，郭嘉、徐庶、裴潜参赞军机军务，赵俨、杜袭谋划政治路线，荀攸两面均沾。这次是二十人的大会议，包括韩暨、司马芝等地方官员，魏延、陈到等将领，以及负责起草文书工作的王粲。按照王琅一贯的风格，小会议画策略，大会议下决定，一次性完成战前动员与任务分配。众人因此知道，这次会议上就会决定要如何对待天子，精神都是高度紧张。
南阳现在的发展已经度过原始资本积累期，拥有逐鹿中原的资格，然而越是这种时候，越不能掉以轻心，因为可供选择的方向非常多，但正确的道路可能只有一条，一旦选错，就是一失足成千古恨的结局。
因为兹事体大而共同静默一阵，到底还是有人挑头起来说话。
王琅在堂上静静听着，往洛阳输送物资无异议全票通过，分歧主要在是否迎天子与如何迎天子上。
南阳系大致有两个主张，一部分主张遥尊天子于洛阳，另一部分主张迎天子入南阳，改立南阳为都，这也是她意料之中的两种主张，立足点都是确保南阳系的利益，听过就算，不具备参考价值。汝颍系大致也是两个主张，一部分认为可以暂时迁都南阳，等收复司隶、关中，将雒阳宫修缮完毕再迁回；另一部分认为可以驻兵雒阳，将战略重心从南阳转移至雒阳。这类人没有切身的利害关系，说话时没什么私心，理由倒是值得一听，但彼此争辩得不可开交，听多了也没什么意思。
感觉时机差不多了，王琅用手指在案几上轻轻敲了一下，直接点名：
“公达以为呢？”
明明已经拿定主意了还问我……
习惯性地在心里暗暗吐槽一句，荀攸开口说话的时候依然是王琅帐下谋臣中最靠谱的一个：
“汉王室虽然衰微没落，但没有商纣王那样的暴行，也没有完全失去人心。天子年龄幼小，被强臣所胁迫着不能自主，不能将错误归咎到他的头上。将军是汉朝宗室，理当匡扶汉室。况且将军迎奉天子，可以召揽天下英才，讨伐四方不遵从朝廷的叛逆，建立从前周公、召公那样的美业，为后世称颂。我听说谋划大事的人先计算失败的坏处，然后考虑成功的好处。南阳是连接南北的通道，百姓富庶，商业发达，但在地形上易攻难守，不适合设为都城。雒阳百废待兴，但有前人的基础与将军的妙思，一定可以营造得固若金汤，恢复天下中心的地位。如今有人为将军在韩暹、杨奉之间奔走斡旋，在公卿百官间宣扬将军的美德，将军一定能在雒阳接到天子，应该立刻出兵，防止其他诸侯生出奉迎的念头。”
一番话条理清晰，论证充分，王琅当即拍板：
“我欲亲自领兵北上，迎奉天子。”
作者有话要说：下章可能会有小鹿O。O
第58章　父女交心
虽然在会议上同意荀攸迎天子于雒阳的提议；实际施行起来却没那么迅速。王琅先遣使与之前已经往来多次，河内太守张杨的谋士董昭联系；请他从中斡旋；促成此事，并在最适合出兵的时机通知南阳，荀攸本人也致信给协助天子脱离长安的御史中丞钟繇；请他代为谋划。
与此同时；王琅南下襄阳，前往州牧府游说真正有权力定夺迎接天子这样大事的刘表：
“四海之广，亿民之众，都受制于天子一人。尽管是才能超群、智慧绝伦的人，也不能不在天子足下为他奔走服务，这是以礼维护朝纲的作用。如果不是夏桀、商纣那样的暴虐昏君，对手又遇上商汤、周武王这样的仁德明主，使人民归心、上天赐命，君臣之间的名分只能是作臣子的恪守臣节，矢死不渝。因此，如果商朝立贤明的微子为国君来取代纣王，成汤创立的商朝就可以永配上天；而吴国如果以仁德的季札做君主，开国之君太伯也可以永享祭祀。然而微子、季札二人宁肯国家灭亡也不愿做君主，实在是因为礼教的大节绝不可因此破坏。所以说礼教中最重要的是地位高下的区分，天子最重要的职责是维护礼制。”
“当年晋国的三家大夫欺凌国君，瓜分晋国。作为天子的周王不能派兵征讨，反而对他们加封赐爵，让他们列位于诸侯国君之中，周朝先王的礼教到此丧失干净。有人认为当时的周王室已经衰微，而晋国三家力量强盛，就算周王不想承认也无济于事。这种说法是完全错误的！晋国三家虽然强悍，但他们如果打算不顾天下的指责而公然侵犯礼义，就不会来请求周天子的批准，而去自立为君。不向天子请封而自立为君，那就是叛逆之臣，天下如果有像齐桓公、晋文公那样的贤德诸侯，一定会尊奉礼义对他们进行征讨。但晋国三家向天子请封，天子批准，他们就是奉天子命令而成为诸侯，谁也不能对他们?