《伏藏》第183章

梅萨说：“这么说，我和碧秀是同一个祖先？”
香波王子说：“这太可怕了。”
梅萨说：“是很可怕。碧秀你听着，你代表的是‘隐身人血咒殿堂’，你是杀人不眨眼的门隅黑剑而不是一个纯粹的警察。你在追查仓央嘉措后代的名单，却不知道自己就是仓央嘉措的后代。”
碧秀惊讶得无以言表：我？我？我？我是仓央嘉措的后代？没有人告诉我，我五岁成了孤儿。
梅萨说：“碧秀，你再听我告诉你，仓央嘉措也就是碧秀拉巴的后代名单：姬姬布赤、仁增旺姆、伊卓拉姆、吉彩露丁、措曼吉姆、索朗班宗。她们都被你们‘隐身人血咒殿堂’杀害了，还被你们残忍地挖掉了经络穴位以防转世。”
碧秀浑身发抖，手中的骷髅刀几乎掉到地上：“与我无关，杀她们的是黑方之主和他的助手鹫头病魔。”
梅萨说：“现在轮到你，也轮到我了。你和我是仓央嘉措的最后两个后代，按照你们‘隐身人血咒殿堂’的指令，你该先杀了我，再杀死你自己。”
碧秀崩溃了。他脑袋嗡嗡嗡的，像一个空洞的音箱，系统里贮存的语言不足以表达过于复杂的心情。他瞪圆了眼睛，但并不是瞪着告诉他祖先是谁的香波王子和梅萨，而是瞪着自己，瞪着牢牢盘踞在他内心深处的黑方之主。是黑方之主让他干了所干的一切，凭什么？就凭“隐身人誓言”的约束？就凭他对“隐身人血咒殿堂”的虔诚和对圣教平安的期待？
他原本坚毅无悔的眼睛里突然显出了白色的疏离和黑色的涣散，抬起头，孤独地扫视着四周，似乎面前是无边的旷野，一片空茫。身为门隅黑剑，为了护教使命，他要永远埋葬仓央嘉措遗言；身为仓央嘉措的后代，他却应该让愤怒的诅咒大白于天下，羞辱圣教，为让人割断了歌喉的祖先报仇。
何去何从，值得一个智慧的思想家思考三天三夜。而警察碧秀眼下能做的，仅仅是收起骷髅刀，转身离开。他像是要去找人，去找黑方之主问问：你知道不知道我是仓央嘉措的后代？转了一圈又回来，警察，他是警察，他不能离开现场，他在保卫世界佛教的第七次集结，保卫布达拉宫。再说他到哪里去找黑方之主？黑方之主是谁，他根本就没见过。
4
再也没有人阻拦香波王子掘藏了。香波王子把手放在按钮上，默念着密码：“一下、一下、三下、一下。重复一遍：一下、一下、三下、一下。”却没有往下摁。
智美催促道：“摁啦，怎么不摁了？你好像很害怕，手在抖？”
香波王子抬起手，举到眼前看了看：“我抖了吗，我为什么要抖？”
却听智美笑道：“别装了，我知道你已经动摇。”
香波王子说：“我凭什么动摇？”
智美冷笑道：“因为碧秀和梅萨突然成了仓央嘉措的后人，连仓央嘉措的后人都坚信他的遗言是愤怒的诅咒，你还有什么理由不怀疑自己呢？”
香波王子这次真抖了一下。智美说得不错，碧秀的阴影挥之不去——一个仓央嘉措的后代不惜以杀人为代价，阻止他掘藏，为什么？如果“七度母之门”不是毁教之门、叛誓之法，如果仓央嘉措遗言真的是消除迷惘、挽救灵魂的圆满之法、希望之法，真的是唯一抗衡新信仰联盟以及乌金喇嘛的武器，作为仓央嘉措后代的碧秀何必要对他下毒手呢？他对掘藏的阻止，是否也代表了家族的传承、仓央嘉措的意愿呢？啊，不敢想……
智美的话更加锋利了，刀一般地割着他的心：“尤其是梅萨，怎么可能不传承玛吉阿米的仇恨呢？”
香波王子躲开智美的目光，问梅萨：“你现在还坚信遗言是诅咒？”
梅萨当然坚信，因为她不可能忘掉仓央嘉措和玛吉阿米遭受的苦难。苦难铭记在她心底，像珠穆朗玛峰坐落在青藏高原一样永恒。但是，她不忍心回答，不忍心看见香波王子心底的绝望笼罩他的脸。她轻轻点头，眼泪却禁不住涌流而出。
智美见了，心疼不已，一把将梅萨拥在怀里：“悲伤的不应该是你。”
梅萨冲智美凄然一笑，轻轻将他推开。
智美强迫自己把心思从梅萨身上移开，高声对香波王子说：“你的掘藏思路依据的是《地下预言》。《地下预言》说：一千个叛誓者在指认他们的首领后，首领将发出指令引爆炸药，炸毁布达拉宫。可现在布达拉宫只出现了叛誓者和叛誓者的首领，却没有出现炸药，你知道为什么？”
香波王子说：“你是说《地下预言》有失误？”
智美说：“不对，《地下预言》没错，它预言的炸药已经出现，不仅要炸毁布达拉宫，还要炸毁整个圣教。因为它不是普通的炸药，它是六世达赖喇嘛仓央嘉措的遗言，是全西藏最爱戴的活佛对圣教的诅咒！”
香波王子低头不语，按照掘藏的逻辑，智美的推断无懈可击。
既然如此，这按钮怎么可以摁下去？我香波王子，怎么可以做西藏的罪人？
香波王子看看四周密密麻麻专心诵经的上座比丘、活佛喇嘛。他们都是来自世界各地的佛教领袖，一旦仓央嘉措遗言是苦水，是诅咒和羞辱，整个世界，整个佛教就都将因为他香波王子的冲动而遭遇灾难。他的心怦怦乱跳。
智美说：“但是现在你没有权利放弃，你必须掘藏，否则……”
香波王子抬起头，看见智美拿出了枪。是骷髅杀手从碧秀手中抢来的那把枪，梅萨曾经用它对准智美的后背，然后扔在了金顶，没想到它又成了智美的武器。
智美用枪指着香波王子说：“我们是新信仰联盟的成员、乌金喇嘛的手下，你要是停止掘藏就没有理由再活着了。快，用你颤抖的手打开‘七度母之门’。”
梅萨含着眼泪，伸手挡住枪口：“智美，香波王子还有一个选择。”然后面向香波王子，“你可以把密码告诉智美，不然他会打死你。”
香波王子望着梅萨的泪眼，摇摇头。
梅萨说：“边巴老师的灵识说：‘香波王子之心即伏藏之心‘。我要你遵从香波王子之心。”
香波王子说：“我自己也不知道香波王子之心是什么心。”
这时有人说：“佛啊，佛啊，释迦牟尼佛啊。”
是邬坚林巴，他的声音很大，是为了让更多的人听清。他说，“香波王子，有一件事，我应该告诉你。在‘老家’，我问阿若喇嘛，万一‘七度母之门’是毁教之门，仓央嘉措遗言是控诉和诅咒，他还掘藏不？阿若喇嘛说：‘伏藏者有伏藏的职责，掘藏人有掘藏的使命。伏藏的内容和后果，改变不了掘藏人的使命。’阿若喇嘛摔下悬崖圆寂时，留下几句话，要我转告你：‘该来的都要来，该报的都要报，所有人收获的果，都是当年种下的因。只要造下罪孽，就必须承担后果，小至个人，大到宗教，都一样。佛教冲破黑暗走到今天，所经受的磨难和所承担的责任一样多，不管仓央嘉措遗言是什么，我们都应该坦然面对。就算伏藏的现世会让圣教面临灭顶之灾，那也是圣教必须承担的劫难。一门宗教，如果真有泽被苍生的菩萨之心，它也会有承担任何灾难的能力和勇气。劫难之后，光明重现，这是谁也阻挡不了的。”
说罢，邬坚林巴高喊一声：“香波王子，掘藏吧！”
喇嘛群里的古茹邱泽也喊道：“香波王子，掘藏吧！”
香波王子看着邬坚林巴，轻轻点头，那是他赞许阿若喇嘛信念的表示。他又抬头，向前方寻找古茹邱泽喇嘛，看到的是一片虔心诵经的僧潮，安详而宁和。香波王子泪流满面，对梅萨也对邬坚林巴和智美说：
“我想起了我的妈妈，她这会儿可能也在念经。我相信圣教能够承受一切灾难，但我不知道我八十多岁的妈妈能不能承受，不知道在通往布达拉宫的路上那些匍匐而来的人们能不能承受，不知道那些在世界各地摇着经轮、转着经筒的人们能不能承受，我更不知道多灾多难又多情多爱的西藏能不能承受。”
香波王子说到这里，已是泣不成声了：“就算他们能够承受，我也不忍心看着他们在痛苦中承受，不忍心啊！”
智美脸颊上的伤疤跳了几下，他龇起牙，眼睛眯上了，聚光在香波王子胸脯上，扣住扳机的手指朝后移动着。
梅萨喊道：“香波王子，掘藏啊，就算为了我吧。玛吉阿米怎样爱仓央嘉措，我就会怎样爱你。对我来说，爱你就是爱仓央嘉措。”
香波王子摇摇头：“我知道了，那就来世吧，来世我们继续。”
梅萨说：“你还有妈妈，你不去看你八十多岁的老妈妈了？”