《找个好人嫁了吧》第122章

呃？居然还跟小屁孩抢？关上门哪儿还有‘富可敌国’？不过是个半大孩罢了！
哎呀，糊了！
“收拾玩具，吃饭了！”
幸福的三口之家陆续上了饭桌，林晚生进了餐厅，抱起孩洗了洗小脏手，转身将小家伙放在“雅座”上，小心翼翼地为其带上TOMM软胶围嘴。将带有吸盘的小碗沾在旺旺面前的小桌上。一切是那么的熟练……
颜如玉把元宵节大餐摆上了桌，旺旺已经忍不住站起身拍桌了，“拿，拿，肉肉……”天生就是肉食动物，跟他亲爹一样一样的。
林晚生夹起块“鸡翅”吹了吹，还是不放心，又舔了一下尝了尝，笑眯眯地递到了小家伙的手上，“叫爸爸？”呵，趁机勒索一下。
“爸爸——”话没说完，鸡翅已经进了贪吃的小嘴。
舔犊之情满足之后，终于想起了端着盘出来进去的婆娘，“辛苦你了老公，坐下吃饭吧。”
“煲了汤，我给你盛。”所谓嫁鸡随鸡嫁狗随狗，可能是她比较没有原则，居然被个“娘们儿”给拐带成了另外一种饮食风格。猪肉炖粉条实在太恐怖，还是生猛海鲜比较不长肉。不过有一样东北菜她死活戒不了——酸菜汆白肉。林晚生常常抱怨酸菜很臭，就象当初聂琛面对榴莲一样难以忍受。无奈，趁对方不在家的时候，拉着旺旺陪她吃，旺旺喜欢，跟他亲爹一样。
正月十五，不知道聂琛在监狱里吃什么？煮汤圆？有可能。
饭后，将盘碗扔进了洗碗柜，终于可以养在沙发上当少奶奶了。林晚生不知哪儿来的耐性把旺旺抱在腿上“看图识字”。元宵晚会刚开始，小家伙已经开始打蔫了，抱着发给他的一壶牛奶，自动爬上了小床。
旺旺从不用人操心，翻着大书科学育儿的结果，实践证明，孩养成了好习惯相当的好带。老年人的育儿经验是不可信的，那样带出来的个个都是磨人精！
颜如玉还在执着等待着赵本山，林晚生早已经醉翁之意不在酒了。这破晚会有什么好看的？里外就赵大叔一个人的节目。小心翼翼地靠近，沿着沙发一点一点地往过蹭，轻轻挑了挑她的小指，心暗暗思量：一年半载了，她就一点都不想？
想，怎么不想？
可她记得他当初说：他不会再碰别人用过的东西，她已经被“别人”用过了，孩都生出来了。她可没勇气主动送货上门，万一被人家拒绝那是很没面的事情。反掌勾搭着他的食指，眼睛始终盯着电视屏幕……
那还等什么？
浪费时间！
一个饿虎扑羊将她按倒在沙发上……
“嘘，旺旺还没睡呢！”竖起食指，挣扎着起身，贼眉鼠眼地看了看虚掩的小门。
林晚生摘下眼镜，借机瞄了眼主龛上纵情极乐的明妃和明王，恣意轻吮着怀念已久的甜美樱唇：“走，去里面，关上门你喊破了嗓他都听不见。”
女人媚眼如丝，扬手环住他的脖，“孩都生过了，大街上有的是小姑娘。”
“那是被迫泻火，不是乐空双运。从今天开始，这个刹那专属于你。”
“你的菩萨在加拿大，我也就是个泻火工具。赶巧我也挺上火，借根金刚杵用用撒。”半真半假，注视着对方色迷迷的眼睛。
“她是第一个，现在你是唯一能跟我沟通的一个。毕竟，莲花稀有嘛！”剩下的半句没说：这尊菩萨再好，终究是别人的。因缘浮沉，无比渴望来生……
很多小女孩弄不明白她们为什么没有成熟少妇吸引人，女人最吸引人的地方其实不是“青春”。她们具备了明妃一样魅惑的外表却没有能力跟狰狞的明王沟通，这也就是她们被男人信手丢弃的原因。
“真的假的？我也就当故事听听。”轻颦眉心，媚惑一笑，心里还是很高兴。恩恩爱爱，爱爱恩恩，把握时日不多的缘分，何须计较是爱还是恩？
林晚生，是个好人。
找个好人嫁了吧　六根不净　【题外话】别拿贞洁和我说事
假到真时真亦假，真到假时假亦真。何为真假？何为正邪？
佛曰：正人用邪法邪法亦正，邪人用正法正法亦邪。法无正邪，一切为心造。
幸福指日可待，诸位以为玉是不是该为聂琛守身如玉呢？是不是恪守贞洁就是纯善？
碰上荼蘼这种怪胎算你倒霉，别拿贞洁跟我说事！
聂琛真心爱着玉，而晚生一样付出了感情，唯一的不同是不能许其一生。而从某种意义上讲，晚生的爱更无私，天下没有几个男人愿意帮助注定不属于自己的女人养孩。
一样付出了，一样是真心真意，作为女人拍拍胸脯问问自己的良心，该不该给予回报？而作为女人，我们还有什么？人家富可敌国，不缺钱；妻伤残，缺的是“欲”，是完整的“爱欲”！不是随便找个女人泻火就能解决的事情。幸而人家慷慨地将爱给了你，你就不能施舍点欲？是心狠还是无情？
晚生自己的话，没有人能抗拒只欲不爱的空虚，他也有需要寄托的感情。
我们不愿给予，是因为我们贪恋完美，贪恋即将到手的幸福。怎么能够心安理得地接受人家的爱，而不思回报？
晚生一早就说过：以为你应该对她好的女人，根本就不能要。这样的女人不知道感恩，更不懂得回报。从反映了女人群体最大的共病——自私！
在良心与幸福之间取舍，你会选什么？
玉会选良心。
一个字——舍！
舍弃即将到手的幸福。充其量就是与聂琛毫无结果，最多不过一个人带孩，想明白了，你还怕什么？
然而舍得舍得，有舍必有得。凡事对得起良心，路只会越走越宽。
为了报答聂琛，玉不惜未婚产，这辈算对得起聂琛了。至于将来的结果怎样，不在玉，全在聂琛的造化。
对待晚生也同样不遗余力的给予，舍的越多，得的越多，付出是福。
当然，付出的时候如果总想着回报那叫买卖，不叫付出，真正的付出贵在不求回报。纵使是满园的酸瓜苦果，情愿自己消化。敢于担当，才能谈得上付出。
反过来讲，人心都是肉长的，只要对方有良心，你为他，他会加倍报偿。
再说说“悲智合一”。《浮生暧昧》的第二部（《禁奴》写完才会发）引言部分引用了观音菩萨的禅悟：利己是智，利他是悲。所谓悲智合一，就是在利人和利己之间寻找大智慧。有时在想，女人为什么代表智呢？佛祖是不是在影射我们本性利己、自私？
经曰：菩萨在家以大悲心随顺妻，施以“善方便”，与菩萨心无二。悲是什么？体谅，而后给予。多去体谅，给予方便。你心里装着对方的时候，对方才能装着你。
由此想起一个基督教的故事：上帝在每个人死后都会发给他们一把长柄的勺。从表面上看天堂和地狱并没有什么分别，唯一的区别是天堂的灵魂都白白胖胖，而地狱里的灵魂都面黄肌瘦。上帝最终解开了其的奥秘。地狱里的人想尽办法也不能把长勺放到自己嘴边，而天堂里的人是你喂我，我喂你。夫妻爱人之间如果能达到这种相互喂养的境界，相守便是天堂。
不要站在别人的轨迹上看问题，女人是独立的个体。晚生第一次和玉共进晚餐说的就是“人格独立”的问题。依附，从属，结果就是两个自私加在一起。恐惧茫然，往往是因为不具备辨别是非的能力。
为什么不愿意玉跟晚生在一起？归根结底是害怕聂琛嫌弃。而聂琛为什么会嫌弃？因为聂琛自私。那姓聂的若是自私到认为这个女人应该为他无私的蹉跎青春，这样的男人不要也罢！心里想的全是自己，为对方想过多少？红颜易老，贞节牌坊原本就不人道！
心正，身正，连影都不会歪。用了邪法最终也会归于正法。别拿贞洁和我说事，昧着良心恪守的贞洁遭人鄙视。当然，欠下了情债，造下了恶业早晚要还。抬头三尺有神明，人不报天报！
还要重复那句话：凡事对得起良心，好人会有好报的。宁愿天下人负我，我不可负天下人。难得糊涂，吃亏是福！
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找个好人嫁了吧　六根不净　第二百零六章　叔侄小聚幸福承诺
颜如玉依旧两三个月露一面，聂琛以为对方生了小孩之后越来越有女人味了。
短发再次披下了肩膀，分，发迹抹了一点朱砂，整体看上去像个印度神婆一样。飘逸的长袍，胸前挂满大串的玛瑙松石，满手的银戒指，举手投足间透着另类风情。
梦里全是她的身影，仿佛在冥冥看到了前世。薄雾望着彼岸依稀的倩影，觉得自己仿佛是困在此岸等待着船筏的婆罗门武士……
减刑了，还没来?