《长江的密咒》第79章

接着，他又痛心疾首地教育我做人不能太贪心，事事要以大局为重，不要老是想着对付其他的革命同志。
我赶紧捂住他的嘴巴：“行了行了，你小子别他娘的鬼扯了。这次组织上就原谅你了，不过希望你戴罪立功，谨慎行事。不然的话，下次再被什么鬼东西附身，就没人能救你了！”三胖子被我松了绑之后，仍是不甘心。
这小子跑到刚才被我砸碎的黑色巨蛋前，对着那只怪鸟的尸身，又是一通乱踹。最后，还对着地面“呸”了一口。“刚才就是这畜生在作怪？这只怪鸟他妈的到底是什么来头，长得这么奇怪，莫非是什么妖怪变的？”三胖子道。
“别瞎扯，这世上哪里有什么妖怪。”说实在话，我对于这黑色巨蛋的来历也颇有疑惑，老长江地底深渊中居然会存在如此匪夷所思的生灵，实在是超出众人的想象范围。
“不是妖怪？那也一定是什么带着妖邪之气的鸟。否则，怎么会有这么不可思议的能力……”三胖子道。
“它毛还是红颜色的，你怎么不说它是凤凰呢？”我取笑三胖子。
这句话刚一出口，三胖子还没答话，反倒是王老跛子脸色一变，似乎是想到了什么，露出认真思索的表情。
“说不得还真有这种可能，若论这赤色怪鸟的体型，倒真和老长江历来传说中的凤有些相似……”他脸上有些惊疑不定。
三胖子在旁边耻笑他道：“跛子爷，我说你是不是研究东西研究傻了？凤凰要是全都长这副德行，还会是传说中的神鸟吗？这话要是说出去，以前古代那些拜凤求凰的老百姓都得吐你一脸唾沫。”
王老跛子摇了摇头，道：“我想起一件事，早年间我曾经在河南的一处长江支流挖掘过一座春秋战国时期的楚国贵族墓穴，当时在那处大墓中曾挖出过一些帛书，上面记载着一些墓主人生前的经历。”
那帛书上所述的事件非常闲杂，有些像野史，涉及到当时许多楚国上层社会的人，是一种类似于个人日志的自传体书。而且年代太过久远，大多已不可考究。
不过，其中所述的一件事，却引起了王老跛子的注意，里面提到历代楚王都在后山豢养珍禽异兽，却从来不让人观看，违者必死无疑。
一日，后山有异象传来，许多人都看到有一只大到难以想象的赤红色巨鸟，如一团燃烧的火焰，展开垂天之翼，哀鸣三声，飞过楚王宫殿上空，坠入深山之中。臣民们纷纷祭拜，大家都知道了后山豢养的是楚国的图腾，传说中的凤鸟。
是夜，那名楚王也离奇暴毙，死前据说极为痛苦，脸上充满妖邪之气！
听王老跛子说，和黄河“龙”文化不同，作为世界上最古老的河流之一，长江历来以禽鸟为尊。尤其是在古代荆楚的区域，也就是现在湖北的荆门、荆州、宜昌等地区，对于凤鸟的崇拜更是到了一个鼎盛的状态。
周朝初年，转投周王的荆楚族得到了中原王朝的支持，从而建立起自己的国家。
民间历来有传说，楚王的祖先年轻时受人迫害，无奈逃进了深山大泽中，在那里遇到了一种半人半鸟的神灵，和它达成了某种可怕的契约。所以才能够在春秋时代，陡然崛起，一连吞并了周边的许多小国，成为一方大国。
“大荒之中，有山名北极天桓，海水北住焉。有神九首，人而鸟身，名曰九凤。”
虽然直到现在为止，也没有任何文献资料能够说明这种传说的真实性。但是在《山海经》的某些模糊不清的记述中，还是暴露了楚王室和那种从大泽中出来的神秘鸟神，有着千丝万缕的联系。
所谓“九凤”所居的“大荒之中”，虽不知其确切范围，却可以肯定包括楚地在内，因为楚人之先帝颛顼，与他的九个嫔妃皆葬于此。依照我的理解，当年楚王在后山中豢养的九凤，应该是一种大到极点的巨大赤鸟，否则，也不可能形容成是垂天之翼了。
只是楚人历来就有崇凤的传统，楚王既然在后山一直豢养这种神鸟，为什么不多加利用以达到凝聚民心的作用呢？反而是秘而不宣，像是在竭力遮掩什么不让别人知道。他究竟是在害怕什么呢？而且随着后山赤色巨鸟的坠空死亡，不久后，楚王也离奇暴毙，死之前经历过极为痛苦的过程，这似乎更加透露出某种不能为人言的惊悚信息来……
这种猜测实在是有些令人毛骨悚然，然而一直以来，楚王室为什么会专情于崇拜九凤一直是个争论不休的谜团。因为在中国古汉语中“九”和“鬼”字同音，所以九凤也被叫做鬼车、鬼鸟。这其实是一种长着赤色羽毛的巨大凶鸟，民间素来对它畏惧有加。传说这种鸟最喜爱栖息于阴暗晦涩的地渊之中，喜爱吸取人的魂气，操纵人的心智，它的血滴下来，就会酿成巨大的灾祸。
这种预示并不吉祥的妖鸟，为什么会成为战国时代楚国先祖所崇拜的神鸟呢？而且，根据王老跛子所言，在那名楚王死后，当时陪在他身边的近侍和婢女，乃至于楚王的亲信、妃子，都被莫名其妙地杀死，一个不留。楚王室花费那么大的力气，似乎是要守住某种秘密。那么在当时楚王临死前到底经历何等的痛苦，究竟又发生了什么事情？其中会不会透露出某些线索能够揭开楚王室的最终秘密？
而这，又是否是那些当年参与整个楚王暴毙事件的人，之所以被集体灭口的真正原因呢？
我向王老跛子求教，他只是淡淡地看了我一眼，说道：“这个只有当年的楚王室自己才知道了。”
我苦笑了一声，知道这句话纯粹是白问了，楚王室都灭绝不知道几千年了，到哪里再找知情人去？就算是退一万步来讲，楚王室还留有后人在这个世上，那血统也不知道稀薄到了什么份上，估计连自己的祖宗是谁都搞不清楚了，更不可能知道这般离奇的秘辛了。
还有一个观点，是三胖子提出来的。据他讲，从统属而言，楚族源于中原，西周初年被周成王所封，自然而然接受的是姬周文明的统治，与当时中原华夏部族有着很密切的关系。但从时间上来看，楚人本含有古蛮族血统，与中原文化尚土崇龙、敬鬼远神的传统截然不同，在楚国内崇火尚凤、亲鬼好巫之事大肆发扬。
那时候，在楚国的一切行为大多与卜筮星占脱不开关系，落花洞女、仙娘、放蛊、赶尸等等鬼神之事大行其道，由于年代久远，时至今天，也没有任何历史学家能够真正说得清楚，历史上真实的楚国究竟是一种什么情形。
但有一点是可以肯定的，历史上，楚国上上下下对于巫术的顶礼膜拜，已经到了一种近乎不可思议的地步。这到底是什么原因，会使得一个大国衍生出如此奇异，甚至可以说是畸形的信仰呢？这里面有太多的不解之谜，只有从某些地方野史、传说中才能够找到只言片语。一直以来，似乎有一种无形的力量，将这些典籍抹煞掉了，这其中究竟有什么不能为人知的秘密？
而这也正是三胖子说这段话的最终含义，有人费尽心机想要掩盖一个秘密，一个隐藏在历史真相中的不可思议的答案。
而这种抹杀是那般透彻，也就从另一个方面证实，这个秘密必然是十分惊人！
三胖子的说法，得到我和王老跛子的一致赞同。按照我的理解，这种巨大的赤红色的巨鸟，在古代楚国来讲必定是一种极特殊的神权的象征。所谓的九凤，在华夏的历史上，是完全能够和黄河龙并列的神物。从某种程度来说，尤其是在以凤鸟为尊的长江流域，在一些少数民族的历史传说中，甚至把它抬高到一种难以想象的地步。只是眼前这乌木筑成的巨大古巢，如果真的是老长江传说中龙的巢穴，那么怎么会有古楚人崇拜的九凤的蛋呢？
“我觉得现在对于我们来讲，这黑色巨蛋究竟是不是凤凰都已经无所谓了，反正已经打破了。你没有听说过吗？落毛的凤凰不如鸡。这老母鸡死了就卖不出价钱了，同样地，这凤凰也一样……我觉得咱们还是关注关注这天柱上的其他东西。除了这鸟巢和蛋外，还有没有其他宝贝，也好弥补弥补我们这次费尽千辛万苦来这的损失！”讨论了一会儿，三胖子有些不耐烦了，叫嚷道。
“别老惦记着你那些宝贝了，三胖子你小子就是不长记性。之前就已经告诉你了，要深挖自己以往错误的观点，反省以前的所作所为，拿出自己的实际行动来。要记住咱们来这真正的目的，是为了救小梅和栓子的两条性命。其他的一切都不重要，最关键的就是要找到老山古龙褪下的龙衣。”我发表了一段讲话，深