《聚精会神》第30章

提前把一件件衣服往箱子里塞，塞着塞着就不是很想去了，春天的衣服本来就不薄，听说那边比此地相比还要更冷，并且温差大，还要多带上两件夏装。但是想了想，还是继续收拾了。
田田带着砖头在他眼前转来转去，阻碍着他的行为非常露骨了。“什么是出差呀衍衍？”
“其实也说不上，就是一场增进联系的观光采风。是我自己觉得很像出差。”荀衍绕过他俩身后的短袖，去收右面柜子里的大衣。该换个大的柜子或者做个衣帽间了，他的衣服还好，其他几个人的衣服太多了，以后还会更多，尤其是甜竹精的裙子鞋子。
“去几天啊？”田田百折不挠，他是有支持者的，千乘他们都在楼下竖起耳朵听呢。
“就三四天。”
“啊……”田田眼眉耷下来，“三四天呢。”凄楚之情都要让荀衍误以为他刚才说成三四个月了。“去哪呀？”
“去——”他本想说戈壁荒漠，但怕自己说的词汇田田听不懂，“很干燥很干燥的地方。”
“那么干燥，没有一点水吗？”
“还是有一点的。”
“哦，那我去过。”
荀衍被砖头这个回答吸引了注意力：“嗯？砖头去过？”这种被吸引表演得比较外在，他收拾的动作并没有因此停滞。
“被人抓住塞花盆之前，我就住在那里，没有人，没有青草，到处都是瓦莲，远处有仙人掌和白杨树。”
田田长长地“呀”了一声：“怪不得砖头把小雨当大雨，看来真的很干燥。”
这回荀衍是真惊了，砖头是真的去过这种地方。“我要去的可能和你以前住的不是同一个地方。”
砖头点点头。
田田看荀衍和砖头聊开了，没有找他说话，心里很急，立刻把话题引上正道：“那衍衍可以不去吗？”
这一刻突然静到没有一丝声音，荀衍的动作一停，入耳的就只有自己的呼吸声了，他吓了一跳，这群妖精怎么回事，还憋气。“不能不去了，我本来就不合群，连这个少有的活动都不去的话不太好。”
“为什么不合群，衍衍和我们在一起不是很好吗？挺合群的呀，每天也很开心。”
“不一样的，人类要求很高，都像我一样要求高。”
“不知道是不是因为你们是植物，对我真的太包容了。人类的交往，需要两个人时间一样。你空出时间来找我玩，我也要有时间和你一起玩。还需要共同的兴趣，共同兴趣里还要要求相同属性，以及共同的看待事物的观点。”
妖精们不大烦他，但如果他下楼来，小妖精们也会偎着他，或给他说说一天里少得可怜的趣事。除了郁空桑，没人接触无所不在的网络，没有人会与他就事件发生争执，就像他说的，妖精们太包容了，好像活着就很快乐。
他是被宽容对待的那一方。他也尽量收起他的偏执，释放他的温和。尤其是在在早上和郁空桑的谈话之后。
他又想起来了，那段令他后悔又让他感动的谈话。
从有历史起，人类就把繁衍看作非常重大重要的事件，并为之赋予一层又一层的含义，或神圣，或光明。族群需要人口，家族需要传承，繁衍是不可推卸的责任与必须完成的义务。
现代社会的个性应文化与文明而涌现，个人主义逐渐盛行，这些人因为各种各样的原因抛弃了这项曾经的潜在义务。于是，一种越来越被相信的理论在科学和社会风气的支持下，走到了更多人的面前。
繁衍，是整个人类群体的本能，是所有无知无觉的，蒙昧的，低级或高级生物的本能。
“修仙是我们的本能，是我们DNA中的一整个基因组。”可以看出郁空桑真的是看了很多书了。
在以前，没有谁关注到这个问题，或者即使关注了也没有去深入探究，并把它放到众人面前。尽管天地间灵气大不如前，修炼的效果也不像古时那样显而易见，千乘和盗业帝恕作为妖精第一天睁开眼睛时，他们就懂得修炼，甚至在修行中无师自通地领会几项小小的法术。
最低级的妖精在出生时也会明白，他们的路将会通向哪里。只有当他们修炼几百上千年，成为这个世界的王者时，他们才能够跳出这项刻在骨子里的本能，按个体的想法去追求更符合自身利益的选择。
“永生的好处在于没有衰老，这不正是所有人类都希望得到的吗？”
郁空桑说得没错，每次看到老年人，想到他们生的病或许再也不会好，摔断的骨头在每一次阴天下雨发痛，在每一回抬腿时都保持的那种小心翼翼，荀衍就觉得，还活什么活，一点希望都没有。
“不能这么说，”他还记着反驳，“衰老也好，死亡也罢，都叫人害怕。可比衰老和死亡更恐怖的，是永生的孤独。”
那种名为修仙的本能指引着郁空桑向自己在意的人解释：“我们不会孤独，我们会像小时候一样，无忧无虑，或许修仙，一天又一天复刻着最快乐的时光。”
荀衍的理智自离开校园后从来没有这么清醒过，他清冷的话语如同一把尖刀，硬要把郁空桑脑中的杂志剔除。“你根本不知道仙界是什么样子。”
郁空桑第一次在这样的争论中败下阵来。降临之神对教皇说，你们一直以来的信仰是错的，我是邪恶的魔鬼。他的信仰也同这位教皇一样被撕裂。妖精的基因和几百年修仙环境的双重决定，使他无法对仙界做出正确判断。
是啊，没有人知道仙界是什么样子，去的人也没有一个再回来过。它是不是一个世界，在地球的另一个时空，还是初神的袖里乾坤，须弥芥子。
“是这样。人类的外面是更广袤的时空，而我们要去的是一个完全不同的概念，破开此方，去向彼方。没有去过的我们不知道那是什么地方，更高层的位面，或者只是神的一花一世界，但我们知道，那和地球，和太空不在一个数集里。”郁空桑开始贫乏地举例子：“不见山也不知道外面是什么，但他出去了，看到更繁华的的世界。”
荀衍低下头，他已经看清了这场讨论的结果：“这是一场赌局。”
“所有修者都赌得起。”
他复又抬起头：“那我呢？”
郁空桑一时语塞，不知道怎么说话。
“我知道了。”
这句话带有明显的失落，郁空桑胸腔突然一窒，人类的形态给他带来人类的感触，这感触包括味觉和痛觉。“我们都会陪着你，直到你离世。”
在这之前，这是荀衍想要的。不长不短的一辈子，有人一直在身边。但是如今，一种被排除的孤独感油然而生。
“是啊，无神论者还能要求什么呢。”
他痛恨自己说的这句话，不顾别人的感受，一听就很让人伤心。曾经已经习惯孤独了，又选择了最孤独自由的行业，不养猫不养狗，只想种一些能活上百年的，在他之后才死的植物。一年生也可以，第二年种子发芽，他不会认出这不是去年那棵。
只剩他自己了，离别真让人难过。恋人离开，亲人死去，猫狗只有十八岁，连植物，都要成仙去了。
有人陪伴的感觉太好了，他瞬间戒掉了孤单，欣喜于植物们的噪音。但要戒掉热闹，他不知道要怎样才能做到。
“你别这样说话，我听着心里酸涩。”类似书上描述的饥饿感觉，五脏六腑纠结到一块，挤上无数滴柠檬汁。
荀衍想，我说着心里痛快。但他终究没敢说，他明白自己陷入到一种偏执的情绪里，说什么都不会好听，说什么都带着伤人的刺。他真是自私，放弃永生，也想要别人放弃。可郁空桑还来抱住他，告诉他：“我知道你的不安。”
只要他的手放上他的头顶，很多东西就马上变得可以妥协，他几乎都要退让了，想说，那好，我也随你们修仙去，希望我们永生永世互不厌弃。而这时候，郁空桑先开了口。
“我们走一步看一步，也听听他们的选择。一定不把你丢在人间或抛向地府。我们慢慢看这个问题。”
他作为不见山现世的莫名使命感压迫着他，同他今生求安稳，顺从命数的性格对抗，最终前者在外界的帮助下占了一丝丝上风。荀衍觉得自己何德何能，值得别人这样对待。
“好。”
作者有话要说： 细纲出了问题，心情差得一直不想写。
到这里就很明白了，荀衍的自身矛盾是孤独和陪伴，如何在两者中取得平衡，植物们的包容帮他解决了。荀衍和郁空桑的问题则在于坚持和退让。
写了八万多字?