《文苑·经典美文2014年第03期》第26章


生长凋零,多了一种草样人生。
草窗比梦窗晚二十年,来到了这个无比荒凉的宋朝。他曾肄业太学,后又任义乌县令。或许是受骆宾王、宗泽等义乌人铮铮铁骨的影响,元灭宋后,他隐居不仕,流寓江南。相比梦窗的一心侍词,草窗兴趣广泛,诗画音律、笔记小说、藏庋校书都有涉猎,得到的经验全部交给词的创作。
草窗咏物花草,爱人类身边普通又奇异的物种,爱那种极易被忽视和践踏的草木人间。
同样容易被忽视的还有他的那首《四字令》,“残月半篱,残雪半枝。孤吟自款柴扉,听猿啼鸟啼。人归未归,无诗有诗。水边伫立多时?问梅花便知”。残月残雪相间,我独自轻叩你柴门,猿啼鸟啼。夜色已晚,你该回未回,我本无诗心,却又萌生诗性。你问我水边伫立多久,问梅花便知。这首词看似浅浅淡淡,实则极富汉语的音乐美,“人归未归,无诗有诗”,又蕴含哲学思维。宋的遗民遭遇元,从宋亡时的清苦到归隐时的清空,一脉心灵轨迹,寥寥数语,跃然纸上。
“杜郎老矣,想旧事、花须能说。记少年,一梦扬州,二十四桥明月。”(《瑶花慢》)犹想起杜牧的“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名”和“二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫”,然后一腔感慨,一阵苍凉。“啼觉琼疏午梦,翠丸惊度西楼”(《木兰花慢》);“回首天涯归梦,几魂飞西浦,泪洒东州。故国山川,故园心眼,还似王粲登楼。最负他、秦鬟妆镜,好江山、何事此时游!为唤狂吟老监,共赋消忧。”相比梦窗,草窗更清寒冰冷,更有一泻千里的悲叹。
清人陈廷焯说,“草窗亦不仅轩豁呈露,其骨韵之高,仍与梦窗无二,真一时两雄也”。一时两雄,梦窗与草窗。由于他们的传记资料极其匮乏,要谈两人的关系和交往,实在为难。在梦窗的一首残缺的《踏莎行》中,他把晚辈草窗词与张先和李白比拟,推崇备至。在另一边,草窗对梦窗推尊和倚重,甚至写词“戏调”,可见关系密迩,亲近异常。
除几首残缺的词作,两窗的关系再无从佐证。但我仍愿独自想象梦窗和草窗见面酬和的情境,听音律完美的词,看两窗细腻绚丽的摇曳缥缈,感怀淋漓着凄风苦雨的世事人生,那将是宋词震撼绝世的美。
摘自《燕赵都市报》2013年11月23日
回忆是……
[星有灵犀]
回忆是后视镜里的公路。
坐在驾驶室里,全神贯注地看着前方,不时瞥一下后视镜,从后视镜里,可以看到我们走过的路。坐在人生的驾驶室里,全神贯注地望着未来,不时瞥一下过去,从过去中,可以看到我们走过的人生。
后视镜是重要的,没有了它的驾驶过程让人心慌;过去也是重要的,没有了它的人生是空洞的。
但是,如果只看着后视镜,不看前方,更让人心慌。来自前面的冲撞,比来自后面的冲撞要猛烈得多,也常见得多。如果只看过去,不看未来,更让人觉得空洞。未来的障碍比过去的障碍更真实,更值得提防。只看着后视镜驾驶,铁定会出车祸;只看着过去生活,一定会把人逼疯。
回忆是后视镜里的公路,真真实实,却在一步一步离我们远去。前面的路还长,人生还有希望。
回忆?还是偶尔看看,从中吸取一下经验算了。
毕竟,我们不能活在回忆中,正如我们不能只看着后视镜驾驶。
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 ̄网〃√
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