《老舍新诗》第19章

山溪水涨，
冲陷了桥梁；
多少溪流是多少道魔障，随地随时折磨着车辆！
危坡夹着急浪，
车往下滑溜，再往上冲撞，象马跳檀溪，或舟在三峡上，车行十里，发立三千丈！
顾不得领略风光，
顾不得高歌低唱，
只随着车身摆摇俯仰，象儿时的梦中，忽下忽上！
纤巧的机件，坎坑的山岗，失去了调谐便乱出花样：一会儿闭声，一会儿狂响，一会儿山水溅入机箱，青山默默，野鸟儿飞翔，行人与车辆全无主张！
到商县晚餐，已少希望，车轮无法再战胜斜阳！
商南贫苦，简单的食宿都不易商量，车破人饥，冒险的开到龙驹寨上。
教室为屋，黑板作床，一梦匆匆已到天亮；
上学的小儿女进到讲堂，主客相逢只好把战歌齐唱；一边高唱，一边起床，小儿女们才放心教室又象了原样。
门外，晴美的阳光，
照着纷忙的市场，
这入陕的间道，骡马成行；杂货杂粮，鞭挥铃响，卖葡萄的小孩来来往往；油条烫手，糖饼焦香，作买作卖的一致纷忙。
买了些葡萄，喝了碗面汤，我们就随着骡群，再到山路中晃荡；还是到处无桥，不住的翻山越浪，虽然山色渐浓，山风凉爽，也还难免头昏眼胀；
午日当空，不由的心花怒放，看到了商县的郊外与城墙！
商县，青山四面，丹水在旁，秦岭中的大县，四皓栖隐之乡；山谷起伏，商队来往，武关蓝关联系着陕鄂与南阳；立在古厚的城墙上，
远观熊耳，俯视莲塘，山风淡淡吹送着柳色荷香。
我们去慰问抗敌的兵将，也对城中的百姓问了健康；给慰劳者以慰劳，就在当天晚上，戏台搭在操场，
高竿挑起灯光，
夕阳未沉，锣鼓还未响，老幼男女已经着了忙；或坐或立，或爬上短墙，盼着开戏，高兴而紧张，士兵们奔走，汗出如浆；特别的高兴，今天有朋友们上场：参谋也许打鼓，连长扮作女郎，啊，多么有趣，抗战的男儿事事内行，既会打仗，
又能彩唱，
不是吗，娱乐的高尚
使士气飞扬！
锣鼓已响，笑脸儿齐仰，真的，惯战的勇士化作女装！
袍子太短，粉未擦光；谁管，听啊，不是合糟中板，有调有腔！
旧戏杀锣，话剧上场，抗战的故事节节紧张；简单的故事，简单的化装，仗着演员的恳切，借着银色的灯光，把抗战的热情与胜利的希望，播散在青青的秦岭上！
可是，演员的缺少，剧本的饥荒，在此地，正象的血斗的前方，都使宣传受着阻障，
艺术的花田受着损伤。
陈死的剧本还活动在四乡，以昨天的恐怖，海盗的强梁，或陈腐的故事——象秦腔与二黄——想激励民众，反增了恐慌，想将今比古，却掩断了革命的光芒；恐怖令人绝望，
建设才使信心加强，
多战一天多一天的希望，我们是从战斗，见出民族的优良，是心灵的启迪，是精神的解放，不是恐慌，也不是愚孝愚忠的痴妄，才能使民心民力激励发扬。
啊，象婴儿的生降，
我们是从血里建设新邦，在苦痛里我们生长，
从昏暗里见到明光；
我们的艺术，是战斗的心房，它激动，它也使人有了主张，它生长，正如同军事越打越强。
啊，这剧本的缺少是精神上的饥荒，用我们的心血，用我们的思想，去打破这沉默，救济这饥荒，教心里的建设，发出智慧的辉光，教崇高的热情，光芒万丈！
为慰问伤兵，我们下乡，顺手儿在田畔瞻仰了四皓的庙堂，田里清香，
古树生凉，
小小的庙宇在绿影里深藏；四皓的造像，潇洒慈祥，有点什么会心的微笑还挂在腮旁。
辞别了四皓，又走入秦岭的松影山光，过了蓝田，西安在望；噢，华清池前，终南山上，去休息，还是奔忙？
只知道啊，伟大的山河启发着崇高的思想。
长安观剧
抗战，抗战，全民族的热血急潮！
是地震，是山崩，是海啸，一切在动摇，
伟大的动摇！
一切，一切也都在改造，高兴吧，同胞！
难道血会取巧，
口会造谣？
不是真的吗：机枪已代替了大刀，炸弹已代替了画戟长矛？
连我们的歌唱，不是也以易水萧萧，代替了儿女情长，淫柔的歌调？
是呦，高举着自由解放的旗号，怎可以没有歌声，没有欢笑，没有艺术的热情配备着枪炮？
高兴吧，艺术在欢呼狂叫，艺术在血中找到它的正道；什么雪月风花，一笔勾销，血的花，红的月，才是我们的情调，正义的激扬，敌兵的残暴，才是我们的课题，我们的报导；这战斗的，新生的艺术，使古国的思潮，古国的喜怒悲笑，
都由老迈龙钟变作慷慨年少！
谁再去细染轻描，
画些纤巧的花卉虫毛；谁再去弄那些哀艳的词调，教小红低唱我吹箫；
我们是在争战，我们的愤火中烧，我们要歌，象那史诗里的英豪，把生命托寄在战场，声震九霄，我们要画，画出人壮马骄，在原野，在沙漠，在河套，人疾如箭，马涌如潮；我们要写，墨是血，笔是刀，把英雄的事迹，胜利的信条，铭刻在历史的心上，使千秋百代永远崇高！
就是因为这样的需要，这样的战争与艺术的谐调，我关心着戏剧的改造。
在西北的园地，话剧才刚长出嫩苗，由陕甘直到河套，
那悲壮的秦腔是普遍的爱好；而长安，正如平津之与京调，又是秦腔的首都与领导。
今天，开封与太原正饱尝淫暴，男女伶工相继西逃，
秦腔的姊妹也都在长安锣鼓喧闹。
没有看过秦腔，也没有听过河南的音调，这学习的机会怎能放掉，我去听，我去看，我去比较，可惜没有时间向内行领教，不知道音节，也不知道技巧，我的批评只受我个人的指导。
悲郁是秦腔的基调，
象水在峡中，激而不暴，水音在山的回音里，一片惊涛，悲壮沉雄，不象京梆子那么轻狂浮躁，可是举动太毛，
锣鼓乱吵；
歌腔雄浑，动作轻佻，不中节的锣鼓又使动作无效！
再加上白口的急促，脸谱的粗糙，使浑厚苍茫的气息变作村野繁闹！
在长安，秦腔的派别一老一少：老派里，古腔古调，不变丝毫；新派里，把新的内容化入原来的圈套。
老班里，三天一次《武家坡》，五天一次《哭祖庙》，
口授心传，只有叛逆才敢改造。
新班里，把实用视为最高，大胆的给抗日的英雄穿靴扎靠。
这宣传的热心，有它的功效，人们也并不因绿脸红袍，就把愤激变为好笑。
不过，剧词太文，道白急躁，剧情的新鲜，不是感动，成了唯一的号召，假若，更加强一些民间的情调，由最俗的语言见出文艺的技巧；假若，更大胆一些，从改进而创造，抛弃那些张飞式的夜战马超，而由民间的所需供给抗战的教导，利用民间的故事，插入歌谣，也许能更亲切，更多实效，从抗战中给秦腔找出新的路道。
拿蒲州梆子和秦腔比较，我不晓得哪一个更老，河北的梆子腔，我却知道，是从蒲州传来而加以改造；这未经改革的老腔老调，没有秦腔的雄沉，可也没有京梆子的激躁，更可贵的是大面还有相当的重要，旧剧的演变，无论是梆子二黄与汉调，生旦越红，大面越潦倒，在京梆子班中，他可怜的变成三路的配角！
可是在蒲州班里，还有他独立的旗号，那声调的雄沉，动作的大方与老到，使我狂喜，如见至宝！
假若教他，以他的气魄和声调，扮演起民族的英豪，
他必能在抗战的宣传上得到功效。
同时，我也为他愁锁眉梢，啊，社会上趣味的低级，都市中生活的无聊，会把油头粉面的小旦捧入云霄，而把黄钟大吕之音由冷淡而弃掉！
对河南梆子，我不敢称道，它使我感得一切的角色都是小丑的情调！
假若这才真是民间的爱好，就更应当马上去改造，在那浓绿的南洋群岛，我看过马来人的戏剧与歌蹈，每一出必有个小丑打趣乱闹，据说，原始的戏剧都是开开玩笑！
为了民族心理的健康，与抗战热情的开导，我希望，河南的梆子并不与马来同调！
临潼——终南山
感谢西北论衡社友人们的相邀，大家提着石榴，瓜枣，与蜜桃，一路的畅谈，一路的欢笑，去看临潼，骊山，与华清池的林