《洪荒之追求永恒》第191章

因此，古人将帝尧的时代视为农耕文化出现飞跃进步的时代。
平阳北有一条涝河，它发源于浮山东北的牛首山下，这里多黑风，刮得山黑水黑，故牛首山又称为乌岭或黑山，涝河也称为黑水了。
黑水和城西河水马台河汇合以后，到郭行一带峡谷水流湍急，洪水季节，河水猛涨，横溢两岸，常常造成灾害。
这黑水上有个黑风女妖作怪，兴风作浪，满水狂涨，淹没附近的良田村庄女妖走时干旱季节，如地震，地动山摇涝河干涸，滴水不留。
帝尧为了解除百姓疾苦带领一班人马前往治水消除妖灾尧一行来到郭行，女妖已走遍地干旱，人困马乏，连一滴水也找不到。
大家正愁着缺水的事，尧的坐骑一匹大白马被云端降落的一缕霞光缠身，随即仰长嘶，用蹄子在一块方形的岩石上，挞、啮、略，连刨三下石头上火星四溅，崩出一个马蹄形石坑，那马又低下头鼻子冒气低鸣了三声，立即一股子清水从石缝中冒出来哗、哗、哗，一阵儿便成了一个清水泉，大家一见，喜出望外争相品尝这甘甜的清凉水这就是马刨泉尧陵一景的来历。
帝尧一行解了焦渴正往前走忽然黑风刮起，飞沙走石，天昏地暗大雨倾盆，河谷口一带山崩，堵住了水路郭行口往上，洪水汪洋，眼看村子被淹。尧立即让人在谷口挖土刨石，扒开一个口子，放蓄积的洪水流走，为郭行一带的百姓免除一场大水灾。
洪水泄去以后，河水奔流两岸往来不便，尧决定在河道上架起一座石桥，并要求三日内建成大家只得昼夜不停地干，白天干活还好办，可是夜晚黑咕隆冬实在困难这件事被鹿仙女知道了。
当天夜晚，大家干活正愁着看不见时忽然天空飘来一朵红云红光闪闪，照得河上大桥一带明晃晃的一片有人往上看时，看见鹿仙女站在云端向大家挥手致意，原来是鹿仙女撒开自己的霞帔放出光彩，为修桥出力助战。
大伙奋战三天三夜，第四天凌晨，石桥巍然屹立在黑水河上尧王和大伙一起欢呼胜利突然间，风起云涌，下起瓢泼大雨，顿时洪水奔腾大浪翻滚，猛冲桥，女妖在空中露出狰狞的面孔嘲笑。
尧无奈之际，将母亲出生之时携带的一枚金丹灵珠吐出来赶走女妖，将灵珠安放在桥上镇住石桥从此，不管有多大的洪水，也淹不了冲不垮这座石桥，尧却由于吐出灵珠，大伤元气，病倒在床。
鹿仙因为道行不够，法力低微，不能对敌降妖，只能遍放霞光照明黑夜。
且说黑风女妖未除，帝尧放心不下在郭行村边满河旁边有个山丘，人称姻堆里姻堆下部，有一山洞一直通到霍山脚原来这个洞清风徐徐，沁人心脾，百姓劳动过后，多来这个洞口歇凉，浑身清爽人称清风洞自从这个洞钻进黑风妖以后，时而兴风作浪，毁坏村庄田园；时而化为牛头马面口吐黑风，伤害人畜；时而化为妖女，深吸一口气，将人吸进肚里弄得附近的人，日夜不宁，四散逃离田园荒芜，阻断交通。
民谣说：“清风洞变成黑风洞，黑风洞里宿妖精；倒吸一口气，人畜不见影凉爽地变成吃人坑，弄得路断行人，民不聊生。”
帝尧闻报带病与大家商议降妖除害尧母见儿子积劳成疾，十分心痛，便自告奋勇愿降妖除害，为儿分忧。
这天是六月初十日，尧母手执桃符，面对东海而拜，虔心虔诚叩拜命运天尊。
命运天尊有感，旋即一道光芒向着庆都而来庆都接住，却是一枚金光闪烁的玉符其中一朵金焰摇曳，外表却丝毫觉察不到燥热，一只三足金乌图像围裹玉符全身，神秘瑰丽。
庆都深吸三口气，转向洞口，经玉符贴在洞口，但见丝丝太阳精华被玉符吸引牵制，往山洞里而去庆都不放心，在洞口日夜守候了三个月。
说也奇怪，黑风妖再也没敢出来作怪后来从霍山一带传来消息，说有一股黑风从霍山脚下洞口中冲出去，化为乌有从此黑风洞又恢复清风洞的名称，逃走的人们，又陆续回到家园。
帝尧老母告别百姓要回平阳，方圆数十里的男女老少都来跪在地上，苦苦哀求老人家留下住些日子，大家也想尽一点报答心意尧母决定留住些天，与百姓同享欢乐百姓们高兴地尊称尧母为尧姑将姻堆里改名为姑德里，修建一座“尧姑庙”。
每年六月初十日，方圆各村百姓献牲歌舞，永世纪念尧母恩德，帝尧也骑马按期来观看歌舞，离庙五里以外就下马步行，后人便称这个村为下马庄，拴过马的石头称拴马桩。
当尧为帝之时，天下被洪水侵袭“汤汤洪水方割，荡荡怀山襄陵，浩浩酒天。”水势浩大，奔腾呼啸，淹没山丘，冲向高网，危害天下，民不安居。
尧征询四岳四方诸侯之长的意见，问谁可以治理水患，四岳推荐了鲧。
尧觉得鲧这个人靠不住经常违抗命令，还危害本族的利益不适宜承担这项重要的工作但是四岳坚持要让鲧试一试，说实在不行，再免去他的职务。
于是尧任命鲧去治理水患鲧治水九年，毫无功绩尧看到黎民百姓受罪，而此人浪费九年宝贵时间，却一事无成，大怒之下，将其杀死，以谢天下。
不想，一道星光垂落，从鲧腹中滚出一婴孩，此子长大之后就是禹。在尧统治的时代协和万都，黎民于变时雍，天下安宁，政治清明，世风祥和。
因此史：其仁如天，共知智如神，就之如日，望之如云，富而不骄，贵而不舒。
唐尧在帝位七十年九十岁禅让于集，百一十八岁时去世，尧帝生于攸县丹陵现在的皇图岭死后葬于攸县尧山。
第一百七十五章五帝之四——帝舜
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舜帝，姚姓，有虞氏名重华文称虞舜舜，黄帝的八世孙，因生于姚地，以地取姓氏为姚建国号有虞，建都蒲队按先秦时代以国为氏的习惯，故称有虞氏帝舜。
舜的家世甚为寒微，虽然是帝颛顼的后裔，但五世为庶人处于社会下层。
舜的遭遇为不幸，父亲瞽叟，是个盲人，母亲很早去世瞽叟续娶，继母生弟名叫象舜生活在“父顽、母嚣、象傲”的家庭环境里，父亲心术不正，继母两面三刀，弟弟桀骜不驯，几个人串通一气，必欲置舜于死地而后快；然而舜对父母不失子道，十分孝顺，与弟弟十分友善，多年如一日，没有丝毫懈怠。
舜在家里人要加害于他的时候，及时逃避；稍有好转，马上回到他们身边，尽可能给予帮助，所以是“欲杀，不可得；即求，尝常在侧。”身世如此不幸，环境如此恶劣，舜却能表现出非凡的品德，处理好家庭关系。
舜家境清贫，故从事各种体力劳动，经历坎坷他在历山即日后济南南郊的千佛山耘种植，在雷泽在今山东荷泽东北打鱼，在黄河之滨制作陶器，总之生计艰难，颠沛流离，为养家糊口而到处奔波。
舜在二十岁的时候名气就很大了，他是以孝行而闻名的因为能对虐待、迫害他的父母坚守孝道，故在青年时代即为人称扬。
“舜耕历山，历山之人皆让畔；淡雷泽雷泽上人皆让居。”只要是他劳作的地方，便兴起礼让的风尚；“陶河滨，河滨器皆不苦窟。”制作陶器，也能带动周围的人认真从事，精益求精，杜绝粗制滥造的现象。
他到了哪里，人们都愿意追随，因而“一年而所居成聚聚即村落，二年成邑，三年成都四县为都。”
因为舜道德高尚以孝闻名千天下，被尧所知道，试丽酬辉，见其内外如一，于是将两个女儿娥皇、女英嫁给他。
尧在位之时，舜就辅助了二十八年唐尧归天，舜主持葬礼三年之后不肯接受共主之位，要让给唐尧的儿子朱丹万民不朝见朱丹人心向背之下，卑继位。
舜在位时，不时巡游天下考察民情不想，九疑山出了九条孽龙盘距在婚龙洞的九疑岩，危害百姓生灵。
九龙凶猛，秉承戾气而生不时翻江倒海，使得洪水四溢，百姓遭殃军队不能抵抗，于是舜摆设祭坛，祷告上天凌晨时候，沐浴净身，焚香献花，跪伏高台，朝历代神位叩拜，等到金乌西坠，夜幕降临，漫天星空繁星闪烁，点缀暗蓝色的苍穹神秘幽深，让人遐想。
子时时分，但见苍穹之中群星闪耀，大放光彩，星光纵横，架构起一座青蒙蒙的光桥，就见一位身穿道袍，虎背熊腰的大汉来到众人面前。
舜乃圣贤，在观来人样貌，总觉得有些熟悉，一道灵光划过舜瞬间知晓了眼前这人是谁，慌