《大文宗》第195章


诸葛老人学富五车,张林前几日一直请他留在张府教授弟子。待张易回来后,他才明白这位老先生本身就是冲着张府而来,不再多话,专门为老先生在内院建了几间小屋,顺便还去风府移植了几棵上了岁数的茶树。
张易亲自交代府中众人,除了张林张良,其他人切莫前去打扰。
老先生很是满意,闲暇时指点学堂内的弟子几句,便返回小屋煮茶读书,十分自在。
张良得了张易的授意,三天两头往屋里跑,口中直呼“爷爷”,让诸葛老人笑的嘴都合不拢,对其的教导更是上心。
张易看得清楚,小家伙身上的兵家气息更是浓郁,看来老先生说的话不是空穴来风。若无意外,张府将来会多一位兵神,也会多一位大贤。
张府拥有这般天纵之才的消息,决不能传出去。是故,张易和张林没有告诉任何人,就连张良自身都不知道。
张易还请老先生专门制作了一件隐藏气息的文宝,就算是翰林进士窥视,都很难发现张易的秘密。
只有待张易实力高深时,张府再度崛起,能够将张良庇护住,才能让他参加乡试。
到时候,一举成名天下知,张府接连出现两个天降之才,定会让天下震惊。
想到这里,张易不由微微叹气:“时间,当真极为紧迫啊!”
……
时光就像秋天的落叶,就算你能够抓住一片,你也抓不住在风中漫天飘舞的麦浪。
寒衣节到了。
寒衣节,又称为十月朝、祭祖节、冥阴节、鬼头日,是极为传统的祭祀节日,与春季的清明节、上巳节,秋季的中元节,并称为一年之中的四大“鬼节”。
清明节中元节,百国朝廷都会举行祭祀仪式。
上巳节寒衣节,虽不及清明节中元节这般重视,老百姓却不会懈怠,早早就在院中摆好了香草纸钱,为自家的孩子添置衣物。
七月流火,九月授衣。
九月过后,天气就开始转凉,张府跟其他大户人家一样,为府中奴仆每人都添置了新衣服,让众人感激涕零。
十月初一清早,张林捧着新衣服,叩开了张易的房门。
“小易,清明上巳中元咱们都不在张府。但如今张府再度晋升望族,许多族人也重回府中,咱们应当去祭拜一下老爷。”
说这话的时候,张林脸上的表情有些复杂,欣喜中带着感叹。老爷子活着的时候待他极好,张府破败后,他选择继续留下来照顾张易。
那时候,他可没有想过振兴张府,只是想着自己能够照顾好张易,尽量使两人不要那么快饿死街头。
………………………………
第一百四十章 陈老狗,你不要欺人太甚!
(正文将于一个小时后修改,这期间就请大家不要阅读了,如果阅读了,也没关系,只要等一个小时然后在app中目录里滑动章节名字,选择重新下载章节就好。至于电脑pc端就无所谓了,实时修改。)
此章是观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。
舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。
是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界。无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道,无智亦无得。以无所得故,菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:“揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。”
观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。
舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。
是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界。无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道,无智亦无得。以无所得故,菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:“揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。”
观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。
舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。
是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界。无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道,无智亦无得。以无所得故,菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:“揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。”
观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。
舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。
是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界。无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道,无智亦无得。以无所得故,菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:“揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。”
观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。
舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。
是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界。无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道,无智亦无得。以无所得故,菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:“揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。”
观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。
舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。
是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界。无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道,无智亦无得。以无所得故,菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:“揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。”
观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。
舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如
小说推荐
返回首页返回目录