《大唐战将王玄策》第321章

“王长史此言甚善，如此不诚之心，怎会求得吉祥呢，所以，这几年之后，我乌苌国佛教就因为这风气不正的缘故，走上了这歪路，再后来国力也萧条了起来，十几年以后，因为这战乱的缘由，这佛顶骨舍利，就流入到了这劫比他国的大珈蓝寺内，一直被供奉，不曾想这次竟然又一次失踪，看来这佛顶骨舍利，在这劫比他国的使命也算结束了。虽说，已经蒙尘了十余年，但是，我想他必定在某一个地方，等待着他的有缘人，佛教也必定会在他等待的那个国家发扬光大……”圆融法师，慷锵有力的回复到。
听得他的这一番话语，王玄策等人的内心之中，也不由得多了一份欣喜之情，如若真是如此之说，目前看来，这佛教大兴的地方也就大唐。在五印度暂且还找不到能将佛教发扬光大下去的种子。所以，他们也深切的希望这两颗佛教至宝能够回归大唐。
于是，这谈话就在这充满佛理，佛机的攀谈之中结束。王玄策等人依旧起身辞别了圆融法师，沿着来时的路，带着拓印的佛足迹图，离开了这佛影寺，下了这小石岭，朝着毗舍离城的方向走去……
欣赏着沿途的风景，回味着圆融法师恳切的话语，这一日，一行人都是受益匪浅，不仅仅获得了实实在在的东西，更是对这人生有这不一样的看法。
“大哥，经过这一次接触，这圆融法师，看起来还真是这五印度之中，咱们遇到的不多之德道高僧，不仅言谈清晰，并且举止优雅，朴素简单，佛法精湛”陈茂材一边拉马前行，一边随口就向他们说出了这句话语。
“呀哈哈，这好话都让你给说尽了，我还说什么呢。”周曾随口就吐露出来这句话，以便调侃一番这个陈茂材，接着又说道：“其实我也是这样想的，虽说这佛教在这乌苌国凋零，但是这圆融法师的确不一般”。
“不错，这圆融法师，不仅佛法精湛，凭借我的感觉，他和咱们的玄奘法师可有一比，在某些地方，可能更胜于咱们的玄奘法师。”王玄策也是如有所思的对他们说道。
“比方说那些方面呢？”陈茂材就随着他的话语，接着问到。
“比方说，对这佛教的塑像问题，其实我也更倾向于简朴一点。不仅在咱们大唐，并且这五印度各地，这佛像也都甚是奢华，虽说如此，可以展现这信众的志诚之心，但是也违背了这佛陀原本之教义，佛教教化的是心，教化的是内在的东西，而不是这些外表之中的虚空之像。”王玄策一边思索着一边对他们说道。
“大哥，此话甚善，其实我也是这样想的。如若这佛像简单一些，不仅可以将这有限的资金拿出来从教义上弘扬佛陀的根本教义，更难能够多加培养一些年轻的才俊，只有这样，从本质上这佛法才可以薪火相传，生生不灭。”陈茂材也是随着他的话继续说道。
“哦，我明白你们两个的意思了，就是说，应该像咱们的儒教那般，仅仅的挂上一幅大成至圣先师的画像，每天礼敬一番，就可以了，这样不仅简单，也显得至诚，而将众人的供养，尽数用在这教育之上”周曾也是开悟到。
“呀哈，我们向来的大老粗，不曾想，还有这么高的感悟”王玄策也不住的插了一句。顿时众人哈哈大笑。
其实，他们的一些想法均是对的，不管任何宗教，教育我们的都是修心，养性。儒家如此，道家亦是这样，当时这佛家的根本也是如此。玄奘法师时常教诲他们的，就是一定秉承一颗善念，不坑人，不骗人，也不害人，踏踏实实做事，实实在在做人，自然会得到应有的福报。
众人就这样，悠然的前行。突然之间，周曾机瑾的发现了这后面似乎有人尾随。于是，悄悄的在这王玄策的耳边嘀咕道：“大哥，你有没有注意，咱们这一路而来，时常有人跟随，我怎么感觉后面似乎还有人监视这咱们呢？”
这一句话，随即提醒了王玄策，于是，就悄悄的往后面看了看，发现空无一物，一个人也没有。只听这周曾这样说道：“你别看了，你一看，肯定没有。”
面对如此之奇怪景象，这陈茂材也随即顺着他的话语说道：“大哥，这段时间，我也感觉到这种情况，虽说中间也盯住过几次，结果却没有发现任何的异常。”
王玄策听此一语，转念一想，恰好前面正是一个拐角，看着后面没人，随即就对小六说道：“小六，你先带着众人快步前行，我和周曾，茂材在后面断后”话语之后，这小六就带着人，往前面狂奔而去。
而王玄策则与这周陈二人简单的这么一商量。就随身这么一闪，闪到这道路两旁的密林之中暂且隐藏起来。
果不其然，没多大一会，后面一个乞丐模样的人，就尾随这刚才小六领着大家伙儿扬起的尘土，跑了过来。看了看小六已经带着人，走远，随即在这拐角之处，唉的一声叹了一口气。待其刚叹完这口气之时，就见这陈茂材飞身而出，提剑架在了他的脖子之上。顿时给这名乞丐吓得打了一个寒颤。
“爷，饶命呀也，我就是一个乞讨的，你们打劫也别打劫我这一个乞丐呀”这乞丐，随即就说出了这一番战战兢兢的话语。
看着他如此之神态，再加上这一副衣衫褴褛的样子。这周曾转身就走到了他的跟前，轻轻的用刀尖挑开了他这披散下来的头发。仔细的一番揣摩之后。看到这个熟悉的面孔，顿时大吃一惊：“怎么是你，快说，跟着我们干啥？”
这乞丐会是谁呢？他为何要跟着他们呢？请看下回……
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第四十三回：玄策考证佛涅日　老僧故事诉人生（上）
第四十三回：玄策考证佛涅日　老僧故事诉人生（上）　（第1/1页）
随着陈茂材，一字一句的读出这段镌刻的文字记录。众人也都明了这记载的仅仅只是佛陀当时涅槃的状态，暂且还未曾说明佛陀是在那一年圆寂的，于是王玄策脑海一闪，随口就向老僧问到：“不知法师，可曾知道这佛陀是在那一年涅槃的呢？距今多少年了已经？”
老僧听他这么一问，顿时也陷入了迷惑之中，实际情况就是因为他也不知道，于是只能模糊的回道：“没想到这个问题也将老僧问住了，因为缺乏有效的史料记载，仅仅只知道这佛陀是在八十岁之时，于此地涅槃，至于，在那一年圆寂，却是不曾有准确记载，有的人说佛陀涅槃至今已经有一千二百多年，也有的人说至今一千三百多年，更有人说一千五百多年，当然，还有的说超过九百，但是不到一千年。面对这种种答案，老僧也未曾深究过这个问题。”
听他这么一说，王玄策脑海之中不停的思索着。只见他若有所思的说道：“我等当时在这蓝毗尼城观瞻之时，通过当时的碑文可知，佛陀降生的日期是在这净饭王五十岁之时，当时按照历法来算正好是我们东土的周灵王七年，再加上这佛陀八十岁寿终正寝，那么如此算来，圆寂的时间应该是在我华夏的鲁哀公九年，如此算下来，佛陀的降生日期，距今天应该是一千二百二十三年（公元前565年），那么圆寂的时间距今天应该是一千一百四十四年。”
经过他这这么一计算，众人也都明了了这佛陀的准确降生与圆寂的时间。正是因为他这第三次出使五印度，通过古天竺遗留下来的文字，方准确推算出了佛陀降生于公元前565年，圆寂于公元前486年。顺带着，也就结束了这佛陀在华夏历史之中，到底那一年降生，那一年圆寂的纷争局面……
听闻王玄策如此准确的推断，这老僧也是随即又双手合十的施了一礼：“阿弥陀佛，老僧虽说在此地也很多年，但是从未考证过这些问题，不曾想，上国使节刚刚到来，就弄清楚了如此之模糊问题，实在是我佛教的幸事呀。”
“法师过奖了，只是因为在这五印度之地，我等观瞻的太多，也瞻仰的不少，所以才有此等的推论。”王玄策也是谦卑的双手合十，还了一礼道。
随着这一处观瞻的完毕，老僧又引着他们走向了这精舍不远处的一处佛塔。尽管这佛塔看起来也很有年头，但是也被打扫的甚是干净。只听这老僧这样说道：“这座佛塔名唤救火塔，也是这阿育王时期建造的。”
望着这座两丈来高的佛塔，均是清一色砖石构造。陈茂才不由得心中就起了疑惑，随即开口问道：“不知大师，这座塔为何叫?