《穿越之名媛贵族》第130章

因此对上赵宣的视线，他也能够坦然。
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驻地将官一直密切关注着基地的情况，五大三粗的军人这时很没眼色地上来汇报：“我们的人已经潜到基地附近了，确保不会有漏网之鱼。殿下，是否要亲去现场一看？”
手下如此没有眼色，本来想趁着赵佑媛不舒服的时候，好好彰显一下存在感，被依靠依靠神马的……太子殿下无奈地摸摸她的头发，铭记起自己的职责：“从这里过去要多久？”
“车程大约二十分钟。”
赵宣看一眼身边人，有点纠结了。把她放在这里吧，谢清琸还坐在这里……何况他从昨天开始，受惊太多，不想让她离开自己的视线。
可是带上吧，她似乎也是累了，又担心发生万一。
太子殿下从来没觉得世界上有事情还能如此纠结。
而赵佑媛打断了他的兀自纠结，自告奋勇道：“我也去，带上我！”她有很多疑问，要找刑玉问个清楚。
“你对那里，不会有心理阴影么？”
“有你在我当然不怕。”
太子殿下一颗“来得比谢清琸晚”的玻璃心，瞬间就被这么简单的七个字一句话，给治愈了。他的神情和风霁月，连刚刚进来打扰的那个五大三粗的老将官，看起来都那么美。
要不是面前还坐了两个大灯泡，他得收敛收敛……
于是只能微笑着点点头，让手下安排行车和路线。
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——“世人辱之、欺之、贱之，我们自己却不能否定它，因为追求外面的强盛，就忘记了骨血里流淌的尊严。”
刑玉坐在监控室里，看着每一道走廊，比礼宫和仁更有优势的，是他俯瞰全局，因此哪怕手下人战力不够，依然能凭借他出色的指挥来弥补。
他一心三用，一边思考战局，一边又陷入了回忆中。
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在那场酒会上，他和荒木长信同归于尽了。
但在明知必死的那一刻，他却隐隐期待——宇宙通道实验，会成功吗？坐标公式，他推算的正确吗？
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等他再次睁开眼时，他知道，自己成功了。
出乎他意料的是，本以为会来到一个截然不同的宇宙，作为外星人，他有可能无法融于某个星球的自我机体保护和免疫机制（譬如地球生物都有的），也许很快就会死掉。
可是，当他清醒过来，却意识到自己竟然还在地球上，连世界地图都长得一样。只不过历史的走向却和原来的世界截然不同。
他在一个九岁孩子的身体里，通过电视上的新闻，才知道，这个世界，早在1945年，就战胜了法西斯。
自然是恍惚的，因为在另外一个世界，为之终生努力的目标，在这个世界竟然不费吹灰之力就实现了。
刑玉在震撼之余，一个惊人的猜测浮上了心头——
宇宙唯心论。
由奇点发散出的多重宇宙，其历史轨迹都是运算公式。当然，因数不同，公式得出的结果也就像滚雪球一样差异越来越大。
如果李傕和郭汜没有听贾诩所言，杀败奋勇将军吕布，会否有后世三分天下？
如果李隆基没有听李林甫进谗，任命边关节度使为胡人，会否有安史之乱盛唐转衰？
如果朱佑樘能多个儿子，如果吴三桂没有开山海关，如果……
然而这些也只能是猜测，想要知道，除非去更多的宇宙看看。
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而终于降临了和平世界的刑玉，就像观光客一样，平静地观察着这个世界。
大部分国家都有自己的主权并且独立，邪恶轴~心国得到了惩罚。
是该觉得欣慰吧？
可是，他却时常回想起爷爷临终前的话。
“记住你的国家，你的民族，无论经历过多少苦难，它终究会重获辉煌的。你不要因为它一时的落后与萎靡，就抛弃它、嫌弃它……”
那么，这个世界的人，他们做到了吗？
刑玉慢慢地看到，和邻家哥哥因约会而吵架的女孩，嫌弃地说，吃中餐多土啊，约会要浪漫，要有格调，要吃西餐！
这个世界的中华人，似乎越有钱越会觉得，早餐吃豆浆油条包子是土俗，用刀叉切着培根土司三明治都比这个高贵。
没有条件创造条件也要营造西方贵族式的高端生活，似乎法餐就能吃出优雅。半个小时上一道菜，一道菜就一口的正宗法餐，成了许多人美好的谈资——尽管一口下去尝不到味也吃不饱。
走在大街上，随处可见外国人身边跟着中国人，却在自己的国度用外语交流。女孩子们依偎在外国男人怀里，全家与有荣焉。论坛上讨论着“为什么外国女人不喜欢中国男人”。
广告上有个金发碧眼的外国人，似乎产品就高人一等。
英语不合格不准毕业、不准落户……明明术业有专攻，多少人本身可以向着专业领域更深层次迈进，却被英语挡在了门外。
追求小资的男男女女，谈吐之间用法语意语数着名牌，整个人就好像瞬间格调不一般了。
路上遛狗的——只要外国来的，连狗都比中国本土的狗高贵值钱，不是吗？
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这种种，都折射出的是怎样的自卑心态啊。
有些富人哪怕生活上靠拢了西方贵族，在精神上，也是贫瘠得可悲。
需要靠西方国家的物质文明，来提高自己在众人眼里的地位，来堆砌格调与高贵，内心何其荒芜？
重新接受中学教育，刑玉几乎是闭着眼睛，包揽了奥数物理全奖。他哪怕不听课，成绩也是全市第一，便有很多女生暗恋他，不乏还拿星座配对。
恰好那堂课学了历史，刑玉觉得有点矛盾的可笑：“如果说占卜命运都是迷信，星座难道就不是迷信吗。”
他问出这句话后，那个女同学扶了扶眼镜，笑道：“怎么会啊，星座可是西方的呢。”连新华网都有星座专题，你让他们来个易经八字专题试试。
可是西方就一定代表着科学，一定比我们高贵吗？刑玉本想反唇相讥，却觉得和一个中学生，没有这个必要。
如果他想，他可以说服她。但是他能够改变一个人的价值观，却改变得了千千万万个人乃至一个民族的价值观吗？
音乐学院的西乐系比民乐系更强势，连西乐系的老师，都比民乐系老师更有话语权。乐理课程全部是西方音乐理论。
电影学院的课程亦是如此，从狄德罗到黑格尔到巴赞，感受着古希腊的美文艺复兴的美，却没有人可以说出中华美学到底是怎样的。
美术学院，国画专业都是被调剂去的。中医骂声一片，及至和传统有关的东西，都可以被骂做复古、历史倒退。
强势的文明，就是在你生活的每一个角落，无孔不入。
然而更悲哀的是，你在追逐它的过程中，迷失了自己。
比国家落后更可怕的，是文明被遗忘。
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对于这个获得了独立并站起来的世界，刑玉仍然是感到失望的。
这不是真正的站立起来。
没有民族自信就谈不上真正地腾飞，而一个忘却了自己文明的民族，又怎么可能有真正的自信。
一个追捧西方文化、奢侈品、饮食，向往着西方式的上流生活的人，又怎么可能对自己的文化有真正的自信？
国人为着诺贝尔奖苦苦挣扎，刑玉也曾经思考过，为什么当今世界，所有对今天科学有着伟大贡献的人，都是诞生自西方？
社会将其归咎为教育，但是他却更深刻的感受到了——因为文明体系不同啊。
两个文明体系的教育逻辑不同，用着东方的哲学逻辑，然后接受着西方的科技体系，在起跑线上就和他们不一样。
他甚至想过用一辈子的时间，发展起东方文明为基础的科技体系，却发现没有人会意识到这一点，他们理所当然接受了如今的文明现状。
而凭他一己之力，哪怕他是个天才，也是天方夜谭。西方从文艺复兴时期几百年才奠定了如今的基础，而中华——曾经是有机会的，但是，亡于崖山，迄今八百年矣。
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在这个世界停留了几年后，他继续去论证自己的“宇宙唯心论”了。
这一次驾轻就熟，而睁开眼，扑面仿佛是时代的飓风，华夏文明治御下的大千世界，翩然浮现。
——这个世界的阳光真是格外美好。
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他看过了这么多形形色~色的世界——第一个世界失去了肉~体，灵魂还在挣扎；第二个世界在拼命健身，但灵魂逐渐泯灭。
其实，最喜欢的，就是最后这一个，从肉~体到灵魂，都没有失去自主的世界。
当然，很快他便发现了