《恐怖惊魂梦》第69章

看来在释放五鬼的时候，出了点意外，让五只小鬼都跑出来了。
从口袋中拿出手机照明，这手机还真好用，进入游戏十几天都没有断电，难道是在游戏中不耗电不成？
通过手机的光亮，江峰看清楚的了周围，大片的鲜血染红了墙面，这里显然是某个人的餐厅。地上是随地丢弃的碎骨，他对骨头没研究，分不清是人骨还是兽骨，不远处的墙面上是一块块的肉。
有的还很新鲜，有的已经变质，甚至一些都已经开始腐烂。
这些肉都已经腐烂，显然是长时间没有人动，既然他不吃肉为什么还要准备这么多的肉。老者房中的腊肉也生出白毛，恐怕并不是明面上的那么简单。
林三的佩刀在一处角落，老头居然没有丢掉，或者藏起来，他不怕我脱身宰了他吗？
仔细想想，白天看那腊肉上的白毛，可能是盐霜。
古时候腌制食物，用的盐不比现代，北方干燥霉菌不利滋生，特别是风干了的腊肉。
先看看此人是何居心，如果对方要杀他，现在恐怕已经成了砧板上的肉。
……
沿着地道朝走，地道很长，挖掘地道不是一朝一夕，老者在此地过了很久。一个老人活在吃人的村子里，还能自由进出，一定有什么过人之处。
阴龙穴不是才发现，这村子里的官兵肯定不是这两天才吃人，活人熬油也不是一天两天的事。
脚下土质有些松软，随着手机照射，发现地上有着许多的秽物。
但江峰走到某个地方后，听见有人说：“石公，你这肉的味道不错，不知刚刚那小子，什么时候能吃？”
“各位官爷不必担心，小老儿腌制好后自然会招呼各位前来享用。如今生肉虽然味美，却比不上童子，此子早已成年，腌制一番味道更胜。”
“各位官爷吃好，还是赶紧回去，莫要让上头的人发现了。”
“好嘞。”
墙外头一阵声响后，江峰听见有脚步声逼近，立马关上了手机的手电筒功能躲在一旁，手上握着刀。
墙面忽然震动，刚刚趴着的地方居然是一处机关，老者提着一盏灯走了进来。灯光映照在他的脸上，他进洞的时候深吸一口气，江峰抬手把刀架在他脖子上。
“你小子醒了？早就猜到你醒了，这刀伤不了我。”
“你……”
“哼，敢带你进来，还怕你小子……跟我来，如果老夫要你的命，凭着几个小鬼能干什么。林三，你都这么大了还这么不懂事，真不知道三觉是怎么教导你。”
听老者这么说，江峰心里一惊，他居然知道我的身份。
三觉是林觉成的字号，听外人说他叫石公，难道他就是石玉村祖上的大工匠，林觉成的师兄？“你是大师伯？”
江峰问的有些不确定，此言一出，老者忽然身体颤动，不断发出呕吐自身。
他一只干枯的手捂着墙，口中吐出一地的秽物，清一色的肉食，这些不会是刚刚陪着那些官兵吃的肉。
“吐出来就舒服了。”
老者回头看了眼江峰，摆摆手示意他跟着，意味深长的笑着：“三儿，是不是很奇怪，老夫明明吃过人肉，为什么还要吐出来？阴宅也本应该才选好地址，实际上此地已经经营许久？”
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PS：感谢三菜不要汤的打赏，本书收藏也破千，虽然破千没什么大不了，对于作者也是喜事。昨天卡文，今天会补上更新。
正文　第八十六章　长生陵（二十五）第二更
他在试探！
江峰心里没来由的出现这个想法，他在试探什么？大师伯曾经听林觉成说过，好像是叫石道岩，字一山，擅长建造阴阳宅。
“到了，想吃点东西吧。”石道岩带着江峰到一间密室中，这里比较干净，虽然昏暗，却不憋闷，应该是设定好了通风口。
石道岩拿出一块石头，石头散发出晶莹的光芒，又端了一旁果子放在江峰面前：“饿了吧，你现在吃点东西，你晕了以后都没吃什么，那果子给你吃并不是亏待你，给你肉敢吃吗？”
“有什么不敢？”江峰拿起一个果子在嘴里咬了口，味道还不错。
“吃过肉的人，永远都忘不了人肉的味道，三觉让你来这里，是什么目的能告诉我了吧。”石道岩问。
“我是瞒着他来。”说完，江峰把林觉成对他说的话，一点点的告诉了石道岩。因为心中有太多的迷惑，必须得有人解惑。
“呵呵，他谋划的大事非得扯上老夫，你这娃娃不真诚。”
“句句属实，请看此物。”江峰从特殊道具仓库，拿出两面桃木灵符，放在石道岩面前。
对方见到桃木灵符眼前一亮，颤颤巍巍的伸出手，拿着桃木灵符，看清楚上面的字迹后口中大骂：“孽障，孽障，当年师父传下的手艺，居然被如此糟蹋，当真是师门不幸，师门不幸啊。”
石道岩说着说着忽然潸然泪下，过了好一会他才缓过神，呆呆的看着两面桃木灵符。
“大师伯？”江峰轻声呼唤。
“三儿，你已经祭灵此灵符，不管丢到何处，丧门和吊客永远都会跟着你。也别想着丢了，灵符不管丢在哪里，都会回来。这是命，你得从，既然灵符已经激活，表示你与长生有缘。”石道岩说，他的语气阴森，一点都听不出与长生有缘是什么好事。
“长生有缘，我可不想长生。”江峰说。
“我给你讲个故事如何？”
石道岩开始讲述他师父‘阎道人’，一个山野道人逆天的故事，这个故事背景比较巨大。
……
北周建德（572年），周武帝诛杀宇文护，把大权收归己有后，于次年十二月，又召集道士、僧侣、百官再次讨论佛、道、儒三教的问题。
这一次，“帝升高坐，辨释三教先后，以儒为先，道教为次，佛教为后”。
为什么把佛教抑为最末，事实上是为了灭佛。当时有些佛教徒不知周武帝用意所在，还一个劲地争辩不休，想表示佛教应当在道教之上，心里很不服气。
建德三年（574年）五月十五日，周武帝下诏“断佛、道二教，经像悉毁，罢沙门、道士，并令还民。并禁诸淫祀，礼典所不载者，尽除之。”一时间，北周境内“融佛焚经，驱僧破塔……宝刹伽兰皆为俗宅，沙门释种悉作白衣”。
建德六年（577年）正月，周武帝率军攻入齐邺城。当时齐地佛风最盛，周武帝决心将尊儒灭佛的政策在齐地推行。
从574年到578年，他下令“毁破前代关山西东数百年来官私所造一切佛塔，扫地悉尽。融刮圣容，焚烧经典。八州寺庙，出四十千，尽赐王公，充为第宅。三方释子，灭三百万，皆复军民，还归编户。”
灭佛实际上也有效果，那以后“民役稍希，租调年增，兵师日盛。东平齐国，西定妖戎，国安民乐”的作用。
正因为北周成功的灭佛运动，才使它国力大大增强，为灭齐奠定了坚实的基础。
佛道归隐，民间忽胜妖风，即便周武帝除尽佛道，各地依旧有人相信神佛之说，逐渐一些邪道之人开始大肆发展，形成一个个民间邪神。
这些邪神聚集在一起成立魇神教，占据北方，魇神教大兴，信徒可以向魇神祈愿，获得法力。从此事事顺心，事事如意，甚至官府之人也与之勾结，瞒而不报，逐渐形成一股妖风，席卷北周。
随着魇神教大兴，他们甚至把爪牙伸向皇城。
宣政元年（578年）五月，周武帝率诸军伐突厥，五道俱进，因病诏停进军，传位长子宇文赟。
大象元年（579年）宇文赟禅位于长子宇文衍，自称天元皇帝，但仍掌控朝权。于全国大选美女，以充实后宫，大将军陈山提的第八女陈月仪，仪同元晟的第二女元乐尚最受宠爱。
由于纵欲过度，嬉游无度，宇文赟的健康恶化，次年病逝，时年二十二岁。
大定（581年）二月十三日，宇文衍阐禅让帝位于杨坚，居于别宫。杨坚登基，隋朝建立，北周灭亡。
杨坚降宇文阐（原名：宇文衍）为介国公，食邑一万户，车服礼乐仍按北周旧制，上书皇帝不称为表，皇帝回复不称诏。隋朝龙气已成，却是继承了北周末龙之气，必须寻得龙脉得以安定。
同时阴阳龙脉出世，阴龙被阎道人施法镇压，阳龙献于杨坚，孕育真龙之气，助其废静帝自立。
魇神教忽然龟