《太古中天》第164章


“怎么,你觉得本上仙不能收了你么?”
“哈哈哈,”那声音一阵狂笑道:“你听说过我们修罗一族怕过你这些狗屁仙家么?”
无端也不发怒,淡淡的说道:“哦?呵呵,你是不怕。但不知罗睺修罗王你怕不怕?”
“什么?修罗王?”那声音惊道。
“不错!”
“嘿嘿,告诉你,现在的修罗王叫祈盘,罗睺,哈哈哈,没听说过。”
“呃——”无端气结,一想,也是,罗睺修罗王早已经归依佛了,带着他的眷属归入八部护法之中,现在的应该是后来的修罗王,他下边更是不知天高地厚。心中寻思了片刻,说道:“哼哼,那就让你见识一下本上仙的厉害!”
说完,白光一闪,无端消失在叶紫萱面前。
这时,
“咚咚!”敲门声响起,叶紫萱正奇怪谁会这么早来,赶忙放好元子,来到门前,从门镜一看,来人不是别人,正是司徒和雅。
【注:《地藏菩萨本愿经》中第十一品地神护法品,有坚牢地神向佛启问和发愿,讲说赞叹地藏菩萨功德利益。佛敕坚牢地神大威神力,守护南瞻部洲及修善、供养、赞叹、转读《地藏经》及诸圣像之人。】
【附原经文如下:::
地神护法品第十一
尔时坚牢地神白佛言:世尊,我从昔来瞻视顶礼无量菩萨摩诃萨,皆是大不可思议神通智慧,广度众生。是地藏菩萨摩诃萨,于诸菩萨誓愿深重,世尊,是地藏菩萨于阎浮提有大因缘。如文殊、普贤、观音、弥勒,亦化百千身形,度于六道,其愿尚有毕竟。是地藏菩萨教化六道一切众生,所发誓愿劫数,如千百亿恒河沙。世尊,我观未来及现在众生,于所住处,于南方清洁之地,以土石竹木作其龛室,是中能塑画,乃至金银铜铁,作地藏形像,烧香供养,瞻礼赞叹。是人居处,即得十种利益。何等为十:一者、土地丰壤;二者、家宅永安;三者、先亡生天;四者、现存益寿;五者、所求遂意;六者、无水火灾;七者、虚耗辟除;八者、杜绝恶梦;九者、出入神护;十者、多遇圣因。世尊,未来世中,及现在众生,若能于所住处方面,作如是供养,得如是利益。复白佛言:世尊,未来世中,若有善男子善女人,于所住处,有此经典及菩萨像,是人更能转读经典,供养菩萨。我常日夜以本神力,卫护是人,乃至水火盗贼,大横小横,一切恶事,悉皆消灭。佛告坚牢地神:汝大神力,诸神少及。何以故?阎浮土地,悉蒙汝护,乃至草木沙石,稻麻竹苇,谷米宝贝,从地而有,皆因汝力。又常称扬地藏菩萨利益之事。汝之功德,及以神通,百千倍于常分地神。若未来世中,有善男子善女人,供养菩萨,及转读是经,但依地藏本愿经一事修行者。汝以本神力而拥护之,勿令一切灾害及不如意事,辄闻于耳,何况令受。非但汝独护是人故,亦有释梵眷属,诸天眷属,拥护是人。何故得如是圣贤拥护,皆由瞻礼地藏形像,及转读是本愿经故,自然毕竟出离苦海,证涅槃乐。以是之故,得大拥护。】
第四十九章 金仙之最后身
更新时间2012…4…7 1:29:43 字数:10598
【笺释:
天上人间日年换算,及天界福德的根本:
四王天一日人间五十年,四王即护世四大天王也。并其眷属,总名四王天。此皆上品十善所感,或是不杀戒增上功德所感,或是一日一夜斋戒之力所感。身长五十七丈(约周尺算),以人间五十年,为一昼夜,寿五百岁,计人间数,即是九百万年。然亦有中夭者,死时五衰相现,甚大苦恼,阴阳如人世。一、东方持国天王主乾闼婆众。二、南方增长天王主鸠槃茶众。三、西方广目天王主龙众。四、北方多闻天王主夜叉众。
忉利天一日人间一百年,梵语忉利,此翻三十三,因此天有三十三天也。(中一四方各八)。亦是上品十善所感,或是不杀不盗两戒增上功德所感,或是一日一夜斋力所感。天身长百五十丈,唯帝释身长三百丈。以人间百年为一日夜,寿一千岁,合人间三千六百万年。中夭并五衰相,与前天同。后诸天中,亦皆准知,此天以相抱为阴阳。
夜摩天一日人间两百年,梵语夜摩,此翻时分,但以莲花开合,分昼夜故。此是上品十善,兼学坐禅所感,或是不杀、不盗、不邪yin、三戒增上功德所感,或亦八戒、十戒等功德所感。身长二百二十五丈,以人间二百年为一昼夜,寿二千岁,以身相近为阴阳。
兜率天一日人间四百年,梵云兜率,此翻知足,谓于五欲境知止足故。上品十善兼得细住所感,或是身三、口四、七支戒品增上功德所感,或亦八戒、十戒等力所感。身长三百丈,人间四百年为一日夜,寿四千岁,以执手为阴阳。兜率天中,别有一生补处菩萨所居,名为内院。故大佛顶经云:‘乃至劫坏,三灾不及也。’菩萨修行十善,乐习禅观,发心亲近补处大士,乃得上生。
化乐天一日人间八百年,化乐天谓此天自化五尘而娱乐故。上品十善,兼成欲界中定所感。身长三百七十五丈,人间八百年为一日夜,寿八千岁,以相熟视为阴阳。
他化自在天一日人间一千六百年,谓此天假他所化乐事,以成己乐,即欲界天主。上品十善兼成未到地定所感。身长四百五十丈,人间一千六百年为一日夜,寿一万六千岁,以暂瞬目为阴阳。
。。。。。。
非想非非想天,即无色界四天寿量从二万大劫到八万大劫递增。大劫者,谓成住坏空之四期为一周。为八十增减之时量。旧译称之为四中劫。新译称之为八十中劫。(详见《俱舍论》《阿含经》及《佛说犯戒轻重经》等经典。)
以上供参考。
现在我们常以为飞机飞的高度就是天了,其实不是,在佛经中的天远比这个要高得多的多。经云:日月环于须弥山半山腰。四王天居于此。也就是说佛经中讲的离我们人间最低的一层天,是从我们地球到太阳的距离(平均值约为一亿五千万千米),这才是四王天的所在。忉利天,距离乘以二。这是距离我们最近的地居天了。其他的空居天,其距离已经超出了我们数字能表达的范围。因此现在飞机所飞行的天空,在佛经中是不算天的。在佛经还有记载,佛在世时,敕令四王天现于空中,地上的人抬头可以看到天上的宫殿和天人等等,佛灭度后,诸天隐没。
所以这里做个简单的介绍,读者有慧解,以上仅供参考。】
【正文】
“司徒!”叶紫萱开门问道:“有什么事儿?这么早?”
司徒和雅看到叶紫萱,说道:“不知楚灵她们有没有消息?!我这边的戏码已经快要接近尾声了。”
叶紫萱无奈的叹了口气,说道:“司徒,如果现在有时间,进来坐吧!”。
司徒和雅点点头,径直走进客厅。
“咦?阿元?怎么?”司徒和雅一眼看到躺在沙发上的元子,惊讶的用询问的目光看向叶紫萱。
叶紫萱勉强的笑道:“是这么回事儿!”两人坐下,叶紫萱长话短说的把经过告诉了司徒和雅。司徒和雅听后,呆了一会儿,问道:“紫萱,你说的有点超出我的思想范围,这什么仙,什么修罗,什么叉的,我。。。。。。。”
“这个你不信也没什么,本来以前我也不信,不过,唉。。。。。。算了,不提也罢。想想以前听人常说:年轻的时候什么都不信,过了三十就半信半疑,过了四十五十,就什么都信了。以前觉得好笑,现在看来那些人也不是妄谈。”
司徒和雅就一阵无语,这个话司徒和雅又怎么可能不熟悉,自己的老爸不就是经常在自己耳边唠叨这事么?说什么这个世界不是你想象那样的,很多东西也不是所谓的科学能够解释和办得到的,做人要谨慎小心,能不得罪的人就不要得罪。
“你和我老爸的口气倒是很像。”司徒和雅呵呵笑道。
叶紫萱无奈的摇摇头道:“也许吧!像我们警局每年都有难破的特殊案件,甚至是灵异案件,只是对外不能说而已。都封档在陈列室罢了。哦,对了,我要打个电话。”叶紫萱说着想起什么,拿起手机,拨了出去。
“喂,大姐,元子找回来了。嗯,昨天晚上找回来的。嗯,好,你过来我等你。”叶紫萱说完挂断电话。
司徒和雅好奇的看着叶紫萱,叶紫萱放下手机道:“阿元的姐姐,山田和美。”
司徒和雅恍然的点点头,元子的这个姐姐司徒和雅是听说了的
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