《瀚海飞雪记》第41章

他只是觉得心中隐约有些怅然而已，似乎冥冥之中，一根联结着他与叶明珠的细线，悄然断裂，
让他觉得失去又一重束缚的轻松，又让他觉得惆怅与失落。
宋域沉答得干脆利落，鹰奴于是不再追问。
再行不多时，抱朴观已然在望。
两名仆从，已经先行一步，向广宏子送上名帖。
无尽道人逝后，他的门人弟子，还是第一次登门拜访，其中更有无尽道人寻找多年的继承人有穷。广宏子一则好奇，二则为表郑重，亲自至二门外相迎。
广宏子的年岁，与无尽道人相去不远，须发皆白，眉目清矍。宋域沉一见他便怔了一怔。他跟随
乔空山数年，不知摸索过多少具白骨，是以一见之下，便已察觉，广宏子的骨相，与无尽道人十分相似，必定有极密切的血缘，从年岁看来，应是兄弟，不知为何，无尽道人从未提过此事，又或者说，连他们自己，也不知情？
再想一想，无尽道人曾说他是孤儿出身，不知父母家乡所在，更不用提兄弟了。
广宏子注意到宋域沉异样的怔忡，有些诧异。宋域沉定一定神，拱手见礼，之后才解释道：“住持与先师的相貌，颇为相似，是以有穷一见之下，有些失态，还请住持见谅。”
他这么一说，鹰奴也留神看了看广宏子，他眼力敏锐，这一留心，果然发现了不少相似之处，当下点头赞同了一番。
广宏子心念微动。无尽道人选中的继承者，绝非庸常之辈，说这么一番话，必有深意。
入了内院正厅，分宾主就座，道僮奉上茶后，本应侍立一旁听候使唤，广宏子心有所动，吩咐其余人等都退了下去，略略寒暄几句，宋域沉踌躇片刻，目光落到了广宏子的左足之上，缓缓说道：“先师左足小趾之侧，有一骨突，形如畸趾。真是凑巧，晚辈观住持行步之际，似乎左足亦有所不便。”
精心设计的鞋子，可以掩盖畸趾；小小畸趾，也不会影响行路。是以一直以来，无人察觉广宏子左足有异。宋域沉心中先有了成见，又兼熟知人身奥妙，因此很快发现了这一点细微的异常。
广宏子面色剧变，茶盏几乎把持不稳。
他放下茶盏，交握双手，以免手颤得太厉害，有失体统。过了好一会才长叹一声说道：“贫道自幼孤苦，不记得父母家人，当日遇见无尽道兄，一见之下便觉得亲切亲近，是以数十年间，无论我二人于长生大道何等争议不休，也不曾绝了往来，不是手足，却胜似手足。”
宋域沉暗自嘀咕：“未必便不是手足。”
只是无尽道人已逝，无法问个究竟。
而且，即使无尽道人还在人世，只怕也无法说清楚，他与广宏子，究竟是不是兄弟。
广宏子略略平静下来，又道：“无尽道兄已登仙界，贤侄不必过于萦怀。且在这湖山胜景之间多住些时日，不必拘束，我与无尽道兄本是至交，理当好生照应贤侄。”
他唤来两名弟子，陪同宋域沉一行前往那座小院，自己匆匆进了内室，步履不稳，险些撞在门框上。
鹰奴此时回过神来，越想越觉得广宏子与无尽道人十分相像，不免喟叹不已。世事往往如此，阴差阳错。
宋域沉却觉得悚然心惊。
流淌在他们身体内的父精母血，竟然如此强大，让不知道自己身世的兄弟两人，于万千道路之中，选择了同一条路，都成为了道门中的顶尖人物；同时也让他们于茫茫人海之中，不偏不倚地相遇相识，相知相重，仿佛冥冥之中，自有天道，主宰着这两条同源血脉的汇合。
所以，东海那边，在见到他之前，才会因为他源自乌朗赛音图的那一半血脉，而毫不犹豫地舍弃他。
他离开宣州已久，很多时候，都会忽视掉那另一半血脉的存在，然而现在，他却觉得，无论他自己，还是其他人，只怕永远都不会真正忘记，他的一半血脉，来自于那个塞外的蛮族。
不过，即便如此，那又如何？
宋域沉收束心神，默望庭外天空，在心中如是说道。
接下来的几天，广宏子或是将宋域沉与鹰奴请到他的住处去，或是亲自前来探访，话题自然是围绕着无尽道人。双方心照不宣。对于已经无法确认的事情，鉴于随之而来的种种麻烦，最好还是不提；然而这并不妨碍广宏子视宋域沉真如自家子侄一般，也不妨碍宋域沉与鹰奴对广宏子的尊敬与亲近。
离鹰奴与陆青的约战，尚有一段时日，宋域沉一行，在葛岭住得很是悠闲。
只是这悠闲不过几天便被打破了。
那一日他正陪着广宏子鉴赏一册新得来的秘本道藏，附近一家名为奉圣观的小道观的住持清游道人匆匆前来拜见，涕泪交加，请求广宏子出面，与强夺奉圣观、赶走观中道众的那群吐蕃僧人交涉。
蒙古人入主中原之后，崇信佛教，国师八思巴在大都的佛道之辩中，屡次被大汗忽必烈奉为胜者，各地僧侣，势力大张，每每倚强恃势，侵夺道观、驱赶道众。宋域沉知道有这么一回事，但还是第一次亲身遇见。
广宏子对于清游的请求，只能长叹，派了两名道僮去接引被驱赶的奉圣观道众，让他们在抱朴观中暂时栖身。不想派去的两名道僮回来禀报道，来不及离开奉圣观的道士，都被强行剃了头，扣在奉圣寺中做了和尚——那伙僧人，已经将奉圣观的匾额，改成了“奉圣寺”。就连他们两个，也险些被扣了下来，好在他们及时报明身份，瞧在广宏子的面上，才放了他们回来。
宋域沉不免错愕。他所听闻的僧人强夺道观之事，不过是赶走道士而已，怎么这些僧人，如此嚣张狂妄？
广宏子叹了口气，解释道：“江南释教总领杨琏真伽就驻在杭州。”
杨琏真伽本是西夏国人，乃国师八思巴的弟子，深得忽必烈大汗的宠信，向来敢作敢为，杭州城中的各派僧人，有他撑腰壮胆，自然比别处的僧侣，更加放肆。杭州城内城外那些没有靠山的小道观，不多时便被吞并殆尽，如今连奉圣观这样还算有点儿来历的中等道观，也难以逃过了。
打发惊魂初定的清游道人暂且休息之后，宋域沉的脸色阴沉了许久，开始慎重考虑要不要想办法整治一下那位国师弟子，以免他总有一日要欺到抱朴观头上来。
广宏子摇头而笑：“不必为抱朴观担忧。杨琏真伽是个聪明人，很明白他灭不了杭州的所有道观。”
而哪怕杭州只有一座道观能够幸免于难，也必然是抱朴观。
宋域沉心念一动：“是了，不论何时何地，为帝王者，总不会允许一教独尊。”
广宏子略有异色，上下打量着面前这个少年。
他原以为，无尽道人教出来的衣钵传人，心心念念的不过是长生大道，于这俗世之事，了无兴趣。他可没有忘记，无尽道人当年，可是半点也瞧不上他们这些终年在富贵乡里打滚、汲汲于纵横捭阖的家伙。
从这一天开始，广宏子将话题转向了道门如今的处境，以及道门最大的对手、佛家各派的现状。
广宏子在长案上铺开一张巨大的地图，指点讲解。他久居杭州，消息灵通，目光远大，心思缜密，将这天下大势与小节，缕分条析，一一说来，整个天下局势，立时清晰明朗起来，如在眼前，如在掌中。
蒙古人的疆域广大，吐蕃、西域等地，以及蒙古本部，多信奉蕃僧，蒙古王廷，又取与汉地文物迥异、不易受汉人控制，自然大力扶持，中土佛家各派，也因此颇受宽待。
至于道门各派，其实自成吉思汗之时起，全真教长春真人，便已万里西行，至成吉思汗帐下，宣讲教义，北地无论蒙汉，或者契丹女真，对长春真人都甚为敬重；龙虎山张天师也正式被尊为天师，总领江南道教。所谓“一官二吏三僧四道”，道门的地位，并不算低，只是不像佛门那样对蒙古王廷更适用而已。
论及道门与帝王，难免要将历朝历代的掌故翻出来一一检视对照。
粗粗讲完一遍，宋域沉若有所思：“这么说来，历代帝王，无论胡汉，无论贤愚，无论以何术治国，他们自身，其实都逃不过长生术、炼金术这样的神仙方术的诱惑。”
对长生术最念念不忘、孜孜以求的，无过于这些享尽人间富贵的帝王。
广宏子感慨不已：“不说帝王，便是寻常人，但凡有了贪念，再有点儿余力，又有几个能够抵得过这样的诱惑？”
宋域沉有些疑惑：“既然世道如此，为何没有人来招揽无尽师父？