《求道》第116章

浮光云影一时消散再无丝毫痕迹，而见飞火连天而下，接成熊熊火幕，将毒液全数焚尽。初阳一招得先，更不容敌有丝毫喘息转换之机。火幕弹指而去却又引动暴雨如注，侵泻而下，将八歧水怪裹挟其中不得而出。
大祭官脸上讥诮之意更添几层，不觉开口道：“初阳既已识得八歧水神，当知其职守，今以水攻之岂非示敌以弱？”言毕，果然八歧水怪昂首向天，将雨珠吞噬一空，一场暴雨于它有如涓流入海再无半分痕迹。
初阳却无惊慌之意，只微微笑道：“大祭官于水之道浸淫许久，当知江河湖海之水虽本质相同，却也各有轻重差异不同，更遑论重水之物。若是重水入体，引之为线缕而成经纬之利网，
其效如何？”
其言淡淡，恰如闲谈，却叫大祭官脸色大变，再要转换琴声已然是追之不及。眼见得万千银线由内而外，恰似万千利刃切割躯体，八歧水怪倏忽已成山崩之态，萎顿跌落，再无声息。
“好，好。清泉门下果然收得好徒儿，心智道法俱皆胜人一筹，倒是我小看于你。”大祭官不怒反笑道，“贸然造访神州，实是未曾备得厚礼，甚觉失礼人前。此时正当秋时，而我苇原推崇秋菊之美远胜其他，莫如便已菊花为献，一叙彼此情谊。”
琴声再起，铿然有力，其词居然正是：
飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。
他年我若为青帝，报与桃花一处开。
如此熟悉之语句又重响耳边，初阳怎能不忆及当日梅之华？心神当下有些恍惚。而琴声中，八歧水怪渐渐化作无数晶莹的水珠，而水珠渐渐化作朵朵含苞待放的菊蕾，菊蕾随秋风绽放一时便见无数晶莹的秋菊昂然而立，别有一分肃杀之气。
然漫天菊花旋舞，美不胜收，如诗如画，摄人心魄；更有琴声助其功效，见者无不失魂，闻者无不落魄。初阳猛然回神，却见众人若失却心智，居然纷纷攀上城墙行将坠落，不免有些恼怒，厉声喝道：“大祭官，道门争斗，何苦屡屡遗祸尘世？你当我真是不忍将苇原将士埋葬于此不成？”
其时轻灵剑盘旋而上，却是英娘显露身形于云端，其柔如皎月，其歌如凤鸣，将痴迷之人尽数唤醒，将心中怅然尽数驱散。琴声一时为之所乱，菊花亦见有凋零之态。大祭官岂肯轻易罢休，琴调再转，满目菊花顿时破散，化作万千银刃逼人而来。
初阳笑道：“苇原之人虽言推崇菊花之美，然仅只解皮毛，未知其深意。可知菊花之傲，不仅在于秋日独艳，更有宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中之赞。菊花抱枝香，怎肯零落淤泥中？大祭官赠我以秋菊，我当礼敬之，方是为来而不往非礼也。”
话音未落，翻手间则见千万水滴漂浮而起，如承如托，将花瓣所化之银刃一一收拢，以灵力重塑其形，以真元重现其灵。于是乎，万千菊花又重吐艳于人前，风姿更胜方才，然则却无一分肃杀之气，独留铮铮傲骨傲然挺立。
大祭官琴音为英娘所乱，菊花万刃阵又为初阳所破，面上深有颓然之色。然稍顷其阴狠之色突显，兀然挥手，则见苇原军士尽皆血洒仆倒，鲜血缓缓汇聚成线流向阵列中央。
初阳不知其故，满面愕然道：“大祭官此举是为何意？”
远处传来一熟悉的声音高声答道：“初阳小心，大祭官将神宫镇宫之宝尽数携来神州，此处正是八魇之镜。此举一成，必是玉石俱焚之势。”
初阳回首却见雪姬羞惭的面容，心中了然，见舜英应付得当，借日魂之力将神宫众人困守其中，倒也无暇分说，急急向前欲要阻拦。大祭官又怎肯相让？一边以精血为引全力阻截初阳，一边狂笑道：“舍生取义，杀身成仁。苇原今日虽不能尽胜于此，亦要同归于尽。”
“舍生取义？杀身成仁？侵略神州疆土何以为义？残害华夏子民何以为仁？无信无义，无仁无德，与禽兽何异？苇原虽小，岂能尽为禽兽之属？神州虽大，何曾有背信弃义之时？两厢休兵于家于国两利，大祭官勿要一错再错。”初阳犹要劝解一二。
“竖子安知家国之论？想我苇原之人胼手砥足劳碌终日而不得饱食，何也？地寡田瘠，国土狭隘之故。而今神州重商贾而轻稼禾，好称王而忘边守，多孱弱而少健壮，更得西方炼器之术相助，集数处龙脉之气运，正是天授之机，岂可不取？然今日之败，罪不在我等，乃是天误其时。”大祭官犹不肯悔改，反倒振振有辞。
眼见阻拦已是不及，苇原诸人依旧执迷不悔，初阳不进反退，朗声笑道：“苇原若是见识便是这般浅薄，想来国运必不得长久。便是鬼魇已成，又有何难？今日我倒要让尔等知晓败因而在。”
☆、第1　30章　对战2
冷眼相看；见苇原军士如原姬般盲从愚昧，初阳叹道：“向来听闻苇原国中有五摄政九清华之称；此等公卿豪门世袭不断而各为私利，轻则攻讦不休，重则征战不止，终至千家万户流离失所。苇原百姓困顿已久，个中原委大祭官心中自知；又何必言之凿凿强加诸于人？”
眼见鬼魇初现端倪；大祭官闻言不惊反笑道：“　但以成败论英雄；何须喏喏复多言？”
初阳微微摇首道：“苇原有此谬论；可见所学尚浅不堪辩驳。且听我一曲方知神州千载不灭之理。”
只听得初阳击掌而歌；一字一顿；字字千钧；乃是即兴之作，其词曰：
煌煌中华，史出鸿蒙；炎黄之后，神明之种。
峨峨昆仑，江河始源；翼翼长城，矫若飞虹。
秀美江南，物华天宝；富庶天府，取多用宏。
天之骄宠，地灵人杰；泱泱大国，礼仪之宗。
广纳宾朋，四海咸宁；风虎云龙，万国来同。
月有盈缺，世有盛衰；疾风劲草，国难臣忠。
一夫振臂，万夫称雄；何惜宝刀，慷慨从戎。
碎首黄尘，何曾言悔？燕然未勒，不足论功。
当此危时，谁堪验看？一腔热血，正自殷红。
歌以寄情，情随歌发。往事依稀，复又重现：
眼前可不正是那残阳下大漠中声名无人知晓的英烈坟冢？可不正是那东海之中听闻警讯犹不肯避让的粗豪汉子，口口声声只道是祖祖辈辈渔耕之所岂可轻易抛却？可不正是那惊涛骇浪中不肯退却的男儿，振臂一呼护守堤坝欲要保全一方安宁？可不正是那流落异乡数百年却依旧誓死还乡的神州后裔？
词中唱的是那无数以身殉道以身养剑的历任轩辕剑灵，舍己为人；更是那孤身独居于深海的妈祖，心中仍然牵挂乡中那一方九牧林的匾额。回想至此，初阳不免暗自潸然，口中却不曾有一刻稍停。
然始时唯闻初阳傲然独歌，继而有英娘舜英出声为和，反复其三则城头千万人皆陆续放声相和。其声初稀稀落落如雨声淅沥，忽而群情高涨如万马奔腾，终究如巨浪砰湃、暴雨骤至般一发而不可收拾。
其音如钟鼓齐响振聋发聩，其调慷慨激越，其情视死如生，直可上达天听、下惊鬼魅；只觉音浪延展无边，山河回响，草木相传，风云俱唱，正是神州无处不关情。
初阳回首处，满城皆是肃穆之容，其中或曾是走卒贩夫，或曾是旧日市井小民，或曾是世家权族，或曾是儒家学子，然众口一词其意俱是：若我生国亡则与我身亡何异？若我亡国生则与我犹存何异？神州光复安乐日，国祭无愧领杯酒，此方是今时不惜一己之身而舍生忘死之故也。
秋叶无憾飘零而下因有秋实随春归而发；先辈无憾慨然赴死则因知后继有人；故而心中无所畏惧更复有何惧？金之锐利如斯，正是至坚无敌至刚无回。如此声势谁人更敢夺其锋锐？谁人更能撄其锋芒？大祭官于此恰不过是螳臂当车、蜉蚍撼树，不值一哂。苇原阵中声势更是为之所夺，暗暗无音而有涣散之意。
而虽见鬼魇已成，青面獠牙高逾十数丈，又有何用？然此时大势已成恰如洪流浩荡无可阻挡，鬼魇却如巨石为浪涛所卷席裹挟而走无力相抗，不由得啾啾怪叫而逡巡不前，任由大祭官呵斥驱使亦不敢稍加逾越。由此大祭官催促之声愈发急促。
初阳深知鬼魇之害，岂肯给缓颊之机，借此大势而行击杀之事。只见剑随人走，气贯长虹，鬼魇未曾回神，早已为这惊天一剑穿心而过。虽已重创鬼魇，初阳却无轻敌之色，收敛心思沉静无暇则有轻灵剑意淋漓尽出，当疾则疾，当缓则缓，正是静如处子动如脱兔，徐徐急急尽在我心。
四下更无一人可知剑光何时将起，亦无一人可知剑光何处将去，只觉是飘若飞鸿，宛如惊龙；更好比羚羊挂角，无迹可寻。但见?