《厚黑学完全使用手册》第80章


当时袁世凯告诉隆裕太后,倘若要消灭革命党,至少需要一千二百万两银子,烦请隆裕太后把银子扛出来,大家好干活。他明知道隆裕太后拿不出来银子的,却偏偏开这么大的口,目的无非是把锅的裂缝再弄得大些,大到隆裕太后无法收拾的局面。
果然,隆裕太后一听要这么多的银子,顿时就哭了,这时候满清王朝基本上已经破产了,哪还经得起袁世凯如此敲诈勒索!
没银子那就好办了。于是袁世凯痛快地劝隆裕太后抱着宣统皇帝退位,天下共和,建立民国,而他则出任了民国大总统。
我们看看袁世凯这厮所做的事情。补锅法的五道程序,在他这里一道不少,而且运用得炉火纯青。
第一步,他获得了一支军队,有了这支军队,他就有了一口先砸而后补的锅。而这口锅的名字叫:天下。有枪就是草头王,此言诚不虚也。
第二步,砸锅。也就是搞乱天下,义和团是他借用的第一支力量,追究八国联军入侵中国的责任,他也照样脱不了干系,再接着是将留学生转化为革命党,袁世凯将砸锅进行到底,最终彻底地砸碎了满清天下这口大锅。
第三步,开价。他首先是向革命党开价,如果得不到他的支持,共和革命无法成功,所以共和革命应归功于他,大总统理所当然地也应该由他来做。等革命党答应了他的条件之后,他再向满清开价,这次开价的过程中,包含着一个砸锅的子程序,程序运行顺利,清室面临不得不退位的窘迫之局。
第四步,补锅。也就是创建民国,实现共和,这时候袁世凯出任大总统,获得了他想要的一切。
第五步,就是操纵舆论进行正面宣传,弘扬袁大总统的威仪,但这一步,却是又一次补锅的开始,因为袁世凯还想登基当皇帝。而且他也确实当上了皇帝,只不过,这一次子程序运行出了一个大BUG——袁世凯寿数有限,他刚刚坐到龙椅上没多少日子就死了,结果这一次补锅法功亏一篑,袁世凯也从此沦为后世人的笑柄。
笑可尽管笑,但如果你缺少袁世凯的补锅才干,再笑也是枉然。莫不如仔细地揣摩一下袁世凯的补锅之路,不过就是厚黑学中一个小小的补锅之术,居然能够补出一个民国大总统,又补出一个窃国大盗,可知这小小的策术之中,实在是隐含着惊天动地的大智慧。
李宗吾先生的《厚黑学》,由最早的一篇游戏文字衍生出一篇又一篇不成体系的文章,最后汇集成现代风行的一本书,它成为一代又一代年轻人的必读之物,却鲜少有人从这本书中读出个子午卯酉来,充其量只能作为一家之言。李宗吾姑妄写之,大家姑妄读之,至于书中的内容是否经过严肃认真的思考,是否真的能够构成一个完整的知识体系,这事却没有人琢磨过。
造成这种现象的原因,首在于“厚黑”这两个字所带来的天然贬义,大凡一个心地光明之人,总会以君子而自居,不懂更不屑使用卑鄙的伎俩。一个人一旦被认为与“厚黑”沾上了边,在群体中就等于打上了卑鄙无耻的标签。无论你如何堂堂正正,别人也难以再相信你,总担心让你“厚黑”了,诚如孔子的弟子子贡所言:“君子不使自己居于下流之地……”所以对厚黑二字,人们听之闻之,心里思之想之,但在表面上,却是一定要和这本书隔开足够的安全距离的。
原本厚黑之事就缺少足够的群众基础,而李宗吾撰写此书,又是处在比较早的年代,对于一个完整的知识体系缺乏认知,此书虽然言之成理,却多是知其然不知其所以然的多方拼凑,读这本书的时候,觉得他说得有点儿道理,细究又好像什么地方不对头,总之就是无法付诸于实践的应用。
尽管存在着诸多问题,但是《厚黑学》一书却仍是历久不衰,它自从诞生之日起就不断地付梓印刷,一代又一代的年轻人出于好奇的心理,捧了这本书左看右看。我们无法确定是否真的有人从这本书中获得了教益,但是我们知道,这本书之所以生命力如此之强盛,那是因为此书的内容印证了社会博弈学的一些基本法则。
也就是说,《厚黑学》一书必然是揭示了人类社会的某些规律,印证了我们人生的某种理念,所以我们才会于书中寻找答案。
既然这本书有其特定的实用价值,那么我们就有必要对所谓的“厚黑学”进行一番研究,弄清楚什么是厚,什么叫黑,厚黑的意义何在,其价值又何在,其对人类社会文明进程的推进作用是什么……诸如此类问题,说起来简单,做起来却无限繁复。但既然这项工作有价值,那么就值得我们付诸心思去思考。
所以我们在对社会博弈学说进行了缜密思考的基础之上,对职场及官场上的固定规律与法则也进行了研究,这一研究恰恰印证了《厚黑学》的原理与应用价值,从而在这个基础之上,构成了这部富有实践意义的厚黑使用手册。
我们所做的一切,不过是厘清职场与官场那隐秘的博弈法则,总结人生成功与失败的规律。这些潜在规律与《厚黑学》的原理竟然丝丝入扣,这就证明了李宗吾先生厚黑学理论的深刻独到。从李宗吾先生始肇理论,到我们提供专业的操作方案,这样就为人们构筑了关于人生实践的最基本的应用法则。
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