《不堪抄》第45章

的灵魂，你也拥有越国的神性。你死后，人们会把你当做越国的神灵，比起一个死掉的神灵，我还是更喜欢活着的庸俗财主。”阿堪说你得结盟。
“我最讨厌做选择，这就是我离开吴国的原因。”
“你离开吴国去了楚国，又离开楚国回吴国，再次离开吴国来越国，接着你去哪里呢？”
“……我真讨厌你这副谋士的姿态。”只有逃离时仲雪才能感受到真实的自我——然后难缠的生活逐渐压倒了那种沉醉。
“我只是担心你选错立场，”阿堪的脸被透进来的光照亮，眼珠带着榛色的轻盈湿气，“既帮不了我们，还害死自己。”
“没人关心寤生的死，也没人关心麋鹿的生，会稽山所关注的，是权力的砝码。”
“看来你也不是第一天才出生。”阿堪微笑，你也懂得无论在哪里都有臭不可闻的争权夺利，难道权衡不是贵族必修的礼仪吗？
“雪堰是山阴君的异母兄，由母亲带到会稽山来，有人说他是海妖的儿子。”
雪堰犹如冰筑的堰塞湖——神巫需要他，因为会稽山需要他的恐怖作为屏障；“狸首这些激进派想扳倒神巫，被神巫选中的你当然也是他的绊脚石。”阿堪非常虚弱，每说一段话，就会冒出一层冷汗，仲雪从没见过他这么认真的神态，想起阿堪为他自刎谢客。
阿堪看出仲雪的愧疚，惨淡地笑着，“你不必感动……我还有《不堪抄》要写，我可不喜欢追述死人的生平。”
船绕过破塘角。逆风袭来，海岸变为寒冷铿锵之基调。仲雪有很多蛛丝马迹，却无法拼到一起，也许这就是真相。许多人踩踏其中，留下混乱的足迹，犹如梦的夹击。梦已吞噬他的日常，变为第二人生！希望醒来，我才是那头麋鹿，地狱也好。天堂也好，并没有另一个世界，坏也好，好也罢，都是我的人生——唯一的阿堪在摸我唯一的额头，阿堪的手很烫……仲雪急忙伸手去摸阿堪的额头，怀疑他是否伤口感染。他们就保持交叉的摸额头状态，沉默着……船舱内空气沉重闷热，窗外霜露正在凝结，白霜在下一个白昼也不会融化，泛着幽灵般的暮秋音节，这一切包围了仲雪和越国。手指、白露为霜、你：一切都成了醉人的酒。
阿堪问：“你很久没有快乐过了吧？”
“上一次还是找到神木造船的新年。”
“我为你举行一个净化仪式吧，剔除你身上那些不快的梦……既然家人不在身边，就请一些朋友过来，一起唱歌、念诗、划船、拔河……一起烹调，烹调能让人内心平静。”
“多谢你的仪式！”仲雪急忙拒绝，“那只会让我更头疼。”
他们又沉默了。
当阿堪需要他的时候，仲雪总不在，而他需要阿堪的时候，阿堪总是在。他们被编织进同一块布匹，那些编结的纵横线已经解不开了。
“乌滴子不来看看这些剑吗？”另一个钦佩乌滴子的少年闯进船舱询问，一半是为了交还赃物，一半是真心关切。
“乌滴子去见大船头了。”仲雪想相互敌视的乌滴子和石泄，都在他不便明说的人手上消失了……
阿堪告诉仲雪，石泄是个老派的虎错湾人。
仲雪等着他说下去。
——这意味着他不杀人，至少不主动杀人，在他们族里，杀人之人，死后将变为虎鲨——他们称为虎错鱼，一生饥饿，残杀众生。虎错湾人为证明勇气，会徒手捕捉虎鲨，作为成人礼……许多人认为夫镡也是虎错湾人。
“那他就是……”
“就是‘破戒的虎错湾人’，作为大斋宫的佣兵队长，人生使命就是杀人，他从没承认过虎错湾人的身份……”
——没人知道这些被神抛弃的人，内心是否存在着怎样的挣扎。
大斋宫的本意并不坏，她年轻时巡视越国，看到躲藏在深山里的野蛮人活得像畜生一样，极度不卫生，还有近亲生下的残疾婴儿……为换一点点酒，他们甚至剥下自己刻满文身的皮。她先是把受虐待或是生病的小孩从父母身边带离，放在神殿里，当做亲生子女抚养。孩子长大后，要有一口饭吃，那时北方。楚国与晋国连年鏖战，楚国每年向越国征派劳役，大斋宫就把健壮男孩送去服役，越国平民得以免受长途奔波和战争摧残，没有人为那些男孩说话……他们在冰冻的工事下喘息，成为战车后的步卒、舟师中的先锋、抢先登城的敢死队，扛回战利品堆砌神的殿堂……女孩则被交给过路人带走，她们大多成了平民家的女仆；姿容姣好的女孩被教给舞蹈歌唱，成为贵族筵席上的倡伶，“越姬”成为国际间流通的礼物，没有人为那些女孩说话。当榨取的好处越来越多，掩盖了将孩子从父母身边夺走的愧疚，变成了圆熟的经营手段，这才偏离初衷，随意冠以“邪神”的借口，就摧毁一个城寨，奴役男男女女……没有大斋宫，就没有今日的夫镡，善意的起点，罪恶的终点，我们一路踩踏的尸骨。
楚国挤压吴国，吴国践踏越国，我们就吸野蛮人的骨髓，没有止境的恃强凌弱。
“也许要到夫镡死去，才能得到他的身世证明——他将如何安排自己的葬礼，人到临死前，总会有一些顾忌。山越人的土葬，封土筑起一座崔巍大墓；还是虎错湾人的水葬，毫无遗憾的骨灰漂入东海？”阿堪望向灰暗的海，海浪扑进参差峭拔的礁石，在岩窟皱褶里呜咽。他们趁着涨潮向西驶入海涂区，潮水还是迅速后退，把船抛在了冒泡的黑淤泥当中。云层后银灰色的夕阳渐次在无名坟头投下阴影，这一带有半耕半渔的村落，领航的少年就出生于此；把阿堪接上舢板的，是一群把裙子扎在腰间、赤脚站在齐腿深的泥浆中挖泥蚶的妇人，她们携带自制的梭镖，用沾泥的手抚摸儿子的脸蛋才安下心来，边拉纤边唱起呼唤潮神的歌。
两少年是一对表兄弟，同大多数越国家庭一样，他们家也以外祖母为一家之主。当几人围着火塘喝海蚌汤——久违的热食时，鬓发刚刚发白的外祖母为仲雪加上一勺鲸鱼肉糜豆瓣酱，这可以解释阿堪与少年之间的默契来源。
晚饭后，表兄弟点上渔灯，折返去接驹子和接骨少女，“……那个白子，杀人不是他的本性，他人并不坏，话很少，做事也牢靠。”“他总觉得别人看不起他，那女孩肯定说了过分的话。”临走时他俩说，就像是代为辩护与道歉。
“无论那女孩说了什么，杀死她就太过分了。”仲雪推远舢板。若有若无的雨融化在滩涂里，洁白的海蚌在泥沙下吐着气泡，聚沫浮泡。蜃楼芭蕉，他救出了阿堪，兑现了对北辰星的承诺，之后呢？之后再恢复野兽的习性，为领地与爱憎而争斗不休？
狗吠惊醒他的感伤，火把连成的火龙在蜿蜒，是狸首的追兵？仲雪奔回聚落——鼓楼下，阿堪拄着曾祖母才用的拐杖，迎接扛稻谷和一扎扎湿沉草垛的农夫陆续到来。更让仲雪惊讶的是，为首的是红汀，拆骨组确实迅速地把他的下落传遍了会稽山。
“真奇怪，”阿堪轻哼，“我差不多有十年没见过‘神的稻谷’了。”
神庙田地分成十等分，其中一分产出奉神，于是农夫们合力为神种地时，随便糊弄，把精力全投到各自的口粮田里。每年阿堪为填饱肚子，只好到处行骗。
“年初稻秋先生告诉我们，愿意跟从仲雪将军的话，把公田分掉，交十分之一稻谷和一扎稻草就行了。”农夫们平淡地说。
——这就是稻秋送给他的礼物。
同样是“十分之一”的税率，改换一下方式，神庙就堆满胀鼓鼓的谷粒……仲雪和阿堪站在一垛垛稻草之间，自觉就像是多余的废物，比如祭祀后扔掉的稻草狗；只有小狗白石典绕着红汀的腿转来转去，开心地汪汪叫；除了主人它第二喜欢红汀，因为红汀总能给它吃的。
农夫赶来这里把赋税交给被通缉的仲雪，他们忍受会稽山那古老陈旧的统治太久了，渴望某种改变；对于秋祭乱射事件，他们也有自己的判断。
“他们信赖你，你该对他们说点什么。”阿堪悄声道，仲雪看着阿眉，后者在一座桥上先后失掉弟弟和继父、偷偷溜出哀伤弥漫的家也来到这里，正跟着成年人扎稻草人，以补上一次被打断的祭祀——拉车的牛被卸下车轭，轻嗅这个全新的稻草女神。阿堪把火把交给仲雪，仲雪再传递给阿眉，阿眉用火把点着稻谷女神，火焰跳跃着，稻谷爆裂、发出好闻的香味，稻草梗变得柔软、轻巧、灰飞烟灭，沉沉夜色下，闪动的火光映亮了人群的眼眸，他们齐声低吟丧曲……仲雪说：“无论是在烧炭人的小屋、填