《西游新记》第4章

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八戒得知真相以后，并不死心，离了唐僧处，却又踅到卷宗阁来，求见有才有德佛。
有才有德佛身居要职，性情孤僻，平日从不与人往来，一见八戒，乃板着一张脸，道：“净坛使者前来，有何公干？”八戒陪笑道：“近来天气不正，时冷时热，我挂念师父健康，所以前来看望。”俗语道：雷公不打笑脸人，有才有德佛虽然心中不耐烦，见八戒如此客气，一下还发作不起来，只是从鼻子里哼了两声，作为回答。八戒又道：“其实我来看望师父，亦非个人私事，诸众佛祖、菩萨、罗汉、揭谛、比丘、优婆夷塞，各山各洞神仙，大神、丁甲、功曹、伽蓝、土地、一切得道的师仙，无不在背后议论呢。”有才有德佛道：“他们在议论什么？”八戒信口胡编道：“他们都说，师父为了众生幸福，日夜操劳，食不甘味，寝不安席，不计报酬，不求名誉，甘当无名英雄。像师父这样的人，才真正是仙佛的榜样，众神的模范呢。”有才有德佛听了这番话，那脸色就像气象预报中的“雨转阴”，开朗了几分，却道了一声：“唔，你坐。”
八戒见形势有几分松动，乃用半个屁股坐在椅子上，四面一看，感叹道：“师父这房里，除了文牍，就是木架，陈列也太简单了一点，生活也太朴素了一点。不过越是这样，越是显示出师父的高贵品质。”此时有才有德佛的脸色，又似气象预报中的“阴转多云”，露出了几分光彩，却道：“佛家清心寡欲，得此已够。”八戒道：“师父所言极是。但弟子听说下界凡人，有一种物事，名叫‘彩色电视机’，一机在室，可以上见天文，下知地理；人间种种稀奇有趣之事，尽收眼底。弟子原来曾经想过，如果有机会去到那西牛贺州，首先就要为师父带一台‘彩色电视机’回来，使师父可以洞晓凡人隐私，这对于师父的工作，是大大的有帮助的！”有才有德佛听到这里，脸色已是气象预报中的“多云转晴”，居然露出了微笑，道：“净坛使者，你说话如此有条理，思想如此开明，对老辈如此尊敬，对工作如此负责，倒真是一个人才！看来旃檀功德佛是有识人之明的。”八戒一听大喜，立即道：“师父此次如能派老猪随团前往，老猪愿效猪马之劳，为师父驮一台‘彩色电视机’回来！”原来八戒在灵山住了1000多年，每日读经，这文绉绉的话，也可以说几句，此时一激动，又恢复了村俗之语，开口老猪，闭口老猪，又将“效犬马之劳”说成了“效猪马之劳”，幸而有才有德佛此时情绪甚高，未予注意。
有才有德佛听了八戒请求，为难道：“派你去西牛贺州，原无不可，只是财神菩萨根据佛祖指示，只批了两人的盘缠。这经济之事，我却是不便过问的。”八戒道：“启禀师父，我自任净坛使者以来，享受四方供奉。食量虽大，倒还有点私蓄。如果领不到盘缠，我自费前往，不知可否？”有才有德佛道：“如此，倒真委屈你了。现在我将放行条子给你，你去办手续吧。”八戒目的已达，不再啰嗦，取了有才有德佛签字的条子，千谢万谢，告辞而去。后人有诗叹曰：
〖奉承之言，谄媚之语。细细听来心境舒，润物无声似甘雨。说的人指鹿为马，貌似真诚，心怀计算；听的人神魂颠倒，皂白不分，满怀喜欢。自古多少英明之主，明智之君，为听谗言，犯下弥天大错；而今几许吹捧之客，马屁之精，摇簧鼓舌，活动尚在人间。寄语世人尚需觉悟，顺耳之言未必无奸！〗
这正是：任你千载修行佛，难逃奉承马屁关！欲知八戒是否能够成行，且听下回分解。
第三回　学科技三僧重下凡　宇宙客轰动美利坚
且不言有才有德佛听了八戒一番吹捧，如同洗了一次土耳其蒸汽浴，只感到毛孔畅通，四体通泰。却说八戒出了卷宗阁，再不耽误，直奔唐僧静室，将有才有德佛的条子给唐僧看了。唐僧是忠厚之人，没有想到去问问有才有德佛为何改变了主意，倒是真心为八戒高兴。直催他赶快追上行者、沙僧办手续，不要误了正事。
八戒对唐僧唱了个喏，转身又跑，来到公务殿前，只见行者带了沙僧，还在那外面打转，不得其门而入。原来这下凡之事，手续繁琐，究竟要从哪一个办公堂开始，谁也弄不清楚。是以行者、沙僧虽然早来半天，东问西问，但事情并无进展。
八戒上前，说明原委，行者、沙僧皆甚欣喜。一千余年之中，三人从未分离，平日虽然有些口舌纠葛，兄弟感情却极为深厚，现在又能结伴出游，当是理想之事。于是三人成众，行者抖擞精神，手执有如来佛批语，有唐僧及有才有德佛签字之文牒，先从问事堂开始，历经异域堂、域异堂、化缘堂、缘化堂、写经堂、经写堂、斋饭堂、饭斋堂、钞计堂、计钞堂、内务堂、务内堂……各堂盖印签字。此事看之容易，其实却艰难甚多。有的主管仙佛不在，旁人不能司其职；有的办公堂遇上念经时间，恕不接待；有的办事尊者，咬文嚼字，文牒词句稍有与经典文字有出入，立即驳回；还有的不需任何理由，只因要显示该办公堂之重要性，口称“研究，研究”，将文牒一压就是数十天。尽管孙行者气得金睛冒焰，火眼生烟，八戒、沙僧累得比当年长途跋涉还甚，但规章制度决定，传统习惯如此，谁也奈何不得。正是：人在矮檐下，不得不低头。似这般日日奔走，物换星移，等到这一日三兄弟办完了最后一道手续，盖完最后一个大印，时间已逝去半年多，而文牒之上，大大小小方圆不一的图章，已盖上了30多个矣。后人有诗叹曰：
〖钻冰取火寻签字，压雪求油盖印来。
似海衙门难涉足，如山文牍更成灾。
沙僧八戒无良策，行者抓耳又挠腮。
虽因佛国寻常事，精力虚耗亦哀哉！〗
接着下来，就是打点行装。出家之人，行装倒是简单，无非身穿之衣服鞋袜而已。行者、沙僧，领了配给外汇作盘缠，那八戒却偷偷摸摸，将私蓄藏在身上。行者见状，关心问道：“八戒，听说西牛贺州之货币，与中土不同。你既自费留学，带的钱要能通用才行。什么西汉五珠，王莽布钱，贞观通宝之类，恐怕带上也是无用的。”八戒道：“哥呵，这一点我已有考虑，所以我带的并非现钱，而是硬通货。世界通用的。”行者道：“什么叫硬通货？”八戒道：“就是金子。你没听说吗，现在下界纸币贬值，黄金价格上涨哩。”行者道：“你有多少黄金？”那呆子扭捏半天，才答道：“哥哥，你莫见笑，我有十两哩。”行者见他两手空空，直裰连个口袋也没有，暗笑道：“这呆子裤子也没得穿，却藏在何处？”问道：“你的金子藏在哪里？”八戒道：“在我左耳朵眼儿里揌着哩。”行者道：“你拿出来看看。”呆子作难道：“哥哥，这就免了吧。岂不闻‘财不露白’，乃是古训。”行者道：“咄！耳听为虚，眼见为实。你既自费留学，这经济担保，何等重要。如果你拿不出金子，我就要禀告师父，取消你的资格！”这呆子着慌，赶紧从耳朵窍中掏出，真是块马鞍儿金子，足足有十两重，明晃晃的，好不爱人。
行者见他真有金子，骂道：“我把你这个馕糟的！就算你是净坛使者，有了财物，也该孝敬师父，你倒攒下私房！”八戒叫屈道：“可怜！可怜，我自做了净坛使者，俸禄仍与众人一样，每日从大锅饭中分一勺，哪有多的？到如今，有些善信的人家斋僧，见我食肠大，付钱比别人略多些儿，我拿了攒在这里，都是牙齿上刮下来的，零零碎碎，足有1000多年，才攒了十两零六钱。这次为了要自费留学，央了个金匠煎成一处，他又没天理，偷了我六钱。我倒要问问你，这算什么私房？”沙僧在旁劝道：“大师兄，二师兄，都不要争了。就算八戒攒私房不对，他今日拿出来留学，也算是用到了正途上。我们还是看看，还有什么物事带漏了的没有？”行者一想此言也还有理，又见八戒已急得眼圈发红，看来是动了真情，这才不再多言。一年之后，行者已在西牛贺州学习了一些新知识，旁听了一门经济学的课，方知自己这种见不得别人有储蓄的思想，乃是一种绝对平均主义思想的反映，其实八戒在这一点上，倒是并无错误的。
三人检查行装?