《话说形意拳门之真谛》第100章

其实就是人的精气神，一个人能妥善的保养自己的精气神不使其散失，日久天长必能有所成就。精气神可以互相转化，按照一些道家的理论，还可以从后天返回先天，到达道家一个很高的境界，这些东西太高深，在这里就不说了，成就这一切的根本是你要有精气神才行。
按照武道的说法，敛气可以入骨，可以改变骨骼，甚至可以改变骨骼里边的东西，传说地球上有两本经书，一本叫《易筋经》，一本叫《洗髓经》，这个髓都在骨头里边，如果在武功中连骨髓都可以改变的话，那人身上就没有什么是不能改变的了。
在站立三体式中，两脚的距离不能太小，太小了不能体会内家拳这个姿势的奥妙，那么对初学来讲，多大的步子为好呢？
这个我也很费踌躇，一个训练有素的专家，一出脚就能找到自己最合适的位置，这个位置的黄金分割点，是对他自己而言的，是他久经练习找出来的，这个我只能提供一个不精准的下限。
那就是三体式的步距，最起码不能小于你小腿的长度，从后脚跟到膝盖的距离，其实每个人都不太一样，我提供的是一个不太合适不太准确的下限，步距不能再小了，当然这个步子能练到多大，看诸君的汗水和智慧了，相信有一段时间的练习，诸君都能找到自己出脚的那个落脚点，那是你最合适的位置。
人生有几件大事，作为练武的人来说，学习、工作、生活、练拳，囊括的来讲就是这几件事而已，其实你在学习，工作、生活中做的一些事，也会对练拳产生影响。作为内家拳就要求你在不打拳的时候要内敛、要内收、要含蓄。
“木秀于林，风必催之！”
在生活中不能锋芒毕露得理不让人，在学习中要知难而进，知耻近乎勇，要懂得谦恭为人的道理，少思少虑这样睡觉才能香甜。小孩子躺下就能睡着，就是因为思虑少。前文说过人体这个大电池中有百分之八十的电量是大脑消耗的，思虑多的人即消耗了很多人体的精华，同时还占用了你大脑思考的频道，使自己的智商能力等降低。
一岁多些的孩子在父母抱着的时候，常常用手不自觉的去打人，出手相当的冷快，大人往往措手不及，躲不开孩子的手，就是因为小孩子思虑少，心一动念小手就已经到了。呵呵！这是许多苦练武功的人梦寐以求的水平，可是许多小孩子在无意之中就能做得出来。
假设人体是一块大电池，一般人在睡醒的时候睁开眼睛，这时候就开始了耗电的过程，在人睡觉休息的时候，大脑相对的放松，在睡觉的时候大脑休息了，人体各个器官的修复维护功能开始正常的运作，粗略的来说，这个时候人开始自我充电，睡觉就开始充电了。这就是我们干了一天的活，睡了一个好觉，第二天早晨就觉得恢复过来了，身体上充满了精力，人就有了精气神的原因。
其实细细的分析起来，人一天的睡眠需要八个小时，但是不是这八个小时都在充电，人在梦中要翻身无数次，还要做梦等等，日有所思夜有所梦，其实人在这一夜八个小时之间，只有10－20分钟是深度睡眠的状态，我个人认为在这段深度睡眠的时间里，才是人体充电最好的一段时间。因为人从身体的思想到身体极度的放松，什么也不想，什么也不做，在这个时候，精气神在人体内汇聚，人与自然和为一体，这时候才是人体变化最精微最神奇的时间。
呵呵！谁能在清醒的状态下，能随时进入这种人体自我充电的完美状态，我就说这个人得道了。
佛道两家都有自己的手段去达到这个理想中的水平，打拳练武的人能得到一个好身体，人是需要体育锻炼的，适度的体育锻炼能让我们的身体更健康，在打拳练武中我们也能越来越接近给自己身体充电的状态，注意我的措辞，是越来越接近而不是你当下就能做到。
既然我们给自己充电是很不容易的事情，那么在日常生活中就要尽量避免许多不必要的亏耗，合理的安排生产生活，这就是我要说的内敛。
这个内敛不是只在你练拳的时候，在你生活的时候也要做到内敛，人要善于守护自己的精气神不使其散失，其实内家是养战为道的，养兵千日，用兵一时，养大于战，在我的书中多次提到了这个养战为道的道理。
举个例子来说吧，古人有句挂在口头的话，“温饱思**，饥寒起盗心”，说的是很高深的道理。古人还说，“少吃一口，舒服一宿。”
晚上要让自己的胃腾空下来，这样睡觉的时候，你的血液不会都拥挤在胃部帮助你去处理大量的食物，大量的食物在身体中会影响你睡眠的状态，也就是你自己最佳的充电的状态。第二天你起床的时候，才能有一个好的精气神去投入工作。
道理是什么？
先讲道，再讲理。
这个道是天地万物要遵守的规则，道要大于理，因为道讲的是空间，这个理可能只是一个平面的事情，你在马路上走要遵守《交通法规》，你开飞机要接受《空中管制》，你离开地面80公里以上进入太空，要遵守《太空守则》。这三个规矩最后都不出“道”字。由此可以看出，古人用词相当的精准，“道理”这个词是这么来的。
内敛的含义很多范围很广，我管不了那么多，我只是讲出这个道理，至于你能理解多少，能做到多少要看诸君的悟性了。武道可通天道，那这里边就有“道理”可讲，想攀越武学的巅峰，内敛是极端重要的事情。
古人讲格物致道，我不用你去“格”，这些东西我已经用白话文讲的很明白了，这些东西我只讲这一次，药治不死病，佛渡有缘人！
洋术为什么我说它只是“术”而不是“道”？
因为它只会让人体耗电而不懂充电，不能充电的手机用不长久，呵呵！我说的这些如果你看不懂，就当成我的《成人童话》吧！
八极拳霸九天
144　三体式之精微
在拥挤的菜市场，一个骑自行车的小伙子快速的在人群中穿梭，突然这辆自行车冲着你飞快地撞了过来，这时候你不自觉的举起双手进行遮挡，自行车在即将撞到你的一刹那刹车，自行车的前轱辘已经挨到了你的裤脚，在你的裤子上留下了轮胎的痕迹。
这时候我们把眼前的画面定格，你发现你摆出的这个迎击自行车的动作就是劈拳，就是三体式。所以说这个三体式是一个先天的动作，在人遇到极度危险或者的时候，会摆出这个动作，来规避眼前的危险。
但是这还不行，因为你的脚在遇到危险的时候只是被动的防御，还不会迈步躲闪。其实在自行车撞你之前，你有无数次的机会闪避，或者向侧方迈步，或者向后跳，你有很多很多的机会，但是你就是看着自行车一点点的撞上你的，在自行车撞你的这个瞬间，你的大脑是一片空白的什么也想不起来。
请问我说的对吗？
这就是国术，这就是武艺存在的价值，它其实锻炼的是临敌正确的反映和心理素质，手眼身法步的统一协调。有了脚下的灵动就不会吃眼前亏，有了武艺的底子，在自行车撞你的刹那你的大脑就不会一片空白。
心一战而内举动就发生在此刻！
回到刚开始的画面，在自行车撞你之前的一刹那，你想动想躲避，但是你要动身体的哪个部位才是最正确的呢？
一般人是动手，大脑不假思索的出手，做本能的防御，这是一个正常人最正常不过的反应。其实在动手之前你的脑袋先动了，你的目光会牢牢地锁定在眼前的自行车上，目不转睛地看着眼前的危险一点点的迫近，这时候你的头你的目光，已经先于你的手已经有了动作，你的后脖梗子已经有了反应。
但是这还远远不够。
真正训练有素的人他的脊椎会动，脊椎一动全身就动了，或进、或退、或闪、或避，刹那间就有了反应。这个感觉有人觉得是丹田，有人觉得是命门，只要不离那点地方都是正确的，再练下去还会有更真实的反应。
心猿已动
拳势斯作
动静虚实
刚柔起落
这些东西对初学者来说，还是到三体式中一点一点的去找，去体会这是最快的捷径，练形意拳绕不过三体式这座大山，你必须练通了它，才能有所寸进有所体悟。
在做左三体式的时候，当你的左脚先前上一步的时候，这个脚要平直的伸出去，脚踝不要做动作，脚不要有向上然后向下踩的多余动作，形意拳讲迈步如行犁，象老牛犁地一般，老牛在前边走，你在后边扶着犁把，配合老牛行进的速度，模仿老牛