《全本新注聊斋志异》第305章

＇9＇　监：内监，指王府监奴。
＇10＇诣视：犹临视，谓亲去看视。
＇11＇馆：寓居。
＇12＇作剧：此指表演幻术。
＇13＇女乐（yuè月）：歌舞伎。寿：祝人长寿。
＇14＇“瑶池宴”本：瑶池，古代传说中昆仑山上的池名，西王母所居之地。《穆天子传》卷三：“乙丑，天子觞西王母于瑶池之上。”明代有《蟠桃会》、《八仙庆寿》等传奇，演瑶池蟠桃结实后，西王母大开寿宴，诸仙参加瑶池宴会，为西王母祝寿。此处借此剧为鲁王祝寿。本，剧本。
＇15＇吊场：戏曲术语。传奇拆子戏开头，有时先由一两个次要人物上场，介绍前面的剧情，使观众对下面的表演易于了解，叫“吊场”。
＇16＇王母：即西王母。
＇17＇董双成、许飞琼，都是神话传说中西王母的侍女，见《汉武帝内传》。
＇18＇织女：星名。此指神话人物，传说她长年织造云锦，故称织女。《汉书。天立志》：“织女，天帝孙也”，故也称“天孙”。
＇19＇一袭：一件。
＇20＇无缝之衣：指神仙之衣。《太平广记》六八引《灵怪录》，谓太原郭翰暑月卧庭中，见有少女自空而下，视其衣，无缝。翰问故，女答曰：“天衣，本非针线为也。”
＇21＇非所夙谙：不是以前所熟悉的。指并非宫中乐妓所演习之乐曲。
＇22＇藩笼：藩障与牢笼；意谓禁锢自由之所。《庄子。庚桑楚》：“以天下为之笼，则雀无所逃。”
＇23＇忘情：不动情。《晋书。王衍传》：“圣人忘情，最下不及情。”
＇24＇心如枯木：喻静寂而无情欲。枯木，犹言槁木，《庄子。齐物论》以槁木死灰喻静寂无情。
＇25＇以，据二十四卷抄本，原作“一”。
＇26＇曲妓；乐妓。曲，乐曲。
＇27＇弦索倾一时：谓演奏技艺超群出众。弦索，指演奏弦乐，如弹奏琵琶或筝。倾，胜过、超越。
＇28＇苦，据二十四卷抄本，原作“若”。
＇29＇塞鸿：唐传奇《无双传》，谓王仙客与无双自动相爱，后来无双因家败被收为宫女。王仙客的仆人塞鸿曾多方设法，使得仙客会见无双，＇奇‘书‘网‘整。理"提。供＇并为无双传书于王仙客。
＇30＇阳：同“佯”，装作。
＇31＇联之：指联句成诗。联句为旧时作诗方式之一。一般是一人出上句，续者对成一联，再出上句；轮流相继，缀成一诗。
＇32＇侯门似海久无踪：意谓惠哥被召入鲁王府就不见踪影。《云溪友议》上《襄阳杰》：唐代诗人崔郊与其姑母的侍婢相恋，后婢被卖于连帅。寒食日崔郊与她相遇，赠诗云：“公子王孙逐后尘，绿殊垂泪滴罗巾。侯门一入深如海，从此萧郎是路人。”
＇33＇谁识萧郎今又逢：意谓出乎意料地又遇见了尚秀才。萧郎，旧时诗词中习用语，女子对所爱恋的男子的称呼。
＇34＇袖里乾（qián　前）坤真个大：指道人衣袖宽广。乾坤，犹言天地。
＇35＇离人思妇尽包容：意谓可包容相思的情侣。离人，离家的男子。思妇，思夫的妇人。
＇36＇元素：平日没有交往。
＇37＇反袂（m　èi　昧）：把衣袖翻过来。
＇38＇虮（j　ǐ几）：虱子的卵。
＇39＇三叉（chá轧）腰，腰围三叉。蒲松龄诗《辛未九月到济南，游东流水，即为毕刺史物色菊种》小引：“绕栏之径三叉，入户之溪九曲。”按拇指与中指伸开，两指端之间距，俗称一叉。
＇40＇了了：知晓。
＇41＇钱许：一钱多重。
＇42＇旧衲，此指为产血溅污的道服。
＇43＇手谈：下围棋。古人称下围棋为“坐隐”或“手谈”。见《世说新语。巧艺》。
＇44＇临哭：哭吊。
＇45＇应如响：如声响相应；喻极为灵验。
＇46＇产厄：分娩之灾。
＇47＇推天惠：施予恩惠。天惠，上天的恩直，此指鲁王的思赐。
＇48＇上其墓：祭扫其坟。
＇49＇川中：指四川。
＇50＇壁返：归还借用之物的敬词。
＇51＇寄去，捎去。
＇52＇赖秀生：此据山东省博物馆抄本，原作“赖生”。
＇53＇催科：催租。租税有法令科条，故称“科”。
＇54＇桃源：指陶渊阴在《桃花源诗并记》中所描写的世外桃源。
二商
莒人商姓者＇1＇　，兄富而弟贫，邻垣而居＇2＇。康熙间＇3＇　，岁大凶＇4＇　，弟朝夕不自给。一日，日向午，尚未举火，号腹蹀踱，无以为计。妻令往告兄。商曰：“无益。脱兄怜我贫也，当早有以处此矣。”妻固强之，商便使其子往。少顷，空手而返。商曰：“何如哉！”妻详问阿伯云何，子曰：“伯踌躇目视伯母；伯母告我曰：”兄弟析居＇5＇　，有饭备食，谁复能相顾也。‘“
夫妻无言，暂以残盎败榻＇6＇　，少易糠秕而生。
里中三四恶少，窥大商饶足，夜逾垣入。夫妻警寤，鸣盥器而号。邻人共嫉之，无援者。不得已，疾呼二商。商闻嫂鸣，欲趋救。妻止之，大声对嫂曰，“兄弟析居，有祸各受，谁复能相顾也！”俄，盗破扉，执大商及妇，炮烙之＇7＇，呼声綦惨。二商曰：“彼固无情，焉有坐视兄死而不救者！”率子越垣，大声疾呼。二商父子故武勇，人所畏惧，又恐惊致他援，盗乃去。
视兄嫂，两股焦灼。扶塌上，招集婢仆，乃归。大商虽被创，而金帛无所亡失，谓妻曰：“今所遗留，悉出弟赐，宜分给之。”妻曰：“汝有好兄弟，不受此苦矣！”商乃不言。二商家绝食＇8＇　，谓兄必有一报；久之，寂不闻。
妇不能待，使子捉囊往从贷＇9＇　，得斗粟而返。妇怒其少，欲反之；二商止之。
逾两月，贫馁愈不可支。二商曰：“今无术可以谋生，不如鬻宅于兄。兄恐我他去，或不受券而恤焉＇10＇，未可知；纵或不然，得十余金，亦可存活＇11＇。　”
妻以为然，遣子操券诣大商。大商告之妇，且曰：“弟即不仁，我手足也。
彼去则我孤立，不如反其券而周之。“妻曰：”不然。彼言去，挟我也；果尔，则适堕其谋＇12＇。　世间无兄弟者，便都死却耶？我高茸墙垣，亦足自固。
不如受其券，从所适，亦可以广吾宅。“计定，今二商押署券尾＇13＇，付直而去。二商于是徒居邻村。
乡中不逞之徒＇14＇，闻二商去，又攻之。复执大商，■楚并兼＇15＇，梏毒惨至＇16＇，所有金资，悉以赎命。盗临去，开廪呼村中贫者＇17＇，恣所取，顷刻都尽。次日，二商始闻，及奔视，则兄已昏惯不能语；开目见弟，但以手抓床席而已。少顷遂死。二商忿诉邑宰。盗首逃窜，莫可缉获。盗粟者十余人，皆里中贫民，州守亦莫如何＇18＇。　大商遗幼子，才五岁，家既贫，往往自役叔所，数日不归；送之归，则啼不止。二商妇颇不加青眼＇19＇。　二商曰：“渠父不义，其子何罪？”因市蒸饼数枚，自送之。过数日，又避妻子，阴负斗粟于嫂，使养儿。如此以为常。又数年，大商卖其田宅，母得直足自给，二商乃不复至。
后岁大饥，道■相望＇20＇，二商食指益烦，不能他顾。侄年十五，荏弱不能操业＇21＇，使携篮从兄货胡饼＇22＇。　一夜，梦兄至，颜色惨戚曰：“余惑于妇言，遂失手足之义。弟不念前嫌，增我汗羞。所卖故宅，今尚空闲，宜僦居之。屋后蓬颗下，藏有窖金，发之，可以小阜。使丑儿相从；长舌妇余甚恨之，勿顾也。”既醒，异之。以重直■第主，始得就，果发得五百金。
从此弃贱业，使兄弟设肆廛间＇23＇。　侄颇慧，记算无讹；又诚悫＇24＇，凡出入一锱铁＇25＇，必告。二商益爱之。一日，泣为母请粟＇26＇。　商妻欲勿与；二商念其孝，按月廪给之。数年家益富。大商妇病死，二商亦老，乃析侄，家资割半与之。
异史氏曰：“闻大商一介不轻取与＇27＇，亦狷洁自好者也＇28＇。　然妇言是听，愦愦不置一词，恝情骨肉＇29＇，卒以吝死，呜呼！亦何怪哉！二商以
贪始，以素封终。为人何所长？但不甚遵阃教耳＇30＇。　呜呼！一行不同，而人品遂异。“
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
“注释”
＇1＇　莒：古邑名，在个山东省莒县。
＇2＇　邻垣而居：两家住宅相邻，仅隔着一道垣墙。
＇3＇　康熙：清圣祖玄烨的年号。
＇4＇　岁大凶：荒年。岁，一年的农业收成。凶，指遭受灾害，谷物不收。
＇5＇　析居：分居。析，分。
＇6＇　残盎：指无用的坛坛罐罐。盎，一种腹大口小的盛器。败榻：破床，指破烂家具。
＇7＇　炮烙：殷代的一种酷刑。见《李嘉言》注。此指用烧红的铁器炙烙。
＇8＇　绝食：断炊。
＇