《全本新注聊斋志异》第312章

＇4＇　芥蒂：梗塞之物，喻思想感情上的隔阂。
＇5＇　勤心锐思：竭尽心思，指勤奋苦读。勤，劳。锐，锐敏。
＇6＇　杀：衰减；不如。
＇7＇　大比：明清时称乡试为“大比”。
＇8＇　以镜听卜：用“镜听”之术来占卜。镜听：也称“镜卜”，古人于除夕或岁首卜吉凶之术。问卜者于除夕持镜向灶神祷告，然后怀镜胸前，出门窥听市人无意的言语，借此占卜吉凶休咎。见《熙朝乐事》。
＇9＇　饷耕，给种地的人送饭。饷，送饭。
＇10＇报骑（j　ì记）：报马。科举时代，骑着快马报告考中喜讯的人。
＇11＇捷：胜利：此指中举。
＇12＇中式：科举考试被录取叫“中式”。《明史。选举志》：“三年大比，以诸生试之直省，曰乡试。中式者为举人。”
＇13＇忿恻：又气念，又伤心。
＇14＇力掷；用力摔下。饼杖，擀饼杖。
＇15＇侬（n　óng农）：我。
＇16＇中情所激：内心感情的激发。
＇17＇父母不子，父母对其子，不当儿子看待。
＇18＇以：故。相当口语“理由”。
＇19＇庭帏之中：指家庭内室。庭帏，当作“庭闱”，父母居处。
＇20＇殊不同科：大不相同。科，品类，类别。
牛■
陈华封，蒙山人＇1＇。以盛暑烦热，枕藉野树下＇2＇。忽一人奔波而来，首着围领，疾趋树阴，掬石而座＇3＇　，挥扇不停，汗下如流■＇4＇。陈起坐＇5＇　，笑曰：“若除围领，不扇可凉。”客曰：“脱之易，再着难也。”就与倾谈，颇极蕴藉。既而曰“此时无他想，但得冰浸良酝，一道冷芳＇6＇　，度下十二重楼＇7＇　，暑气可消一半。”陈笑曰：“此愿易遂，仆当为君偿之。”因握手曰：“寒舍伊迩＇8＇，请即迁步＇9＇。　”客笑而从之。至家，出藏酒于石洞，其凉震齿。客大悦，一举十觥。日已就暮，天忽雨；于是张灯于室，客乃解除领巾，相与磅礴＇10＇。　语次，见客脑后，时漏灯光，疑之。无何，客酩酊，眠榻上。陈移灯窃窥之，见耳后有巨穴，盏大；数道膜间鬲如棂；棂外■革垂蔽＇11＇，中似空空。骇极，潜抽髻簪，拨膜觇之＇12＇，有一物状类小牛，随手飞出，破窗而去，益骇，不敢复拨。方欲转步，而客已醒。惊曰：“子窥见吾隐矣，放牛■出＇13＇，将为奈何？”陈拜诘其故，客曰：“今已若此，尚复何讳。实相告：我六畜瘟神耳。适所纵者牛■，恐百里内牛无种矣。”
陈故以养牛为业，闻之大恐，拜求术解＇14＇。　客曰：“余且不免于罪，其何术之能解？惟苦参散最效＇15＇，其广传此方，勿存私念可也。”言已，谢别出门。又掬土堆壁龛中，曰：“每用一合亦效＇16＇。　”拱不复见＇17＇。　居无何，牛果病，瘟疫大作。陈欲专利，秘其方，不肯传；惟传其弟。弟试之神验。而陈自■啖牛＇18＇，殊罔所效＇19＇。　有牛二百蹄■＇20＇，倒毙殆尽；遗老牝牛四五头，亦逡巡就死＇21＇。　中心懊恼，无所用力。忽忆龛中掬土，念未必效，姑妄投之。经夜，牛乃尽起。始悟药之不灵，乃神罚其私也。后数年，牝牛繁育，渐复其故。
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
“注释”
＇1＇　蒙山：山名。在今山东费县、平邑和蒙阴三县交界处，绵亘百二十里。
＇2＇　枕（zhèn　阵）藉：此为设枕铺席的意思。
＇3＇　掬石：两手捧石。
＇4＇　■：汁。
＇5＇　坐：此据二十四卷抄本，原作“座”。
＇6＇　冷芳，犹冷香，清香。
＇7＇　十二重（chóng虫）楼，指人咽喉管之十二节。《金丹诸真之奥》：“问曰，‘何谓十二重楼？’答曰‘人之咽喉管有十二节，是也。’”
＇8＇　寒舍伊迩：我家就在附近。寒舍：谦指自己的居处。伊，语助词，无义。迩，近。
＇9＇　迂步，犹言枉步。迂，迂曲。
＇10＇相与磅礴：谓彼此不拘形迹，开怀痛饮。磅礴，同“■礴”、“般礴”，伸开两腿而坐，示不拘形迹。《庄子。田子方》：“宋元君将画图，众史皆至，……有一史后至者，■■然不趋，受揖不立，因之舍。公使人视之，则解衣■礴，赢。君曰：”可矣，是真画者也。‘“
＇11＇■革：软皮。■，同“软”。
＇12＇膜：此据二十四卷抄本，原作“腹”。
＇13＇牛■（huáng皇）：牛瘟。■，瘟疫。
＇14＇术：此据山东省博物馆本，原作“述”。
＇15＇苦参散，用苦参制作的方药。苦参，又名苦■、苦骨，根可入药，以味苦，因称。
＇16＇一合（g　ě葛）：容量单位。刘向《说苑。辨物》：“十龠为一合。”
十合为一升。
＇17＇拱：拱手。
＇18＇■（cuò挫）：切割。此言将苦参切碎成剂。
＇19＇殊罔所效，一点效果也没有。
＇20＇二百蹄■（qiào　桥）：四十头牛。二，此据山东省博物馆本，原作“而”。蹄■，《史记。货殖列传》“马蹄■千。”《汉书。货殖传》作“马蹄■千”，颜师古注：“■，口也。蹄与口共千，则为马二百也。”■，借为“■”。
＇21＇逡巡：顷刻，即刻。
金姑夫
会稽有梅姑祠＇1＇。神故马姓，族居东莞＇2＇　，未嫁而夫早死，遂矢志不醮＇3＇，三旬而卒。族人词之，谓之梅姑。丙申＇4＇，上虞金生＇5＇　，赴试经此，入庙徘徊，颇涉冥想。至夜，梦青衣来＇6＇　，传梅姑命招之。从去。入祠，梅姑立候檐下，笑曰：“蒙君宠顾，实切依恋。不嫌陋拙，愿以身为姬侍。”
金唯唯。梅姑送之曰：“君且去。设座成，当相迓耳＇7＇。”醒而怒之。是夜，居人梦梅姑曰：“上虞金生，令为吾婿，宜塑其像。”诘村人语梦悉同。族长恐玷其贞，以故不从。未几，一家俱病。大惧，为肖像于左。既成，金生告妻子曰：“梅姑迎我矣。”衣冠而死。妻痛恨，诣祠指女像秽骂；又升座批颊数四＇8＇　，乃去。今马氏呼为金姑夫。
异史氏曰：“未嫁而守，不可谓不贞矣。为鬼数百年，而始易其操，抑何其无耻也？大抵贞魂烈魄，未必即依于土偶；其庙貌有灵，惊世而骇俗者，皆鬼狐凭之耳＇9＇。”
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
“注释”
＇1＇　会稽：地名。清绍兴府治所，即今浙江绍兴市。
＇2＇　东莞：古地名，此处所指未详。古东莞有若干处；此或指今山东省沂水县。汉曾在该地置东莞县，因称。
＇3＇　不醮：不改嫁。
＇4＇　丙申：当指清世祖（福临）顺治十三年（1656）。
＇5＇　上虞：县名，清代属浙江省绍兴府。
＇6＇　青衣，此指婢女。
＇7＇　相迓：相迎。
＇8＇　批颊；打嘴巴。
＇9＇　凭：假借。
梓潼令
常进士大忠，太原人＇1＇。候选在都＇2＇。前一夜，梦文昌投刺＇3＇。拔签，得梓潼令。奇之，后丁艰归＇4＇　，服阕候补，又梦如前。默思岂复任梓潼乎？
已而果然。
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
“注释”
＇1＇　太原：府名。治所在阳曲，即今山西太原市。
＇2＇　候选在都：在京都等候吏部选用。清制，内自郎中、外自道员以下的官吏，凡初由考试或捐纳出身，及原官因故（丁忧、■误等）开缺依例起复者，都须赴吏部听候选用，称候选。参见《清会典。吏部》。
＇3＇　文昌，指梓潼帝君，道教所奉主宰功名、禄位之神。相传姓张名亚子（或恶子），居蜀七曲山。《明史。礼志》四谓张“仕晋战没，人为立庙”。
唐宋屡加封号。元仁宗延■三年（1316）加封为“辅元开化文昌司禄宏仁帝君”。宋元道士假托其名，称玉皇大帝命其掌管文昌府和人间禄籍，称具为“梓潼帝君”。梓潼，县名，清初属保宁府，即今四川梓潼县。刺，名片。
＇4＇　丁艰，旧时称遭父母丧为丁艰或丁忧。父死称“丁外艰”，母死称“丁内艰”。丁艰须在家守丧三年，在官者要辞官家居，期满（即“服阕”），赴吏部候选补官。
鬼津
李某昼卧，见一妇人自墙中出，蓬首如筐＇1＇　，发垂蔽面；至床前，始以手自分，露面出，肥黑绝丑。某大惧，欲奔。妇猝然登床，力抱其首，便与接唇，以舌度津，冷如冰块，浸侵入喉＇2＇。欲不咽而气不得息，咽之稠粘塞喉。才一呼吸，而口中又满，气急复咽之。如此良久，气闭不可复忍。闻门外有人行声，妇始释手去。由此腹胀喘满，数十日不食。或教以参芦汤探吐之＇3＇　，吐出物如卵清＇4＇　，病乃瘥。
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
“注释”
＇1＇　蓬首如筐：披头散发，像只乱草筐。蓬首，头发散乱之状。蓬，飞蓬，草名。《诗。